秦汉里吏是如何支撑国家政权的

里最早是先秦社会下的聚落共同体。伴随着战国领土国家的发展,里逐渐成为了国家的基层行政组织。在秦汉时代,里是国家行政管理最为基层的组织,里吏则是国家意志在最基层的体现。里吏不仅是国家行政的管理者,也是地方社会秩序的维持者。与里父老一道,在地方社会中发挥着举足轻重的作用。     

两个人的桨声灯影——俞平伯与朱自清的友谊

八十余年前的秦淮河是什么样子?在白话大家朱自清与俞平伯的同题散文名篇《桨声灯影里的秦淮河》里有所描写。同一个月夜,朱先生的文字里,秦淮河是缠绵里多含有眷恋悱恻的气息,俞先生的则是缠绵里满蕴着温煦浓郁的氛围。在各自的散文里他们见证了秦淮河的美丽,见证了彼此友谊的淳厚,同时也见证了中国白话散文在文学史里的回声。     

警察与小偷

李川一眼就认出了人群里的小贼。小贼十二三岁的样子,一头金色的卷发在阳光里很耀眼地游动着。风一吹,便草一样地抖动着。在这七月的褥热里,李川常常是盯住小贼头上那金色的毛茸茸的卷发在人群里潜行着。人群就像是茫茫的大海,李川常常有一种迷失感,像一滴水、一片浪花那般迅疾地在海水里迷失或是消解掉……小贼在人群里,是更快更迅疾的一种消失。他们穿行在人群里,更像是一尾游刃有余的鱼,无论是明面的水,还是在潜在里,这整个的世界仿佛都是他们的天地。小贼的目标往往都是背后肩背包的小姑娘,或是抱着小孩将斜挎包甩在身后不管不顾的少妇,…     

求求你，让我刷下睫毛吧

我想我一直是在一片山林里走着。太阳在山林之上。我看见的太阳不是真正的太阳,那是太阳的光芒。太阳的光芒从树冠洒落下来,在山林里形成许多的斑驳陆离。山林里并没有路,我走在斑驳和陆离里,像青草和飘落的树叶子一样渺小,远处有溪涧里的水雾在阳光里幻化成彩色的雾珠,它们在光芒里追逐着,光芒在它们的追逐里一个一个地化了,碎了。无声地化,无声地碎,然后,无声地再长……     

网恋在阳光下死机

网络里没有空气,然而她偏偏叫“鸟儿”。大学三年级,课程已经不多了,下午课很少,她常常在下午去学校的机房,在网络里飞翔,在QQ(OICQ)里浪费青春时光。和许多e时代的男女一样,她特别喜欢QQ里那嘀嘀嘀的声音。她为自己在QQ里备份了许多“男朋友”,跟他们意淫。 其实在现实里,她的胸脯和裤腰带以下绝对置于“线保护”,她的爱情网页,登陆率绝对是零。现实里     

寻找翠翠

翠翠并不是一个生活中的人物,她只是活在文字里,在文字里美丽;在文字里被爱;在文字里带着她的狗与爷爷相依为命;然后同样也是在文字里,爱她的人一个个或生离,或死别,留下她独自一人,等待没有答案的明天。她是沈从文笔下的一个"皮肤晒得黑黑的"、"眸子清明如水晶的女孩"。带着这样的印象,寻找翠翠就成了湘西之行一个不能绕开的主题。     

时光里的三峡过大年

正一到腊月,三峡逶迤群山的上空,有乳白的薄雾与炊烟缭绕,但分不清哪是雾,哪是炊烟。薄雾是这个季节里翻腾的乡愁,炊烟是腊月里涌动的年味。炊烟里,有三峡农家杀了年猪宴请亲友的柴火美食,也有用柏树苗熏制的腊肉。那油亮亮的农家土猪腊肉,刚从瓦缸里浸泡的油水里提出来,挂在农家老屋房梁上,和一同垂挂的金灿灿玉米一起,接受霜风雨露的吹拂,空气里也是香喷喷的。老屋檐下,平时里大多沉默的石磨,在三峡的腊月里忙碌地转动起来。我家三爷爷做的石磨,上扇下扇的洼坑之间,密布着带状的磨齿,两扇椭圆的磨扇,平时无懈可击地粘合在一起。一旦被推动,磨齿之间的亲昵,如推的是水磨,就流淌出乳白色的琼浆汁液,那是来自     

最美是淳朴--记张晓风和她的"写作小屋"

“我要的是一种似曾相识的山水——不管是在王维的诗里初识的,在柳宗元的《永州八记》里遇到过的,石涛的水墨画里咀嚼而成了瘾的,或在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的。”在台湾著名作家张晓风的笔端,大自然的风光是有灵性的,充满着诗情画意。她热爱自然,更热爱人生,写下了一篇篇享誉海峡两岸的美丽文章。     

“老玩童”的“玩心”

我和梁祖望先生是两年前认识的。他家住在北京阜成门内白塔寺脚下一个静谧的小四合院里。大门里左边是一棵石榴树,果实累累,从墙里伸到墙外。庭院深处靠东边是葡萄藤,院中央搭个大凉棚,上面爬满了藤     

餐桌上的“天地‘粮’心”

“天地‘粮’心”——这是印在北大餐桌上的公益广告,震撼人心,发人深省。“谁知盘中餐,粒粒皆半苦”,这是我们从幼儿园时就熟读的诗句,可眼下浪费粮食的现象令人触目惊心,在大学食堂里有、在宾馆饭店里有、在我们的家庭里也有。     

守岛人

夜是黑色的。海水也是黑色的。渔 船在夜与海双重深厚的黑里漂泊着。 偶尔会有一条渔船在海面上经过,它 会像海浪里翻滚出来的一条大鱼,在 同样的深黑里一闪就不见了。出海的 人,要学会独自慢慢承受无边无际的 孤独和恐惧。 我清清楚楚地记得,蒋贵临好几 次提到了孤独和恐惧这个词。 孤独和恐惧是埋伏在人血液里的 一种东西,你用勇敢和无畏这些空洞 的词语是无法把孤独和恐惧从血液里 清除掉的。尤其是,蒋贵临所指的孤 独和恐惧还不是我们一般意义上理解 的那个意思。 自然的…     

我与邓丽君有缘

我与邓丽君有缘。首次听到她的歌,我的心就像泡在清澈的水里一样,温柔陶醉。第一次听到邓丽君的歌是上世纪70年代末,那时我在山东济南机场当兵,还是个毛头小伙子。在军营里听惯了雄壮激昂的革命歌曲,突然听到录音机里传来邓丽君的《小城故事》,我就像身临如诗如画的仙境里。从此,我一有空就打开那个饭盒子录音机陶醉在邓丽君的世界里,躺在床上捧一本心爱的书,许多名著都是伴着邓丽君的歌声读完的。尤其是晚餐后,我有一个人去田野散步的习惯,带上录音机,漫步在乡间小径里,边欣赏火红夕阳下的田园景色,边聆听邓丽君的天外来音,那实在是享受人…     

要稳定队伍

政治课教师队伍的不稳定主要表现在两方面,其一是外流,不少学校的骨干教师被调离学校“改行”了。这也影响了极少数教师,“身在曹营心在汉”,虽然人还在学校里,但心也早“外流”,四处活动改行,不安心任教。其二是在学校内部放任自流,在相当一部分学校里,特别是边远地区、农村中学里,政治课教     

矛盾引导前进

英国博物馆里收集了几种生活在桦树林里的蛾子,一种是白色的,另一种是黑色的。白色蛾子是工业革命前在曼彻斯特郊外的白桦林中采集的。黑色蛾子是工业革命后在同样的树林里采集的。蛾子为什么会由白变黑呢？这一现象引起了人们广泛的注意。经过调查和分析得知,主要原因是工业革     

重逢陌生的山

我生命中伴随山的日子才是最辉煌和最欢愉的,而我却不曾牢记着。 童年时的眸子里天天映满山像,而始终只不过是具体的物在陈列着,只有不同程度的光线里的清晰或朦胧。视野里的山,只是四季里演变着的一种平淡和安详。那时,没有深切的感受来扰     

汉口里份建筑的文化魅力

汉口里份建筑时间大约在1900年前后至1937年抗日战争爆发,经历了三个阶段,共有里份164条.汉口里份民居是西方低层联排式住宅和中国传统四合院式建筑的结合体,是中西建筑文化交融的标本.里份民居较之传统民居有明显的优点,不仅注重整体实用功能,而且有很强的艺术价值.典型建筑有泰兴里、成安坊、同兴里、六也村、江汉村等.里份无疑是汉口城市的记忆,其中自有一份优雅与安详的韵味.     

疯狂在野派

他们环饲在侧,心里充满了怨气、酸气、戾气,随时能发挥巨大的破坏性作用。他们有一个共同的名字：在野派《红楼梦》里,贾赦是兄,贾政是弟,但贾母并不住在贾赦的宁国府里,而是住在贾政的荣国府里。     

无孔不入的高科技窃听

可以这样说．几乎没有哪一国的首相或总统的声音未在国安局语言学家的耳机里出现过．他们要么是在办公室里打电话时被窃听，要么是在访美期间在饭店房间里会见客人时被监控。     

怎样处理好家庭关系

马克思说过，人的本质是一切社会关系的总和。每个人在社会中都要面临和处理各种关系。如家乡里的同乡关系、学校里的同学关系、单位里的同事关系、行业里的同行关系、政党里的同志关系、国家里的同胞关系等等。而在所有社会关系中，家庭关系是最经常、最密切、最基本的关系。     

广深会所的圈子圈套

这里的会所跟这里的早茶一样,品种繁多,在广州、深圳城市会所里出没的人员并无别样,但其新奇与开放度可能更胜一筹。一个明显的标志是——广州、深圳最多的就是高尔夫会所北京四合院里的私人会所的会员可能是显贵,上海外滩的CLUB里可能汇聚着新一代商业精英,而在广州、深圳城市会所里出没的人员并无两样,但其新奇与开放度可能更胜一筹。一个明显的标志是——广州、深圳最多的就是高尔夫会所。