清凉世界──莫干山

清凉世界──莫干山倪建华，童晓媛盛夏炎日，一走进浙江莫干山的林间小道就汗止心凉，加上轻风拂煦，浑身有说不出的舒坦，忍不住要赞叹一声：莫干山，好一个清凉世界！不愧为避暑胜地的一个好去处。莫干山位于浙江北部的德清县境内，距上海２００公里，是国家级风景旅游...     

多元主体互动机制下的乡村社区产业营造——基于浙江德清莫干山民宿产业的个案分析

随着现代化和全球化的冲击,中国农村农业产业日益面临着衰败与边缘化,农村逐渐空心化,针对当前农村、农业、农民存在的问题,党和政府以及学界都开出了药方。学界目前有两种比较流行的观点,一种是以资本主导的绅士化的道路,另一种是自治型的草根化的道路。莫干山民宿产业的发展则为乡村社区建设提供了一条多元主体互动机制的路径。在莫干山的乡村社区建设中,民宿产业何以成为切入点、相关主体如何行动、他们的行动有何特征?本文从市场、政府与社会多元主体互动机制来探讨其过程。莫干山的社区产业营造,是以"洋家乐"的市场驱动模式为开端,外国人首先在莫干山开始经营民宿,并带来了民宿热;政府发现了生态旅游的契机后,在生态保护政策与基础设施建设,以及对民宿产业发展的政策引导与规制方面发挥了重要作用;在市场与政府双重力量的作用下,莫干山村民踏上民宿热的浪潮,在社区精英的带领下,成立"探庐者"民宿联盟,并激活社区资源,实现村庄的可持续发展。这为乡村产业发展和振兴提供了一个可借鉴的视角。     

专访德清县委书记张晓强 德清发展进入“新莫干山时代”

当"洋家乐"在莫干山上兴起并取得良好经济社会效益后,德清县的目光显然更深、更远,他们将"洋家乐"的经验与优势,衍生至整个县域发展的思路与理念",新莫干山时代"也因此成为涵盖旅游、公共服务、美丽乡村、城市建设、产业发展、城乡统筹等多个方面的综合指标《小康》":洋家乐"闻名全国后您提出"新莫干山时代"这个概念,能否具体解释一下?张晓强:首先,从旅游这个角度,我们应当从莫干山时代进入新莫干山时代,也就是应当更关注品质生活。来德清既能感     

宋美龄曾被青帮绑架

1927年12月，蒋介石与宋美龄在浙江莫干山度过蜜月，回到上海以后、宋美龄就使蒋介石同青帮发生一场纠纷。上海是青帮所辖地。青帮有一项规定：每一个要人都要给青帮付保护费。蒋介石过去是定期向青帮支付这笔“费”的；宋美龄的保护费，一直是由宋子文悄悄地替她支付的。关于向青帮支付保护费，她是这次在莫干山度蜜月时得知的。她听了很气愤。当夜，便在枕边向蒋介石吹I风：“我警告你、现在你当上了委员长，是中国最重要的人物了，今后不应再交什么保护费了！”她把最后一句话说得非常肯切。蒋介石笑笑：“‘好好好、听夫人的。”可是这…     

避暑胜地忠诚卫士 鱼米之乡金色盾牌——记德清县公安局

德清县位于鱼米之乡杭嘉湖平原的中部，境内的莫干山是我国著名的避暑胜地，近几年来，德清县公安局在上级公安机关的正确领导下，认真贯彻落实十六届四中，五中全会和全国，全省“二十公”会议精神 ，     

坚定文化自信激发人民文化创造活力

为聚焦党校学员“两带来”,发挥党校优势、体现党校特色,本刊与中央党校(国家行政学院)教务部合作,开设“党校学员‘两带来’”栏目,每期从党校学员“两带来”问题中选取两个问题,邀请相关专家进行解答。     

莺啼绿深是后坞

正后坞村,位于德清的最西边,隶筏头乡,但就地景而言,属环莫干山带,"生态、休闲、观光"是该村主打。一路车行,有山、水、草木、云光,这种自然的基调最适合由诗来表达。清邑人唐靖诗云:"山畈崎岖少陌阡,溪流活活是天泉。老农教犊声偏苦,少妇揉茶夜不眠,水碓断云迷故垒,烧畲荒土起新烟。十年黄鸟辞乡国,肯念劳民一息肩。"山畈、溪流、书声、茶香,凡此种种,便是真实可感的后坞人的日常生活,"平淡而山高水深"。在民国《莫干山志》中,还能找到这样的记载:"后坞村,烟火百余家,饶田畴,为山乡繁盛     

清凉世界莫干山

位於浙江省北部杭嘉湖平原的莫干山,下僅風物清幽,具有竹、雲、泉“三勝”,而且空氣鮮潔,盛暑更覺凉適,與北戴河、廬山、鷄公山並稱爲全國四大避暑勝地。莫干山爲天目山的支脈,海拔七百一十八點九米。峯巒起伏,綿延一二十公里。山勢猶如一馬蹄形狭谷,口向東南開。東以大運河爲帶,西有天目山作屏,錢塘江繞其東南入海。每年夏天,東南風勁吹,穿過平原長驅直入,迴旋於山谷之     

莫干山下的“洋家将”

德清县莫干山麓,由部分外籍人士创办的低碳旅游新业态"洋家乐"正悄然兴起并渐成风尚,这种产业模式积极带动了当地以"低碳休闲"为品牌的乡村旅游业发展,成为"新莫干山时代"开创与建设的一笔财富     

毛泽东登山观海潮

一九九三年第六期《党的文献》新发表了毛泽东在浙江写下的一首五律三首七绝,《人民日报》于同年全文转载,去年中央文献出版社出版的《毛泽东诗词》首次公开了十首未发表过的诗词。 毛泽东当年是怎样在一年之内连登浙江三座大山——北高峰、莫干山、五云山的呢?两年后又是怎样赴海宁七星塘观“钱江秋涛”呢。登山观潮后又是怎样创作这四首诗作呢?这些轶事如今知者已不多。     

图说浙江文化“好故事”

新年伊始,由浙江省委宣传部编制出版的全国第一张全省域文化地图——浙江省文化地图出炉。地图包含了浙江各地最具代表性、最有影响力的文化地标、文化景观、历史文化名人、文化旅游景点等,成为全面展示浙江文化发展水平的"金名片"。翻开地图,浙江文化元素以手绘图片的形式生动呈现:西湖、江郎山等世界遗产3项,昆曲、古琴艺术等人类非物质文化遗产9项,淳安千岛湖、德清莫干山等5A和4A级风景名胜区3个,上山遗址、天一阁等国家级文保单位28个,婺剧等地方剧种13个,以及中国美院、西泠印社等世界知名文化机     

清凉莫干山

知道干将、莫邪及其铸剑的故事很早，但到莫干山游览却是今年春夏之交的事。     

聚焦中俄文化年

中国和俄罗斯都有着悠久的文化历史。随着各领域交往的不断加深，两国的文化教育领域合作日趋成熟。2006年中国的“俄罗斯年”和2007年俄罗斯的“中国年”，通过进一步的交流借鉴，必定会为两国文化、教育事业的建设注入新的因素。     

莫干山寻访毛泽东足迹

“翻身复入七人房,回首峰峦入莽苍”(毛泽东)。7人座面包车七转八弯,一盘复一盘地攀越莫干山道,循着历史旧路,一路风情目不暇给。99岁末,我又来到这座名山,寻访毛泽东及诸元勋们的足迹。莫干山在浙江北部德清县(原武康县)境内,是天目山的支脉,山并不高峻却玲珑嶙峋,方圆     

“悦读悦享”书香袅袅

点击“悦读悦享”全民阅读服务平台,德清百姓就能扫码阅读海量数字资源。走出家门,城市书房不仅串联起全县“15分钟品质文化生活圈”,还实现了全县图书通借通还。北至莫干山民国分馆,南至舞阳街道双燕村,西至莫干山分馆,东至新市镇蔡界村,以德清县图书馆为中心向四方延伸,“悦读德清一张图”网罗全县的图书馆、城市书房和图书流通点并作分类展示,读者可以根据需求精准定位、按需查阅。     

哈节：海洋文化的集体记忆

哈节，又称“唱哈节”，是京族一年一度的村落公共节庆活动，主要流行于我区东兴市江平镇的巫头、沥尾、山心、红坎等京族聚居村。类似的哈节庆典在越南北部的京族社区中也有着广泛的分布。哈节京语里称为“dinh dam”或“ngoi mam…‘dinh dam”，汉音记为“亭诞”，意指庙会；“ngoi mam”，汉语直译为“坐蒙”，是祭祀中的乡饮活动。至于“哈”，有两种解释，     

民初遗民生存方式之文化意蕴解析

民国初年遗民选择的复辟，留辫、易服与归隐，变名，筑室，殉节，崇陵情结，自断年谱，停作日记、文章等方式是一种与明代遗民不同的生存状态，他们把日用性的名字、服饰及室名等外在性内容赋予内在的文化意蕴，一方面表现了他们归隐、留恋故主等“孤露遗臣”之情怀，一方面表现了他们不与民国合作，甚至敌视中华民国的态度。注目民初遗民这样特定人群的研究，有助于加深对转型过程中社会、时代、文化复杂性、多面性的认识。     

金圆券风潮与国民党的沉沦

司徒雷登:"中央政府犹如病入膏肓的病人"1948年7月29日,国民党总裁蒋介石在浙江莫干山召见行政院院长翁文灏、外交部部长王世杰、财政部部长王云五等人,商讨币制改革案。     

构建全球化时代的文化创新体系

文化全球化效应从上世纪80年代以来从两个层 面上加速扩展:一方面,孤立地域的国家和地区的 文化日益走向国际社会,快速融入世界文化体系。 另一方面,世界各国之间的影响、合作和交流日益 发展,形成某种全球普世文化的状态和趋势。全球 化并非意味着落归于单一文化的一体化,而应该是 丰富多彩的多元的统一,未来的文化世界将呈现一 个“和而不同”的全球文化画面。     

学者的声音——河洛文化大会发言摘登

从2003年10月第十八届世界客属恳亲大会在郑州召开之际，时任全国政协副主席的罗豪才同志提出加强河洛文化研究到现在已经十年多：这十年，河洛文化研究走出了一条从“认同”到“合作”并迈向“提高”之路。