“藏族锅庄舞”的保护与传承

藏族锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。迪庆藏族锅庄舞以德钦县奔子栏镇和香格里拉县建塘镇、小中甸镇的最有代表性，奔子栏的“锅庄舞”曾多次被邀请到国外演出。     

把握民族工作主题不断推进迪庆民族团结进步事业健康发展——对话迪庆藏族自治州民委主任阿哇

记者：迪庆州是各民族和谐共处的“香格里拉”，请您简要介绍一下迪庆州民族工作的情况。阿哇：迪庆藏族自治州是全国10个藏族自治州之一，也是云南省唯一的藏族自治州。     

藏族民间谚语及其文化特征——以50-70年代藏族小说为例

在50—70年代的藏族小说中，民间谚语是一个重要的文学存在，作为藏族民间文学形式的一种，它具有丰富的地域文化色彩，农牧文化特色、道德训诫意识、佛教文化色彩。民间谚语丰富了藏族小说的历史文化内涵、凸显了人物性格、增加了小说的哲理意味。     

藏族装饰图案基础造型研究

藏族装饰图案经过几千年的发展，成为题材广泛、造型多变、构图对称均衡的独具其文化内涵、宗教特色和造型体系的重的民族装饰图案之一。本文从藏族装饰图案基础造型的角度出发，对藏族装饰图案的基本题材和象征寓意，造型原理和组织形式以及形式美三方面进行研究，以加深人们对藏族装饰图案造型艺术的认识与理解，从而扩大藏族文化在各地的传播和交流。     

沐春风 雪域之鹰在成长

西藏是以藏族为主体的多民族地区，和平解放以来，境外敌对势力一刻也没有停止过对我们祖国的分裂活动。我们2000级边防二队共有9名藏族学员。由于民族工作在边防工作中的重要地位和特殊作用，入学初,系领导就指示我们，要把做好藏族学员的工作提高到讲政治的高度来认识。在日常的教育管理中严格执行党的民族政策。入学两年来，在上级党委的亲切关怀下，通过我们的工作，我队藏族学员政治坚定，学习刻苦，严守纪律，积极上进，表现出色，进步明显。9名藏族学员，有5名担任队内骨干。16人次获队内嘉奖。1名学员获政治部颁发的优秀创作奖，1名…     

藏族锅庄舞的艺术底蕴及未来发展北大核心CSSCI

藏族锅庄舞是流传于藏族古老的民间艺术,是藏族群众集体智慧的结晶。锅庄舞成为藏族群众生活不可或缺的有机组成部分,历经漫长的发展、演变,锅庄舞成为藏族舞蹈体系中的重要一环。藏族锅庄舞展示了藏族人民的热情、淳朴和奔放,呈现出浓郁的藏族舞蹈艺术风格。伴随时间的沉淀,承载着深厚藏族民族历史文化价值的锅庄舞,因其广泛的群众基础、精湛的技艺与鲜明的艺术形式,时至今日,依旧呈现出旺盛的生命力。为此,研究藏族锅庄舞的艺术底蕴及未来发展,有利于提高锅庄舞的认知。     

藏族学生：上海也有我的家

彭浦新村街道位于闸北区的北端，是一个原以产业工人居住为主的大型老社区，户籍人口超过12万。1998年，街道内新建了一所以藏族学生为主的藏汉合校的初级民族寄宿制中学——共康中学，共有来自拉萨、日喀则、山南、林芝、阿里、昌都、那曲等西藏自治区诸多地市的藏族学生550多名。建校以来，每年都有140名藏族新生入学，在上海度过4年紧张而愉快的学习生活。     

青海汉藏双语政法人才教育培训探析

十八届三中全会强调，创新社会治理，提高社会治理水平才能确保人民安居乐业、社会安定有序。“安藏先安青”，这是历代中央政府治理边疆的基本国策。维护青海藏族地区稳定应该有汉族双语政法人才的支撑，才能将党的政策和我国的法律法规及时宣传贯彻到藏族牧民的心坎上。社会转型期的藏族群众利益诉求多元化，对公安、司法行政、法院、监狱、检察院都提出了人才需求的挑战，教育培训汉藏双语政法人才迫在眉睫。     

首都北京，我对你说

我是藏族，老家在四川省甘孜藏族自治州炉霍县，这里地处偏远藏区，过去交通闭塞，经济发展落后，但是山清水秀，是当年红军走过的地方。我的藏族名字叫“喜饶尼玛”，藏语中”喜饶”是智慧的意思，”尼玛”是太阳的意思，显然父母满心希望我将来能够聪慧而有出息。怎样才能有出息？实际上他们心里并没有数。至少，     

略谈藏族传统赔偿制度的种类及特点

藏族传统赔偿制度的形成与其社会背景、地理环境、价值取向都有着密不可分的关系。分析研究藏族传统赔偿制度的种类及特点，不但对了解藏族传统法律制度的形成有着重要意义，还对新时期在藏区普法、调解纠纷等都起到参考和借鉴的作用。     

《萨迦格言》中的伦理思想

《萨迦格言》是一部在我国西藏地区流传很广的哲理格言诗，它不仅在藏族文学史上具有重要地位，而且对藏族人民的精神生活具有重大影响。其中蕴含的伦理思想通过生动、形象的比喻被表现出来，为藏民族深深接受和喜爱。     

藏族婚姻习惯法历史嬗变及其走向展望

藏族是一个有着悠久历史的民族,藏族群众在长期的生产和生活过程中,创造出独具特色的藏族婚姻习惯法,对藏族地区的社会稳定和民族团结发挥了积极的作用。随着新中国的成立,藏族婚姻习惯法发生了一系列的变动。纵向比较藏族婚姻习惯法的旧西藏时期和解放后至今两个时期,分析变迁之后的藏族婚姻习惯法和国家法之间存在的冲突,进一步提出未来藏族婚姻习惯法和国家法的融合之路。     

西藏“非遗”蓬勃发展有效保护传统文化

无论是在2007年中央电视台春节联欢晚会上来自西藏日喀则拉孜县的农民艺术家表演的《飞弦踏春》，还是在2010年中国上海世博会上，把有着“世界屋脊”和“雪域高原”之称的西藏及其独特的藏族文化以丰富多彩的内容与生动直观的形式呈现在全世界游客面前，藏族非物质文化遗产的宝贵资源都得到了展示，为海内外观众奉献了一场“非遗”盛宴。半个世纪以来国家对藏族非物质文化遗产的传承与保护，以翔实的资料证明了中国政府在保护藏族文化方面所取得的成就。最近几年，     

香格里拉藏族的礼仪和禁忌

香格里拉藏族很讲究礼节，在日常生活中有多种多样约定俗成的规矩。尊老爱幼的礼仪始终贯穿于藏族社会生活中。     

藏族寺院经济的行为模式初探

藏族寺院经济的行为模式初探东噶仓·才让加藏族地区幅员辽阔，寺院分布点多面广，影响很大。因此，藏传佛教寺院在藏族地区一经复兴，就受到社会各界的广泛关注。但是，作为从属于藏传佛教寺院的经济活动，未能够引起政府有关部门的重视，在发展上仍采取放任自流的态度，...     

军中哈达情──记邓声忠帮助九名藏族战士成长的事迹

“股长，你就像我们的亲哥哥！为感谢你的关心帮助，我们把这条从家乡带来的哈达敬献给你。这是我们藏族古老传统的礼节，它象征着我们诚挚的情感和对美好军营生活的向往、追求……”邓声忠──成都军区驻滇炮兵某团政治处组织股少按股长。扎西罗亚、百增旺久、次县桑珠、罗布扎西、次仁平措、顿珠伟色、洛桑尼玛、布穷、扎西罗布，是邓声忠所在部队来自“世界屋脊”的9名藏族士兵。今年初春的一天，当9名藏族战士手捧哈达，相约来到邓声忠寝室，用雪域高原传统圣洁的礼节向他表达诚挚的谢意时，人们才知道他与9名藏族战士割舍不断的深情厚…     

切实做好统一战线工作 促进民族关系和谐发展

迪庆是云南省唯一的藏族自治州，是滇、川、藏三省区接合部的战略要地，是反分裂、反渗透的前沿阵地。     

尼玛泽仁：要让藏画与世界对话

尼玛泽仁：要让藏画与世界对话吕晖看藏族画家尼玛泽仁的画，是一种享受。他的画给人的第一印象是新奇，但如果再用心去看，就会领悟到色彩背后有着极为丰富的内容。尼玛泽仁带给我们的是一个民族生存繁衍的故事，他的画蕴含着一个民族的精神与理想。藏族绘画如岩画、唐卡...     

香格里拉青年“时尚”调查——对上桥头村藏族青年的个案分析

笔者不久前对云南省香格里拉县尼西乡上桥头村的藏族做了为期20天左右的田野调查，在调查过程中，笔者在见识到藏族特色文化的同时发现村里的青年发生了较大变化。     

玉树：江、河源头的藏族之乡

玉树：江、河源头的藏族之乡丹增（藏族）文成公主进藏时令随行工匠刻于悬崖上的佛像。玉树深居青藏高原腹地，是青藏高原的古代文化──南部的卡若文化与北部的卡约文化交汇之区，自古是连接西藏、四川、青海的交通要道，是唐蕃古道的必经之地。境内以古道和商路为主线，...