莫言小说中的民俗叙事

莫言的"高密东北乡"王国中有大量物质、社会、精神、语言等方面的民俗文化。但莫言并没有停留于社会生活层面的诸种民俗事象活化石般地记录和复现,而是经过审美取舍和艺术关照,通过场景化、情节化、意象化等叙事手段将民俗叙事与小说整体叙事融为一体,共同服务于作家"人的小说"的创作意图。     

幻魅世界的另类想象——齐文化影响下莫言小说中的女性塑造

莫言的家乡山东高密地处古代的齐国,齐文化风流潇洒,洋溢着自由精神,荡漾着万丈豪情,齐地的婚姻恋爱观念非常开放,这种风俗民情深深影响了莫言的创作,小说中那些放纵潇洒,富有自由生气的女子即由此而来。另外,齐地也是蒲松龄的故乡,《聊斋志异》中的花妖狐魅,皆有人性;莫言受此影响,创作的女性既神秘,又善良,这些在幻魅世界、人鬼之间出没的神秘女子形象是莫言受齐文化影响的结果。     

文化人类学视野下的莫言小说——兼述莫言小说获奖原因

莫言的小说是文学作品,但更是文化思想的结晶。本文从文化人类学的角度,从乡土链、地方性知识、"种的绵延"这三个方面对莫言小说进行了解读,并介绍了大学生中对莫言小说的不同评价。莫言小说在形式上追求新奇,而内容上却始终表现出扎根乡土文化的情结,贯穿着乡间知识的渗透,发散出对社会现实的反思。莫言长期生活在社会底层,对民间文化有切身的了解。他以百姓的思想去创作小说,以巧妙的方式构思着文学,对近世以来的中国有多角度的揭示。因此,莫言小说获得诺贝尔文学奖是必然的。     

莫言文学语言与中国当代小说的文学流变

莫言作品的语言风格在三十余年创作期间发生了阶段性的变化。上世纪80、90年代，感觉化的语言细腻生动地展现了人物的内心世界和意识活动．体现了西方现代主义文学传统对中国当代小说创作的影响．一些粗鄙和杂糅组合的语言也出现在作品之中，莫言以“先锋”的姿态屹立于中国文坛。到了新世纪，莫言小说语言趋于平实、凝练，并受到中国古典和现代文学的影响。当然，莫言小说语言绝不是对某个文学范式的简单模仿，而是受到古今中外文学传统影响并打上个人烙印的语言。莫言文学语言的变化从一个侧面反映了中国当代小说的文学流变．增加了中国当代文学的多样性。     

民俗学对鲁迅创作的影响研究

鲁迅对民俗及原始文化抱有浓厚兴趣,从小接受民俗文化洗礼,从感性的民俗认识到理性的探索,他始终在民俗中认识世界,感悟苍生。他的创作受民俗学影响至深,民俗环境的世俗情境给予了鲁迅无穷无尽的创作源泉与创作活力,因而成就了他透视中国文化,审视中国国民性的历史高度。     

借重文学,传媒合谋——张艺谋电影现象研究之二

国际电影节为张艺谋的电影提供了品牌的认证,为他带来知名度、电影票房和投资信任度;作家出色的小说为张艺谋提供了创作源泉;与大众传媒的合谋为张艺谋带来了巨大的市场号召力和电影高票房。本文通过对这几个重要因素进行探讨,作为张艺谋电影研究现象之二,更深入一步认识张艺谋现象形成的原因,同时也为张艺谋现象的研究提供不一样的研究模式。     

主持人语

正诺贝尔奖得主是山东高密人,他的小说,他所讲的故事,所叙述的场景、人物、细节,也大都是来自高密的原料,但莫言并没有停留于记录和复现他故乡的民俗事象,而是经过巧妙的审美取舍和艺术关照而幻化为艺术品的。那么莫言如何处理民俗事象,使其有机融入"高密东北乡"艺术王国中,服务于其"人的小说"的创作意图的呢?年轻学者于红珍博士的《莫言小说中的民俗叙事》论文针对民俗事象的文学性转化这一问题,运用叙事学、人类学等相关理论来分     

天真的看深邃的思--莫言小说的儿童叙事视角分析

儿童视角是一种叙事策略,一种独特的话语表达方式.对儿童叙事视角的运用是莫言小说叙述中的一大特色.从不同的叙述模式看,他作品中的儿童视角呈现出不同的叙事形态经验自我型的、混合成人视角型的、纯粹儿童视角型的;从儿童所"看"所"视"的内容看,他的儿童视角又可以分为两种类型洞察社会世相的"向外看"和反观、省视个体生命的"向内看".而儿童视角的叙事特征、小说的叙述姿态和审美情调等则内蕴着莫言作品中儿童视角的情感发生机制及其复杂的心理文化内涵.     

童年叙事:意义丰饶的阐释空间——重读莫言的中篇小说《透明的红萝卜》

莫言小说世界的基本元素,在他的成名作《透明的红萝卜》中已经就绪。作为童年叙事的发端,这篇小说在创作心理、主题意蕴、意象营造等方面构建出多层次的批评空间。《透明的红萝卜》也是莫言小说艺术大厦的重要奠基石,此后的众多作品几乎都可以在这个中篇里发现艺术生发的因子。     

湖湘文化与唐浩明的历史小说创作

唐浩明历史小说深深浸染着湖湘文化的内蕴。无论是从小说创作的动机 ,还是从小说的思想内涵和艺术表现手法上 ,都可以看出湖湘文化之于作家的无所不在的影响 ;换言之 ,其小说本身正是湖湘文化的经典解释文本。     

莫言小说中的电影元素

莫言的多部小说被改编成电影并取得卓越的成就,他本人也参与过多部电影的改编和剧本创作,他的创作无形中受到电影艺术的深入影响。在他的小说中,以故事的传奇性和史诗性满足了电影的叙事需求和人性深度;通过蒙太奇的闪回切换,将同一时间内不同空间并置、过去和现在并置、审美与审丑并置,营建了独特的叙事时空;通过特写镜头的运用传达出难以言喻的情感浪潮和对封建伦理的强烈控诉;他对色彩元素的重视有助于小说意境的营构和诗意的抒发,其声音元素的民间色彩又为他小说的民族化找到了一条行之有效的路径。     

五四到抗战时期：中国女性小说中的男性形象研究

从“五四”到抗战时期。中国女性作家小说创作取得的成就是辉煌的。小说中的男性形象反映了女性视野中不同历史阶段男性的表现形态和性格内涵。展现了女性作家对男性的认识、想象、反思和批判的过程，折射出女性作家的性别意识由觉醒而失落再到独立的历史进程。目前，学术界对这些女性小说的研究和批评已取得可喜的成果，但同时也存在着一种明显的失衡现象，即偏重于以作品中的女性为研究焦点，如女性人物形象、女性问题等，而女性小说中的男性形象则还没有引起研究者的重视。本文试图弥补这-女性文学研究中的缺失，把“五四”到抗战这三十年的女性小说创作中的男性形象作为研究时象，探讨这些男性形象在这三个十年中的不同特征和演变轨迹，以及由此显现出来的女性创作主体对男性的观察、批判和期待。     

特别策划·莫言研究 主持人语

正本期首次推出《莫言研究》专题,期望别开生面为学报吹来一缕清风,让读者诸君喜欢。首次开栏,有幸邀请到了国家重大招标项目莫言研究团队几位学者撰文,他们从不同角度,以不同的立意阐释了诺贝尔奖得主作家莫言及其著作,给人以新鲜的启发。以研究女性文学见长的青年学者程春梅博士梳理了从1986年莫言发表小说《红高粱》至今30多年中国新时期性伦理变迁的翔实资料,撰写的《从红高粱小说版到剧版的改编看新时期中国性伦理观念的     

赣南民俗传统文化在油画创作中的体现

赣南,是全球最大的客家人聚居地,是全球客家人的心灵家园。由于它自身特有的传统民俗文化背景,加上客家人聚居地天然的地理条件,所拥有的历史传统民俗文化资源十分丰富,特别是赣南客家围屋——关西围为代表的客家民居。本文试从考察赣南客家传统民俗文化方面出发,通过剖析赣南客家民俗文化中的艺术发展现状,探索客家传统民俗文化对赣南油画发展的影响,作为油画方向的研究生,我们有责任站在传统民俗文化基础上,传承客家传统民俗文化,创作具有地方特色的更多更好的油画作品。     

自我的建构——莫言小说中“儿童形象”研究

莫言小说中的儿童叙事,使他笔下的儿童群象常常脱离世俗的道德禁忌和伦理规约,他们命运多舛,被成人世界遗弃,却在未来性向度中转变成少年英雄;他们乳臭未干,又备受俄狄浦斯情结的困扰。这些儿童群像以一种憨态可掬的叙事口吻、不动声色的叙事态度、复调式的叙事结构构成了莫言独特的儿童母题,再现着成人社会的原生态面貌,并在一去不复返的现代性时间维度里重新建构莫言的童年失乐园。     

对话：莫言、“诺奖”与中国当代文学

段：2012年10月11日，瑞典皇家文学院宣布，本年诺贝尔文学奖的获得者为中国作家莫言。这也是该奖项一百余年来第一次授予中国作家。中国乃至世界为此而热议不断。作为一名作家，你是80年代以来中国文学发展历程的参与者和见证者。作为一位教授，你对新时期小说的发展趋向和创作实绩，也一直保持着密切的跟踪和深入的研究。     

莫言小说叙事的三种策略

莫言小说在叙事姿态、叙事视角、叙事伦理等三个方面都有其独特选择。这直接影响着小说文本风貌与意蕴的生成以及道德立场和美学意图的表达。莫言的小说叙事采取“作为老百姓”的叙事姿态、“无知”的叙事视角、“稚拙”的叙事伦理，摆脱了以往知识分子“大叙事”中的俯视姿态，突破了“权威”话语的束缚，充满了内在的张力，在善恶伦理里贯彻着一种慈悲，在苦难叙事中透着人性的亮色。将底层老百姓的原生状态真实地呈现在读者面前。带来了不一样的审美意蕴。     

新时期湘西少数民族作家小说创作刍论

文章论述了新时期湘西少数民族作家小说创作情形,探讨了作家们对乡土的特殊情感、文学表现;他们回溯民族历史、描摹湘西现状、思考着民族的未来和出路,用小说展示着湘西明天的曙光。     

现代主义与浪漫主义完美结合的典范——《呼啸山庄》艺术魅力再探

本文试图从现代主义和浪漫主义两种不同文学层面对《呼啸山庄》加以剖析,通过现代派文学的主要描述对象——异化,来探讨这部巨著与现代主义的联系;同时立足于文学中的哥特传统研究其浪漫主义创作源泉,从而使《呼啸山庄》这部现代主义与浪漫主义完美结合的优秀作品展现出它独具一格,经久不衰的艺术魅力。     

儒释道互补与新旧文化的冲突——论明清小说的文化心理特征

儒释道思想观念是传统文化心理的重要内容,同时,明中叶以来以王艮、何心隐、李贽等为代表的王学左派,其学说具有近代解放因素的民主思想和鲜明的启蒙色彩,它势必要与传统思想观念发生冲突碰撞,从而影响着明清小说的创作。就明清小说创作的基本情况看,一方面,传统文化心理始终占据着主导地位,三家思想互补渗透于小说创作的诸环节之中;另一方面,新的文化思潮对小说创作也产生了重要影响,从而形成了明清小说复杂而新颖的文化心理特征。