城市文化比较:京津沪青年的“生存圈”

城市文化比较：京津沪青年的＂生存圈＂传统与新人文／天津专版．特约主持人／郭栋策划、编辑／扬长征城市文化比较:京津沪青年的“生存圈”...     

关于遏制我国“短命建筑”现象的建议

改革开放以来,随着城市建设的不断加快,各地＂大建设＂的热潮如火如荼,城市面貌日新月异。城市建设的快速发展,有力拉动了地方经济增长、促进了地方社会事业的发展。但也出现了一些问题,如＂短命建筑＂现象十分突出,令人担忧。     

新加坡的“世界观”与“方法论”

人民行动党连续执政几十年,但受欢迎程度不减,这与该党的＂世界观＂和＂方法论＂不无关系。     

“天网”助力“平安城市”建设

在＂平安城市＂建设中,中国电信依托＂全球眼＂技术,在部分中心城市主要公共区域布局＂天罗地网＂,既降低了治安管理成本,又提高了警务工作效率,有效保障了社会和谐稳定。据统计,     

“慎初”与“慎独”

＂慎初＂与＂慎独＂皆为谨慎之意,成为人世间为官从政的领导干部教诲自勉之词。让我解释,虽然肤浅,但也通俗：＂初＂就是第一次,＂独＂就是单身一人。     

从“小蛋糕”到“大会长”——记长沙市台湾同胞投资协会会长郑聪俊

也许大家对郑聪俊这个名字还不是很熟悉,因为他并不是一个喜欢出风头的人,但谈到其一手创办的罗莎食品,熟悉的人就绝不在少数。短短十余年,郑聪俊就凭借＂罗莎蛋糕＂、＂罗莎牛排＂、＂罗莎台北豆浆＂等一系列品牌,成立了以长沙为根据地、辐射周边十多个城市的普罗集团,旗下的二百多个连锁店遍布城市的大街小巷。采访中,谈到内地投资环境和市场前景时,见解独到,一语中的;谈及自己习惯成自然的善举时,云淡风轻,一笑而过。     

南京:内外兼修推进“城市双修”

＂城市双修＂指生态修复、城市修补,是治理＂城市病＂、改善人居环境、转变城市发展方式的有效手段。中央城市工作会议指出,＂城市双修＂是不断提升城市环境质量、人民生活质量、推动供给侧结构性改革、补足城市短板的客观需要。2017年3月,南京被国家住建部正式列为第二批＂城市双修＂试点城市。     

“里应外合”保障“菜篮子”供应

北京作为一个拥有2000万人口特大型消费城市,充足的大众蔬菜供应是关系到市民＂吃饭＂问题和社会秩序稳定的民生工程。     

“筑巢引凤”与“作茧自缚”

“筑巢引凤”与“作茧自缚”任重庆＂筑巢弓凤＂是目前在诸多开发区内流行的一个很时髦的词。所谓＂筑巢＂，指的是改善投资环境。＂弓凤＂寓指引资招商。俗话说，没有梧桐树，引不来金凤凰，要想引来＂凤＂，必先筑好＂巢＂，这道理非常简单，人人皆知。但因为筑巢不得法...     

从“电子垃圾”到“城市矿山”

从7月1日起,我国正式开征废弃电器电子产品处理基金,这意味着,继家电＂以旧换新＂中央财政补贴之后,新一轮对废弃电子产品处理企业的资金支持正式开始。回收、拆解、处理散落在城市角落的＂电子垃圾＂,成为又一前景广阔的产业;消费主义大潮中产生的一座座＂电子垃圾＂大山,将成为人们提炼稀贵金属、发现财富的＂城市矿山＂。广西＂电子垃圾＂回收、处理现状及产业发展情况如何？消除＂电子垃圾＂公害,     

有困难找“老李”

在云和县城市社区和乡镇农村,活跃着一批身穿印有＂帮助别人,快乐自己＂统一服装、胸前佩戴＂老李＂头像微章的志愿者,他们无偿地为群众开展各项志愿服务活动,成为城市乡村一道温情的风景。     

城市地质工作“模式”之我见

本文首先对应用地质中城市地质的应用情况作了概略归纳，然后对城市地质工作的无绪状态和问题进行了分析探讨，从而提出了完全由城市自身掌握城市地质工作的＂模式＂。     

“依法治国”与“以德治国”能否相提并论

报纸上早已有论述关于＂以德治国＂新理念的文章,认为应＂把依法治国与以德治国结合起来＂,这个题目与内容颇引人注目。提出＂以德治国＂固未可厚非,但评论文章处处将＂依法治国＂与＂以德治国＂并论,比之如车的两轮、     

关于共青团服务“两新组织”青年探析——基于对广州市“两新组织”青年的实地调研

调查显示,广州市＂两新组织＂青年迫切需要解决的5大问题依次为：＂提高工资收入＂、＂住房问题＂、＂就业指导＂、＂恋爱情感问题＂、＂权益保障＂。此外,＂70后＂青年的＂健康＂压力更突显,＂80后＂青年的＂家庭＂压力更突显,＂90后＂青年的＂学习＂压力更突显。基于对广州市＂两新组织＂青年的实地调研,了解青年的生活及需求现状,提出共青团有效服务青年的相关建议。     

“重男轻女”与“抓大放小”——印度如何征收个人所得税

前段时间,印度北部城市坎普尔一个商人忽然＂良心发现＂,在＂我行贿了＂网站上爆料：自己过去每年都向当地税务部门一名官员行贿5000卢比（1美元约合45卢比）,以换取少交个税的回报。在发展中国家中,印度恐怕是最早开始征收个人所得税的。     

以“无线城市”促城乡统筹发展

加大信息投资,以＂无线城市＂推动城乡统筹发展,创新探索＂新型城镇化＂发展模式,构建乡村数字生活,使村民可以通过＂无线城市＂平台跟城里的店家议价、订货,使乡村里的孩子只需登陆数字图书馆就可以体验城市里的文化生活。中国是一个手机生产、应用和使用的大国。截至2010年底,手机用户超8.59亿户,特别是农村地区的手机终端普及率正在快速提高,这为无线城市服务农村创造了很好的条件。     

解决“内急”更“宜居”

合理规划和建设好城市公厕,是＂宜居重庆＂的一个重要指标。通过全市各级人大和代表的不懈监督,在有关单位和部门的高度重视下,目前,令市民尴尬多年的重庆主城如厕难问题已有了明显改观。     

从“仪式观”看城市文化传播

本文从传播的＂仪式观＂来审视城市文化传播现状,发现在城市文化被轻视和冷落的当下,媒体不仅仅要服务于市民的信息需求,更重要的是构建和深化市民对自己所生活的城市的文化认同,形成一种城市文化氛围,将城市文化传播升华为一种＂城市文化的分享仪式＂,依靠自身的影响力参与到城市化建设之中,成为城市文化发展的助推器。     

从“农民”到“农民工”的自我观念变迁

在传统乡土社会中,自然土地、村落社区、熟人圈子是农民自我认同得以塑造的自然、社会与心理边界,农民的＂我＂镶嵌在社区之中。集体化时期,农民的＂我＂是社会主义改造后的集体化的＂我＂,以及户籍制度下作为城市＂他者＂的＂我＂。改革以来,农民工＂我＂的观念的形成在很大程度上受城市话语的支配,是为自我观念的＂单向他化＂,这一状况的改变有赖于国家提高农民工的市民待遇并减少对其的制度与身份歧视。     

青年失业群体“准失业”状态及其解析——基于湖南省YY市调查

＂准失业＂是指青年在就业失业转换上的频繁脆弱以及由此造成的其本人对自身劳动状态的模糊认知。他们之所以在就业和失业两种状态之中反复转换,是由于这两种状态都足以让个体产生退出的意愿,但却不会有多大程度上的拉力作用。其＂暂时就业＂的选择,从某种程度上可以说是一种应付自家人和敷衍外人的急救方式。一旦找到合适的理由（如＂过节过年＂、＂父母意愿＂和＂个性要求＂）,青年就可能放弃自己不满意的工作机会,回到失业状态。