方文达 书法作品选

方文达，结业于北京大学古文字与书法研究班。参加中国书协主办的“中国书坛新人作品展览”、“全国第四、五、七、八届中青年书法篆刻展览”、“全国第五、七届书法篆刻展览”、“全国第二、四届楹联书法大展”、“全国著名书家作品邀请展览”、“中国书协优秀会员作品展”等大型展览，     

我与经典

书法经典是当代书法创作的主要参照。如何理解经典、承续经典、发展经典、超越经典是书法家们不可回避的不二之途。经典有其时代性，二王（王羲之、王献之）书法当然是经典，但它在魏晋时代就不是经典，甚至连“正统”都不是。“王字”之所以成为书法的“经典”，是因为它为魏晋以降的行草书发展（从技巧到风格）提供了“范式”。徐渭书法，是对明以前书风的反叛，作为“风格”的一种典型代表，它同样成为明以后的书法经典。     

贺惠邦书法理念之我见

贺惠邦先生是我久已敬慕的著名书法大家。他总结自己多年的经验认为，书法是“法”，又是“道”，既要有高超的技艺，又要有正确的理念。多年来，他在毛体书法研究和创作方面，做出了令人瞩目的成就。他所倡立的毛体书法新流派，成为改革开放以来中国书法界最有影响的大事；     

翰墨苑

位于豫南大别山的固始县是河南第一人口大县、省直管县，全省五个规划建设的区域性中心城市之一县名拜东汉光武帝刘秀以“欲善其终，先固其始”之意涵命名一古称“蓼城”，又因方言词汇“俏巴”最具特色，有“俏巴县”之称固始是赫赫有名的书画大县——中国书法之乡从固始走出的书法名家灿若群星，如当代名家王玉、李乾山、李强、西中文等，为展示其书法大县之底蕴，本期“翰墨苑”特遴选数位书法名家的书画力作以飨读者。     

大气蕴骨法 典雅藏秀色——记女书法家迟静杰

书为心画，好的书法艺术作品。带给人的不只是“形美”的艺术享受，而且通过作品的“神韵”，往往能够透析出作者的独特个性和精神境界。因此，古人常有因书法识友、结缘的故事。我与书法艺术家迟静杰女士，也正因书法而识，因书法成友。     

“任性适意”写胸怀——上海书法家管继平金石书法赏析

上海作家管继平写作上是一把好手，著有散文随笔集《一窗明月半床书》、《上海老辰光》、《民国文人书法性情》等。在上海文人中，管继平可算一位“曝光率”较高的作家。尤其是他所撰的“文人书法”系列文章．先后被《中国书法》、《书法报》、《书与画》、《书法导报》等多家报刊转载，甚至在中国书法网上，管继平与启功等一起被评为“文人书法”网大评论权威。其实，于管继平而言。这倒是其无心插柳柳成荫的结果，在书法与篆刻艺术上管继平同样出手不凡。     

莱州云峰山荣膺“中国书法名山”称号

莱州云峰山荣膺“中国书法名山”称号．这是继2007年泰山成为首座中国书法名山之后的全国第二座书法名山。同时《郑文公下碑》还被命名为“中国书法名碑”，成为全国首个名碑。     

当代中国书法审美自觉的核心价值思考

30多年的当代“书法热”无疑带来群众文化的繁荣，精神需求的重组。也带来了价值观念的多元，休闲情趣的寻求，以及“民粹文化”的膨胀……表现出某些书法文化民族立场的转移，传统艺术价值体系的颠覆和审美评判标准的缺失。因此，当代书法界最急需的是思想的滋润与审美的纯化，让书法回归心灵!同时，还需要书法文化社会身份的重塑与核心价值体系的构建，需要书法艺术现代人文精神的重铸。从而推动书法艺术当代经典的文化创造，以艺术的审美自觉唤起全民族对文化的觉醒，完成书法艺术家书法文化的时代担当!     

“文房四宝”与领导之道

中国书法，底蕴深厚，源远流长，几千年来，以其独特的魅力深受世人推崇。笔墨纸砚，被喻为“文房四宝”，是书法创作的基本工具。“文房四宝”，材质不同，功能各异，唯有配合精当，方能造就精美的书法作品。蕴涵在“文房四宝”中的某些道理与领导!工作中的某些规律，实有异曲同工之妙。     

东方一绝——记刘宝山的龙纹双钩书法

刘宝山先生是中国书坛的一位奇人，不为别的，就因那绝无仅有的独创龙纹双钩书法。 浩瀚数千年的中国书法史，只载录了李斯、王羲之、王献之、“唐四家”、“宋四家”、赵孟烦、王铎、傅山等寥寥数百人。这些彪炳史册的书法家，不仅是把握书法“山峦叠嶂”、“曲径通幽”、似无具相而意相蕴籍、任由牵想的中国传统艺术特色的大师，同时还必定是具有卓然独立、别具一格的艺术创新巨匠。     

书法是一种文化修养--韩先成书法漫谈

中国书法本来是汉字的艺术化和个性化。汉字的结体规范、妥贴、谐和、悦目，用笔抑扬顿挫，有粗细大小、节奏，章法有起承转合、错落有致、有韵律，则产生美感，故被纳入艺术的范畴；书法之外另加“艺术”二字而称为“书法艺术”明显累赘，因为“书法”二字已含了艺术的成分。正如一个人之不能两次踏入同一条河流一样，真正的艺术作品是独特的、不可复制的。艺术作品的价值所在，是它的个性。惟其如此，真正的书法作品必是极具有个性的，况且，自古就有“书者、心画也”、“书如其人”之说。 然而书法又确是汉字，而汉字又是中华汉语言的…     

1965，“兰亭论辩”的“笔墨官司”

1965年春，郭沫若写了两篇涉及书法的文字，一称毛泽东的墨迹“成为了书法的顶峰”，一称《兰亭序》并非出自王羲之手笔。是偶然的巧合，抑或自有其内在的联系？公开发表之后，前者悄无声息，后者郭自谓“四面八方都骚动”。     

小幽默

小幽默市长题字李市长被邀请来参加全市书法比赛开幕式的剪彩仪式，他在签到簿上洋洋洒洒地写上了自己的名字。市书法协会主席见了，啧啧赞叹：“市长的字真是太漂亮了，请您也题几个字，为书法大赛增增光。”在场的人都随声附和，并立即拿过纸和笔。“写点什么呢？”“写...     

两岸纪念辛亥百年活动掠影

“海峡杯”书法大展 10月11日，上海“海峡杯”首届书法大展在上海图书馆隆重举行。国务院台办主任王毅、海峡两岸关系协会会长陈云林、中国国民党荣誉主席连战、吴伯雄、亲民党主席宋楚瑜、中国国民党副主席蒋孝严、     

神湖观象

“神湖”拉姆拉措，藏语意为“吉祥天母湖”。位于西藏山南地区加查县境内，湖面海拔5000米，地质构造及气象在湖面上显现各种奇特景象。观湖寻找西藏高僧大德转世灵童已成为藏传佛教的历史定制。据说，普通人通过观湖也可以知道自己的未来。多年以来，“神湖”一直以其神秘的面纱吸引着来自四面八方的人们。     

沈鹏、张虎赴台进行书法交流

为了加强海峡两岸书法交流，应台把中华书学会的邀请，中国书法家协会代主席沈四＿中国书协副秘书长张虎于1997年底赴台湾及香港进行了学术访问交流，并获推圆满成功。在访台期间，他们举办了”沈鹏。张虎书法观摩展”；在台北、台中、澎湖进行了广泛的书法交优；出席观看了台湾地区策协次．“金鹅奖”比赛现场；访问了中华书学会；参观了李普同先生和刘炳南先生的书法教室。并与台湾书法界代表性书法名家一起进行了择是切磋。沈鹏先生作了‘”当代书法艺术的观念及发展趋势”的学术讲演，介绍了大陆书法家在探索中进行多元化书法创作的有关…     

两岸一家亲家和万事兴--记三亚南山海上观音圣像开光佛教活动

4月24日,来自海峡两岸和港澳地区的108位佛教界高僧共同为108米高的南山海上观音圣像开光。其中,包括台湾佛教会前理事长净心长老、理事长净良长老,佛光山开山宗主星云法师、法鼓山圣严法师等50多位高僧大德。两岸佛教高僧共同为世界和平、祖国统一、国泰民安祈愿。同时高僧们出席海峡两岸暨港澳佛教圆桌会,达成设立“世界佛教论坛”,搭建和平对话平台的共识。是日,阳光明媚,海风拂面,为     

张大春：历史不是一面平整的镜子

“好故事、练说书、学书法、爱赋诗”，这是张大春在微博上的自我介绍。外界给他的评价则改了其中两个字，“好故事、会说书、擅书法、爱赋诗”。自然，前者是一种自谦，后者则是他人的评定。张大春在新作《大唐李白》中选译了一个“好故事”并用他“会说书”的方式，呈现出一个盛世背后的大唐和盛名之下的李白。     

听曾传永先生话摄影

9月13—27日，“悠悠秋路一曾传永摄影、书法、诗词、散文回顾展“在广州农林下路省老干活动中心展出。展览首先安排了书法、散文的展板，其次才是摄影作品，虽然只是“填空”，但摄影作品却有不少看头。此次展出的48张照片，     

来禽馆刻《唐人双钩十七帖》研究

《来禽馆帖》是明代著名书法家邢侗主刻的一部书法丛帖，内容以二二王书法为主。《来禽馆帖》共刻八帖，其中以《庸人双钩十七帖》最为著名，被誉为“天下《十七帖》第一”、“明《十七帖》之冠”。