以人为本与和谐社会构建

社会主义和谐社会，既是一种社会理想，又是一种社会实践。而无论是从理想目标还是从实践过程来说，都离不开人这个主体因素，因此必须坚持以人为本。以人为本，就是要真正把人放在社会主体地位，推进人的全面发展。社会主义和谐社会从其本质上说，就是一种人的主体价值得到充分尊重，人的主体作用得到充分发挥，人人各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。     

自觉

红绿灯的交通岗下是观察人的一个最好的窗口。在没有警察的红灯下也驻足等待绿灯，我想，这就是自觉。而红灯必须加上警察才构成禁行条件，缺少了警察红绿灯就如同虚设，这种闯红灯的行为，我想，就是不自觉。自觉，应该是一个人把一种约束当成必须遵守的准则，而在一种自由状态下变成了行动的一部分，在那一时刻，这个人已经成为了这种规定或准则的主人而不是奴隶。而不自觉恰恰是一个人把一种社会约束当成了一种负担、一种惩罚，时刻想逃避约束逃避责任，这种社会约束必须在权力、威严、监督之下他才遵守。这个人始终把社会约束当成包袱并…     

浅论人的自觉及其困境

人是一种无比奇妙的存在，他由一个自在之物发展为自为之物，通过他的自觉而进入文明时代的门槛，告别了与万物混同的自在阶段。人由自觉而认识到人本身的与众不同，开始了“我是谁”这一永恒问题的追问，从而对人与自然、人与人、人与自身的关系有了觉醒，并通过这种不断的追寻而进入更高层次的自觉。然而，同样也因为这种自觉、这种追问把人推向种种困境与尴尬之中，进入悖论之境。     

沉默是一种表达

沉默，是一个人气质和品格的深刻体现，是一种包容着丰富智慧的美德。沉默，是一种含蓄的语言，是一种深层意义和高层方式的表达。苟子说过：“天不言而人推高焉。地不言而人推厚焉，四时不语而百姓期焉，夫此有常以至其诚者也。“当今一位作家说得也很精彩：“太阳不语，自是一种辉煌；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博。”     

驾车者有其道，更应有德

近来，由于酒后或超速驾驶机动车而发生的车祸触目惊心。据报道，8月5日，黑龙江省鸡西市一男子驾驶一辆路虎越野车连撞26人，致2人死亡，10人受伤；8月6日，上海一辆宝马轿车在高速行驶中，将一4岁小男孩撞死，并造成对面车道行使的别克商务车上5人受伤。而发生在5月7日的浙江杭州市胡某驾车撞死过斑马线谭某的闹市飙车事件，更是引起公愤。     

中美文化的由表及里比较

作为当今最大发达国家的美国与作为最大发展中国家的中国有许多方面可以进行对比，文化就是其中之一。最近，来自美国芝加哥的王鲁申在新加坡联合早报网撰文，对中美文化进行了一次由表及里的比较。文章指出，在20世纪初，有人说美国到处是高楼大厦，中国到处是低矮平房；美国人富有上进心，而中国人知足常乐。而在今天看来，中国到处是高楼大厦，很多美国人却愿意住平房；中国人互不相让，而美国人却是我赢不了你就加入你。在中国改革开放之后，一开始人们感觉美国人穿着开放，过了几年后看到中国人更敢穿。     

论思想政治工作与人的全面发展

江泽民同志指出，社会主义是全面进步、全面发展的社会。在这样一个社会里，最终目标是促进人的自由而全面的发展。因为人的自由而全面的发展，既是社会进步和发展的结果，也是社会进步和发展的重要标尺。二十多年来，我国的经济改革取得了巨大的成就，为“人的自由而全面的发展”奠定了坚实的物质基础。社会主义的本质是大力发展生产力，而发展生产力的落脚点就是“人的自由而全面的发展”。因此，实现“人的自由而全面的发展”的艰巨任务，已摆在我们面前。无论从哪一种意义上讲，“人的自由而全面的发展”是思想政治工作的最终目的。     

权势者心里在想些什么

上世纪90年代初，大众手机还没面世，有一台传呼机已是非富即贵。那时街边公用电话旁常排着长队。我多次看见这样的情景：一个人手持传呼机，径直走到电话机旁，对正在通话的人说：“我要回个传呼。”对方就会结束通话，而后面排队的人，无一抗议。回传呼的人，也往往作匆忙状，迅速作了回复，掉头昂然而去。     

泥土的伟大

我认为，直到现在，在中国，仍然有这么两类人：做事的人和在一旁指手划脚的人。我们往往把这些措手划脚的人．误认为是批评家。但他们与真正的批评家有一点根本的不同，即批评家是从某个事业发展的需要发表自己意见的人，他与被批评的对象同处于一个事业中，是为这个事业而奋斗，而努力的。在这个意义上，批评家也是做事的人，而不是只发议论而不为任何事情负责任的人。那些指手划脚的人则不同了。他们好象是生活在别一世界的人，好象人类的各项事业是与他毫无关系的别一星球的事情，好象它的成败得失都只是做事人的责任，他们不用负任何的…     

心灵花园

人和动物的区别，恐怕还在于人有内心世界。心，不过是人的一个重要脏器，而内心世界则是一种特殊的景观，它是由外部世界不断作用于内心而渐渐形成的。     

婚姻中的爱情

常常会无端地想念一些人。 想起一些人时。总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。     

学会感动

什么是感动？词典上说，思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。感动是一种美丽的感情体验，是一种强烈的心灵震憾，也是一种巨大的精神力量。英雄关键时刻的壮举，先进人物平凡而伟大的事迹，可以使人心潮澎湃，激情难抑；磅礴激昂的音乐旋律，气壮山河的壮丽诗篇，可以使人豪情满怀，热血沸腾；一个浪漫的爱情故事，一段入脑入耳的亲切话语，可以使人心旷神怡，精神轻松；     

精神文明建设是塑造人的伟大工程

精神文明建设是塑造人的伟大工程上海师大教授桑玉成根据马克思主义的基本观点，在人类的社会生活中，发生两种基本的关系：一是人与自然的关系，一是人与人之间的相互关系。人如何处理与自然的关系的情况，反映了人类的物质文明之程度；而人与人之间相互关系之情况，则决...     

角色变换与社会定位

一、社会角色及特性（一）社会角色的含义社会是由人组成的，正是人们之间的交互作用的必然性而形成了客观的社会关系，现实的人就是在这种客观关系中而活动着的你、我、他的个体，而每一个个体总是在这种结构关系中居于一定地位，以某种身份和名份活动着，表现为一定的人...     

吾思吾想:人与事

一些事没人干，一些人没事干，一些没有事干的人整天盯着干事的人干事，看他究竟干了哪些事，特别是没有做好哪些事，做错了哪些事，然后议论干事的人，品评干事的人所干的事，慢慢地使干事多的人尽可能地少干事，干事少的人开始不干事，不干事的人总是不干事，总是干不了事，于是显得整天没有事。　　一些干事的人一天总有干不完的事，而只知道干事不会整事，往往经常被那些整事而不干事的人整事，当干事的人醒悟时也就不干事了，因为不干事的人总是责怪干事的人，说他们不会干事，干不好事，干不成事。而自认为会干事，能把事干好的人却…     

思想政治工作要促进人的全面发展

一、人的全面发展是思想政治工作的根本目的人的自由而全面的发展，是马克思恩格斯追求的理想目标。马克思恩格斯是在两种意义上使用“人的自由而全面的发展”的。其一，人的自由而全面的发展，是共产主义的本质特征。早在1848年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就宣告：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，     

思想政治工作方法篇（之一）

“朋友／有一条哲理请不要忘记，/人主宰着世界，／而思想支配着人的行动。 我——一／作为一名政治干部，／怎能不呕心沥血，／探索人们思想变化的规律。……”     

牢固树立和认真落实科学发展观

科学发展观的提出，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华，也是我们党执政理念的一次飞跃，具有重大的现实意义和深远的历史意义。对此，各级领导干部一定要有足够的认识。 以人为本是科学发展观的本质和核心。发展的目的是为了人，为了提高人民的生活水平和质量，为了满足群众的物质文化需要，不是为了发展而发展、为了增长而发展、为了数字而发展。以人为本，就必须尊重人、关心人、爱护人，保障人的政治、经济、文化权利，注重提高人的素     

论“命”观念的心理意义

论“命”观念的心理意义董江阳一“命”这一范畴在中国哲学史上有着多重的含义。就人与周遭境遇之间的关系而言，命的涵义主要是指命运，即不知所以然、自然而不可免的意思。人在生存中尽力尽能，奋斗过了，努力过了，而仍然招致不期然而然的遭遇，莫之致而至的事态。对这...     

党员先锋二三事

在世博局，有这样一群人，为了世博的完美时刻，他们勇挑重担，追求卓越，冲锋在前。而故事里的这些人，仅是世博局里由2000多人组成的“战斗部队”的一个小小缩影……