13亿人的中国梦

贵刊第10期今日视点《中国梦．我的梦》一组报道讲述了17个中国人和外国人追梦圆梦的故事，他们代表着中国人对幸福的渴望、憧憬和追求.他们原汁原味地讲述着身边的事，新的变化，     

古代北欧的法律讲述人

法律讲述人（law speaker）是斯堪的纳维亚地区一种独特而古老的法律职业，源于日耳曼法文化中的口述传统。具体来说，法律讲述人是由当地居民选出记忆超强、才智出众之人，他需熟记当地法律、习俗及先例，当争议发生并付诸审判之时，人们便请来法律讲述人，由他列举与该争议相关的法律及类似事件的处理办法，最终得出令人信服的裁决。法律讲述人口述当地习惯法，就像吟游诗人传唱本民族的传奇与神话。     

由征文热所想到的

为纪念改革开放30周年，自今年4月起，本刊推出了以“走过三十年·讲述”为主题的大型征文活动，请广大读者围绕衣、食、住、行等方面发生的变化，讲述30年间的亲历片段，30年问的激荡奋进，30年间的幸福收获。     

“学开会”：走向民主的重要一步——读《可操作的民主》

这是一本讲述如何开会的书，而且讲述的还是普通村民如何开会。看起来，好像不是什么大不了的事。但是，从书名就知道，它与民主有关，也就是说，因为开会使民主变得可以操作了。     

我是你的眼睛，你的盲杖

北国的春节还是冰天雪地，而南国的新加坡却已暖意融融，在高耸的椰树下，在金碧辉煌的庙宇里，在一望无际的海滩上，一位身材小巧的女士紧紧地搀扶着一位上了年纪、个头很高的盲人，边走边向老人讲述，这是什么，那是什么，老人凭着敏锐的手感，有时还由此再给她讲述一段有趣的故事……他们就是中国金钥匙视障教育研究中心主任、视障教育家徐白仑先生和他的夫人、助理纪玉琴女士。     

金以宏和他的废铁雕塑

金以宏和他的废铁雕塑薛立胜我用小提琴讲述别人的故事，用废铁讲述我自己的故事”，金以宏如是说。金以宏，中央芭蕾舞团的专业小提琴手，５０多岁的年纪，饱经沧桑的脸上印着自信和随和。和他交谈，你尽可随意聊来，聊生活、聊人生，丝毫不会有拘束感。约好和金以宏见面...     

父亲心中的社稷

在中宣部与人民网、新华网、光明网联合主办的“我们的中国梦——讲述中国故事”文艺作品征集活动中，尤溪县政协委员、中国作家协会会员郑建光创作的散文《父亲心中的社稷》获评文字类一等奖。中央电视台根据本次活动录制同名特别节目，《父亲心中的社稷》中的感人故事由著名表演艺术家刘佩琦讲述。我们摘登该文，和读者们一起欣赏，共同思考。     

“讲好中国制度故事”：立场、困境与策略

“讲好中国制度故事”，就是要面向国内民众和国际社会，把中国的制度讲清楚、把中国的故事讲精彩，其叙事立场在于澄清和批驳抹黑中国制度、误导国际舆论的不实之词，讲清楚中国特色社会主义制度的体系架构和显著优势，进而将制度自信从“信”落实到“行”。目前，中国在“讲好中国制度故事”方面仍存在着讲述内容“供给不足”、讲述形式“引力不强”、讲述媒介“质量不高”等诸多困境。为此，“讲好中国制度故事”，要做好顶层设计，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，要加强媒体融合，挖掘元素多样、题材多元、内容多彩的制度故事，要注重受众需求，练就拨云见日、一语中的、力透纸背的讲述本领，使中国制度故事成为一种更具系统性和包容性、更具吸引力和解释力的话语体系。     

我眼中的爷爷白明

常想起爷爷讲述的那些往事、那些感触，还有他对我的期望和叮嘱 当我年幼还不懂事的时候，经常好奇地问爷爷，为什么您姓门而我姓罗啊？爷爷总是告诉我：“你要记得我们家的根在台湾新竹，咱们家姓罗。”但是却从来没有仔细跟我解释过原因。也许是我渐渐成长，也许是爷爷年纪大了更愿意回忆往事，这些年爷爷常常给我讲述他年轻时的故事。从这些故事中，我也了解了爷爷达一一代老台胞的坎坷人生。     

发现海南之美：呀诺达，美在哪？——一个旅游景区的文化表达

发现海南之美，其实就是对海南资源禀赋的再认识、再挖掘。怎么定义海南之美，决定了我们将用什么样的方式和眼光，什么样的表情和态度，向世人讲述海南的故事。     

耕海牧渔说临高——再造“海上临高”

临高喜事不断，讲述从懿开始？如果包罗万象，方方面面，都扯及，都点到，反倒只见树木不见森林，掩盖了临高发展的重头手笔和非凡格调。从这个意义上讲，我们把讲述的视角只放在优势和强项上，以此展示海洋渔业发展的“临高命题”。 正因为海洋渔业是临高经济最厚重的板块，也最能说明和代表临高的份量，我们就从这里切入……     

但不管是何身份，她是幸福的

她是台湾姑娘,是美国康乃尔大学毕业的高材生,是亲子田文化教育科技事业机构、温州台海文化交流有限公司董事长,是成功的商人;同时,她也是大陆媳妇,是知性贤淑的妻子,是疼爱孩子的母亲,甚至是与病魔抗争的“斗士”——初见林茗歆，她在台上动情地讲述着自己嫁到大陆来的种种趣事，我在台下，使劲儿地摁着快门，甚至都没有听清楚她讲述的内容是什么，但是在嘉宾们阵阵的掌声中知道，她的讲述一定很精彩。     

“爱情教母”们的真实爱情经历

她们被称为“爱情教母”，用她们对一场场恋爱的诠释和讲述．影响了一代又一代的女人。有人说，女人写作总是在写她自己。情书、细节也总泄露出她们真实的我。     

《亲爱的奶奶》：往事如珍珠

近几年，儿部讲述祖孙亲情的电影，如韩国的《外婆的家》、日本的《佐贺的超级阿嬷》和中国大陆的《我们天上见》，都是催汨之作，很多人边看边哭边同忆。而来自台湾地区的《亲爱的奶奶》，虽然同样讲述了温馨感人的祖孙情，却在拍摄手法上与前几部大为不同，剧本混合倒叙、插叙，使影片不仅充满温情，更有恳念与精妙在其中。     

点亮信仰的心灯

微电影《灯》讲述一位盲人姑娘，每天进家都要把屋里的灯点亮。面对人们的不解，姑娘说：盲人的世界是有光的，那闪闪发光的是爱和信仰，点亮一盏灯，就点亮了爱．点亮了信仰。     

《花腔》:在历史之外言说

李洱的长篇小说《花腔》,围绕着主人公“葛任”的生死,以三个与葛任有错综复杂关系的讲述人的讲述为主,在讲述之中穿插各种资料、史料和一些现实情况的补充和说明,从声音的历史(讲述的历史)和文字的历史(资料记载的历史)的复杂矛盾中,表现了历史的花腔化。     

论鲁迅小说的游记叙事结构

鲁迅小说创作明显受到了中外古典游记小说的影响，在其《呐喊》和《彷徨》中的诸多篇目中都采用了游记叙事结构。鲁迅的游记小说大致上可分为三类：第一类是故乡之旅，第二类是城镇之旅，第三类是街道之旅。这不同的旅程都具有高度的象征性，从中都可以看到中国社会及其国民根性的缩影。同时，鲁迅的游记小说还有其独到之处，那就是在讲述他人故事的同时也讲述自己的故事，两者相互渗透、影响，既揭示了“病态社会的不幸的人们”的痛苦，“引起疗救的注意”，又表现了对现代中国人（包括自己）的灵魂的拷问。     

春节不回家的人——扎根边疆——苦中有乐

我们的第一个主角有急事不在家，他的女儿讲述了父亲的故事。     

美式军用睡袋的故事

至今，闻名世界的黄埔军校建校已有86年，在漫长的历史中，黄埔留下了一件件历经沧桑的珍贵文物。本刊特开“黄埔故事”栏目，为读者讲述黄埔文物背后的故事，抚今追昔，睹物思人，以此纪念在东征、北伐、抗战、新中国成立以及社会主义建设时期中涌现的黄埔英杰，激励后人继承和发扬黄埔精神。     

从影片《天水围的夜与雾》看香港受虐配偶及儿童的救助机制

一、影片简介 2009年5月，由许鞍华导演，任达华、张静初主演的影片《天水围的夜与雾》上映。影片以轰动一时的香港天水围灭门惨案为蓝本，展现了一个香港男人和一位内地女性的婚姻家庭生活，讲述了丈夫虐待妻儿、杀死妻子和两个女儿后自杀的悲惨故事，反映了人性的弱点以及香港社会生活方面深刻的问题。影片最终获得了香港第29届金像奖最佳导演，最佳男、女主角提名。