国学“尚智”思想与智慧人生

<正>夫为人,要涵养水的品格,纳百川,阔其容,犹江河,善其流。达于水的境界,做生活的智者。一、智的本质含意智慧,是高等生物所具有的基于神经器官的一种高级综合能力。包含:感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。使人深刻理解事物、社会、宇宙、现状、过去、将来,拥有思考、分析、探求真理的能力。智慧与智力不同,表示器官的终极功能,与"形而上谓之道"有异曲同工之处,是"形而下谓之器"。使人们做出导致成功的决策,有智慧的人称为智者。     

苗语与世界语

语言是人类交际的工具。通常口头交谈,谓之口语。许多话要写成信件、文章或专著,谓之书面语。哑巴打手势,叫手语。在这里,仅谈一谈苗语与世界语。 众所周知,苗语是苗族人民自古以来的母语。由于历史的原因,苗族不仅分布在国内的贵州、湖南、四川、广西、云南、海南、湖北、北京等省市区,而且分布在国外的美、英、法、德、老挝、缅甸、越南、泰、意、阿根廷、智利、加拿大、澳大利亚、圭亚那等十多个     

论汉族移民在贵州开发中的作用

中华民族的各个民族,在祖国历史发展的长期进程中,都作了各自应有的贡献。贵州的开发,同样是汉族和兄弟民族共同辛勤劳动的结果。 今日贵州境域,在先秦时期主要是今仡佬族先民—濮人的聚居地。战国秦汉以来,在今苗、瑶、布依、侗、水、壮、毛南、彝、土家各族先民分别从相邻各省迁入的同时,汉族群众也从内地不断迁来。到元明清时期,又有蒙古、回、白、满、羌各族陆续迁入。解放后随着国家社会主义建设事业的发展,又有藏、维吾尔、朝鲜、哈尼、傣、黎、傈僳、佤、畲、高山、拉祜、东乡、纳西、景颇、土、达斡尔、仫佬、锡伯、布朗、撒拉、阿昌、普米、怒、俄罗斯、鄂温克、德昂、京、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺等族少量人口迁入。在两千多年的历史进程中,汉族与各族人民一起,错居杂处,相互学习,彼此支持,披荆斩棘,共同奋斗,为贵州高原的开发作出了应有的贡献。 汉族迁入贵州,虽是一个持续不断的长期过程,但从总体上看,主要有五次大规模的集中迁移。而每次大规模的迁入,由于具体历史条件不同,移入的方式和移入后的活动又各有特点,但每次都对贵州的政治、经济、文化发展,起到了巨大的促进作用,形成了贵州社会发展的几次高潮。兹简略分述如下:     

李辉的书法艺术

李辉的字有性灵。字中有情,是在写字,不是造字做字,所写行草行楷都是一气呵成。李辉的字有传承。楷书学颜、柳,行书学王、米,草书学张旭、怀素、王铎,近学毛泽东,还研习碑文。李辉的字有神韵。写字的笔划、线条,用笔的顿挫、提捺、中锋、侧锋、墨法等都熟练运用,看来流畅,不做作、不俗气。李辉的字有内涵。作为一名党政干部,他在本职工作中做出过很多重要的调研成果,并注意从音乐、戏剧、绘画、收藏、历史、文学等多个领域吸取文化营养,所以他的字也就表现出一种崭新的个人风格。李辉,湖北黄冈人,现任湖北省地方志办公室副主任。中国书画家…     

冬季食粥小贴士

冬季是一个寒冷的季节。中医认为,冬令进补与平衡阴阳、疏通经络、调和气血有密切关系。在寒冷季节,更宜进行食补,这对改善营养状况,增强机体免疫功能,促进病体康复等方面,更能显示出药物所不能替代的效果。冬季食粥,在寒冷的气温下,喝上一碗热热呼呼、香美可口的粥,是下班回家的大人们、放学归来的孩子们以及在家休养的老人们的美餐。煮粥通常用大米,大米性味甘平,而其它米如小米、糜子米、薏仁米都是性味甘、微寒,因之,冬日食大米更有益。大米有和胃气、补脾虚、壮筋骨、和五脏之功效。冬令进补应顺应自然,注意养阳,以滋补为主。根据中医“虚则补之,寒则温之”的原则,在膳食中应多吃温性、热性、特别是温补肾阳的食物进行调理,以提高机体的耐寒能力。冬季“食补”,应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。可选食：粳米、籼米、玉米、小麦、黄豆、豌豆等谷豆类;韭菜、香菜、大蒜、萝卜、黄花菜等蔬菜;羊肉、狗肉、牛肉、鸡肉及鳝鱼、鲤鱼、鲢鱼、带鱼、虾等肉食;橘子、椰子、菠萝、荔枝、桂圆等水果。狗肉和羊肉是老人冬季滋补佳品。老年人每天晨起服人参酒或黄芪酒1小杯,可防风御寒活血。体质虚弱的老年人,冬季常食炖母鸡、精肉、蹄筋,常饮牛奶、豆浆等,可增强体质。冬令进补还能调节体内的物质代谢,使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内,有助于体内阳气的升发,为来年的身体健康打好基础。俗话说“三九补一冬,来年无病痛”,就是这个道理。     

“中国”、“中华民族”之渊源

中国:“国”字,古意是城,城有方的四边,中间有王。古代的城,意思是王的都城、京城。城外有原野、领域、土地和人民。“中国”古代的地域不大。夏代,只有河南西部、山西南部这么一片地方。后来,逐渐有了河南、河北、陕西、山西、山东等地区,纵横黄河中、下游,也就是中原之地。中国古代把自己区域以外的四方,称作东夷、西羌、南蛮、北狄。四方全是蛮夷之地,自己居其中,叫“中国”。夏代,可能是我们祖先的第一个“国家”。     

海西蒙古族藏族自治州

海西蒙古族藏族自治州东望青海湖,南界昆仑,北依祁连,西缘阿尔金山,地处青藏高原北部,青海省西部,因位于青海湖以西,故名海西州。州情可以概括为“地大物博,前景广阔”。 海西州三十万平方广袤土地雄浑壮阔,八百里瀚海富饶神奇,国土总面积占青海省的42.52%。南通西藏、北达甘肃,西出新疆,东临本省海北、海南藏族自治州,是青甘新藏四省区交往的中心地带,进出西藏的门户,巩固祖国西南边防的后勤保障基地,战略地位十分重要。全州现辖格尔木市、德令哈市、都兰县、乌兰县、天峻县、大柴旦行委、冷湖行委和茫崖行委。自治州首府是德令哈市。全州总人口为37.9万,有汉、蒙古、藏、回、土、撒拉等38个民族;其中蒙古族、藏族为主体少数民族。 海西州域主体是全国四大盆地之一、素有“聚宝盆”美称的柴达木盆地,占海西总面积的78.76%。因矿产资源储量大、品位高、类型全、组合好、分布集中而闻名于世。原盐、钾、镁、锂、锶、石棉、芒硝等矿藏储量居全国首位,溴、硼等储量居全国第二位。更因矿产资源潜在经济价值占全省总量90%以上的高比例而成为全省资源开发的重点地区、主战场。全州共有草原1.67亿亩,英中可利用草场1.06亿亩;宜农土地553万亩,盛产小麦、油菜和优质牛羊肉等农畜产品,农牧业发展潜力巨大。柴达木枸杞、山羊绒享誉海内外。海西地域辽阔,景观独特。世界屋脊和深居内陆的地理环境造就了海西独具特色的自然风光和人文景观。长江源头、雅丹地貌、茫茫戈壁、海市蜃楼、千年冰川、万丈盐桥、道教圣地昆仑山、西王母瑶池、二郞神洞、可可西里自然保护区、唐代吐蕃墓葬群、可鲁克湖风光、都兰国际狩猎场等闻名遐迩,引起世人越来越多的关注与向往。     

试论唐代散文与骈文的关系

唐代的文坛绚丽多彩,百花争艳。除诗歌、传奇、变文、词之外,散文也异常发达。特别到了中唐贞元、元和期间,在韩愈、柳宗元倡导的古文运动掀起之后,散文更是盛况空前。它的题材扩大了,应用的范围广泛了,举凡说理、叙事、抒情、写景、状物,都可以运用散文这种形式。体裁方面,也很丰富多样,择其要者,就有议论文(包括政治论文和哲学论文)、记叙文、传记文、寓言小品、书信、赠序、书序、墓志铭、祭文、山水游记等等。作家作品方面,唐代不少著名诗人都兼擅诗文,如王勃、陈子昂、李白、杜甫、王维、元结、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、杜牧、李商隐、陆龟蒙、皮日休、罗隐等,既是杰出的诗人,又是卓越的散文作家。他们的散文作品,数量也蔚然可观,如韩愈的散文现存约三百多篇,柳宗元的散文现存约四百多     

贯彻《农业法》 努力发展农村社会主义市场经济——1995年6月4日在江苏省考察时的讲话

我多次到过江苏。上次到江苏,是91年发大水时,来安排抗洪抢险和太湖流域治理的,任务紧,时间也短。这次从苏南到苏北,路经苏州、无锡、常州、南通、盐城、扬州等市,最后来到南京。沿途围绕发展农业、乡镇企业和贯彻《农业法》的问题,边看边谈边议,看了不少乡镇企业、基本农田保护区、低产田改造工程、滩涂开发、畜牧场、养殖场、治理太湖工程、小城镇和新农村建设,以及经济技术开发区、保税区、工业园区等等,同市、县、乡(镇)、村的同志进行了座谈,还访问了一些农户。可以说,此行印象深刻,感受颇深,收获很大。江苏的经济发展情况,令人高兴。农业生产形势很好,夏粮丰收在望,油菜籽大幅度增产,水稻、棉花的种植面积比去年扩大。各级领导非常重视农业,可以说     

“一把手”之魂

德、识、才、学、情五者的最佳结合就是“一把手”之魂。它是增强“一把手”魅力,提高领导效能的关键所在。 德,魂之核。“一把手”的品德修养对下属具有强大的榜样感染力。因此,“一把手”只有率先垂范,具备热情、大度、公正、廉洁、慷慨、忘我、坦诚、守信等道德修养,才能增强政治思想工作的效力,产生强大的影响力、内聚力,以无声的行动带一流队伍,创一流业绩。     

求实·求是·干事

求实,是一种最平凡、最朴素的精神,求实精神反映着人们对待生活、工作、学习的态度,是最难得、最可贵的一种精神。求实,首先是求真务实。求真是寻求事物的真实情况,强调的是对事物客观现状的把握。务实是务求实效,强调的是要明确目标、重在落实。求真可以达到务实。现实情况是不断变化的,所以求实就需要通过不断开展对内对外、对上对下、多层次、全方位的交流,全面、正确、客观地掌握不断变化着的新情况、新问题,需要静下心来、耐下性来做深入细致的调查研究工作。做到不激进、不盲目、不浮夸、不守旧。     

对管理人员的十点建议

保安服务点多、面广、线长,且高度分散。保安人员大部分是青年人,思想活跃。怎样管理好队伍,这对保安公司的发展是极其重要的。作为保安公司的管理人员,特别是领导人员,在日常管理工作中,应注意以下十点: 一、了解队员。了解队员的个性、专长、经历、文化知识、工作能力、政治素质。 二、使用队员。对队员的使用要合理得当,从工作出发,坚持任人唯贤的路线。决不搞宗派,搞唯命是从、任人为亲的路线。     

乡情诗絮

<正>细想人类感情,强烈、恒久而又多彩的,除亲情(爱情)而外,要数乡情了。而乡情又多和前者相连。乡情该是人世间最为复杂、多变的感情。乡情包含乡心、乡思、乡愁、乡恋。对故乡的依恋、忆念、向往和惆怅,在家的赏心乐事,离乡的孤寂怅惘。乡情又包含对家乡的风物、历史、亲、邻的认知、忆念、关爱之情。人们的离乡背井和思乡忆亲的因由未必相同,但故乡情,思亲情一样的深沉醇厚。乡情诗是诗人情感、品性、才艺的窗口。进入乡情诗苑,如入宝山,如步山荫道,如临沧海,如     

重庆建桥:挺进中国西部3000亿级特色园区

这里,是一座袖珍型"城市森林"区。这里,是重庆首个园林式工业园区、重庆创新基地,连续7年被评为重庆市"十强因区"。这里,是中国最佳投资环境工业园区、全国绿化模范单位。这里,是商务成本的盆地,政府服务的高地,投资收益的福地。这里,重点发展先进制造业、新材料产业、医药食品产业、电子信息产业和现代物流业,突出大项目,突出产业链,打造高新技术产业集群。这里,有美国、意大利、加拿大、德国、法国、日本、韩国、沙特等国家的企业加盟。这里,就是中国西部最具潜力正向3000亿级工业园区挺进的重庆建桥工业园区。     

领导干部党性修养的“八字箴言”

一是正。人生处世的根本在做人,而“正”则是一个人的立身之本、处世之基、精神之柱、为官之魂。作为一名有党性修养的领导干部,能够认知正、悟透正、恪守正、践行正,就会有底蕴、有政绩。树立领导干部的正派形象,要做到“四正”,即心正、身正、言正、行正。心正,就是要心胸坦荡,光明磊落,心底无私,表里如一,襟怀宽广,能帮人也能容人,而不是心胸狭窄、心术不正。心正的最高境界就是平等待人,对上不卑不亢,对下不耍官腔,对上不曲意逢迎,对下不板着面孔;就是不耍小聪明,不玩小手腕,不打击别人,不抬高自己。、、,。,。身正,就是从我做起,从现在…     

首届全国残疾人书法、绘画、摄影大赛评选结束优秀作品在京展出

12月3日是国际残疾人日,首届全国残疾人书法、绘画、摄影大赛优秀作品展在北京中国历史博物馆开幕。 本届大赛是由中国书协、中国美协、中国摄协和中国残联共同举办的,历时一年,规模宏大。31个省、自治区、直辖市的数千名残疾人的万余幅作品参赛。167件作品获优秀奖,其中金奖3件,银奖10件,铜奖39件。山东、辽宁、浙江、上海、陕西、天津、四川、武汉等省、市获组织奖。 本届书画摄影大赛的参赛者都是残疾人,其中有肢残人、聋人、盲人和精神残疾人,年龄最大的84岁,最小的年仅10岁。令人     

转型期改革的关键在哪里

党的十八大报告从国家、社会、个人三个层面提出"富强、民主、文明、和谐","自由、平等、公正、法治","爱国、敬业、诚信、友善"二十四字作为社会主义核心价值观。同时,专章论述了在改善民生和创新管理中加强社会建设,推进社会体制改革,加快构建中国特色社会主义社会管理体系。这就明确表明,我们所要努力加强建设的国家,就是富强、民主、文明、和谐的国家。我们所要努力建设的社会,就是自由、平等、公正、法治的社会。我们所要努力培育的公民,就是爱国、敬业、诚信、友善的公民。     

尘雾可能携带传染病菌飘洋过海

安全、舒适、富裕、健康、愉快、长寿已成为世界各国人民进入21世纪后追求安全与健康,享受生活、社会文明的热门话题,它激励人们去开拓,去进取,探索人类安全与健康的新领域,追寻人生安康和富足的真谛。现代人应以崭新的观念、超前的意识,建立起跨世纪的安全观,去迎接新世纪和知识经济时代的挑战。1拓展安全领域。全面、系统地认识安全与事故、灾害的本质,把握其内在规律。对安全问题的研究,要从生产安全领域,拓展到生活安全、生存安全领域。注重生活安全,如产品、药物、保健、娱乐、家庭等安全,还有消防、交通和环境的安全。建立大安全观念…     

从中国传统仪节看企业礼仪的保证作用

在中国,以儒家文化为代表的传统文化,崇尚中庸之道,讲究亲情、家族、等级和尊卑,也就此在社会生活中衍生出了许多适应道德观念和风俗习惯的仪节。比如:春节、端午节、中秋节、重阳节、婚礼、丧礼等等。随着民族、地域、风俗、时代、信仰等方面的不同而有不同的区别,或不同的内容,或不同的形式,但大都以和谐、和睦、亲情、友善为主。自古以来,中国就非常重礼节、重人际关系。儒家文化就倡导仁、义、礼、智、信,即所谓的“五常”,此乃中国传统道德文化之“母德”、“基德”。千百年来,通过教育、风俗、仪节、典故、寓言等文化的传承方式和文化…     

侗族族称、族源初探

侗族是中华民族大家庭成员之一,有悠久的历史和独特的文化。据1982年统计,全国共有侗族1,425,100人,分布于贵州省的黎平、天柱,从江、榕江、锦屏、玉屏、剑河、三穗、镇远;湖南省的新晃、通道、芷江、靖县、城步、绥宁;广西壮族自治区的三江、融水、龙胜,融安,罗城;湖北省的宣恩、恩施、利川、咸丰。主要聚居于黔、湘、桂三省(区)毗连地区。关于侗族的族称和族源,众说纷纭,未有定论,本文从语言学、考古学、民族学、民俗学以及其他历史文献资料,初步作一些探讨。