《资本论》中“生产方式”含义的考证——兼析《资本论》的研究对象

一、“生产方式”含义的三个层次生产方式的一般性。所谓生产方式的一般性,是指生产方式的一般规定,即存在于各种特殊的个别的生产方式中的最一般最抽象的规定性,或者说它是指生产方式的多样性和变化中始终存在的规定性。从这个意义上说,马克思在《资本论》中使用的生产方式的第一种基本含义是人们生产物质资料的方式,具体地讲是指生产方法、技术方式等。     

人生价值与人的价值

人生价值同每个人的生活密切相关。人们对于人生目的和理想的追求必然涉及到人的价值问题;而对人的价值问题的认识,又深刻地反映了人们对人生意义的理解。当前正确认识人生价值,对于促进我国改革开放及个人进步具有十分重要的意义。 人生价值观的产生和发展 人生价值的概念来源于价值的概念。价值是一个具有广泛意义的社会范畴。它的产生是同人们的需要相联系的。马克思指出:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”(《马克思     

现代性·现代化·现代化建设

本文具体分析了现代性、现代化、现代化建设三个名词的思想内涵，指明了它们之间的逻辑关系。作者认为，现代性是一个哲学概念，代表着一种思想文化价值，而现代化是一个社会学概念，代表着一种社会过程，现代化建设则是一个政治学概念，代表着一种政策取向。三个概念即有联系又有区别，在分析具体问题时要看到它们逻辑递进关系而避免肤浅。     

故事·电影·设问——引导学生正确理解民主

高中《政治常识》教学中,民主的科学含义是个教学难点。构成这个难点的因素主要有两个:其一,学生在此之前对民主这个词已大量运用,如发扬民主,民主生活,民主作风,民主集中制等。而民主的科学含义则是“民主是指一种国家制度”。这就使学生的思维惯性受到冲击,学生的思维定式的转变是个难关。其二,民主做为一种国家制度,含义丰富且又     

"马克思主义中国化"解读史中若干问题考察

考察“马克思主义中国化”概念提出、应用、解读的历史,有助于对“马克思主义中国化”的内涵、意义、进程、成果、规律和经验的理解。这一概念是在总结正反两方面历史经验基础上,在反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向的斗争中提出的,但它又同共产国际七大改变领导方法的决定密切相关;这一概念在中共六届六中全会上由毛泽东正式提出并在会上达成共识;此后相当长时间,它同“马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合”的命题一起,在党内广泛使用,其内涵也逐步扩展和深化,“中国化的马克思主义”、“毛泽东思想”等概念相继提出;中共七大对马克思主义中国化第一次历史性飞跃作了系统总结;主要由于外部原因的影响,在《毛泽东选集》中的提法有所改变,实际含义未变,后在中苏两党论争的背景下,毛泽东曾在中央会议上重提“马列主义中国化”问题;改革开放后,在“建设有中国特色的社会主义”命题的启示下,“马克思主义中国化”概念重新被广泛使用。     

正确掌握三个概念

在《政治常识》教学中,我发现学生在使用人民代表大会、全国人民代表大会和人民代表大会制这三个概念时常常混淆,经过几次练习、测验,仍有学生不能正确使用这三个概念。为了使学生正确掌握人民代表大会、全国人民代表大会和人民代表大会制这三个概念,我在复习中把这三个概念集中起来进行比较、分析,做到“三个讲清”,收到了较好的效果。第一、讲清三个概念的基本含义。     

价值主体与价值评价

价值的研究，不论是价值的本体论研究、认识论研究、辩证法研究，还是价值的社会学研究，都涉及到价值主体和价值评价问题。这里仅从马克思主义社会历史观的角度，对价值主体和价值评价问题作些探讨。一、关于价值主体１．几个基本概念从马克思主义社会历史观的角度，对价值主体进行研究，有必要首先厘清一些耳熟能详但又极易产生误解的几个基本概念。第一，主体、客体。“主体”和“客体”这一对概念在哲学史和其它领域有不同的涵义。“主体”有“实体”、“本体”或某种运动形式的担当者的含义，或与“副体”相对立，如公有制为主体。这里…     

“权利”与“权力”之辨

权利与权力是两个紧密相关却并不相同的概念。在教学实践中发现许多同学甚至部分教师对这两个概念的含义及其相互关系搞不清楚,经常出现本该使用“权利”的地方,却用成了“权力”,或者该使用“权力”的地方,却使用“权利”一词。为此,笔者谈谈自己对这一问题的理解。(一)权利的内涵“权利”一词萌芽于西方社会,概念正式形成于罗马法。在英语中一般表述为“right”,主要有“正当的,正直的与正义,法律或道德相符合”的意思,对于什么是权利的问题,归纳起来,大致有以下几种定义:1.自由说。把权利理解为一种法定条件下的自由,如宪法规定的公民的…     

军人价值概念别议

论述军人价值概念的文章一般都是沿着“价值——人的价值——军人价值”同一思路展开的,而分析价值问题的逻辑起点,又几乎全是马克思在《评阿·瓦格纳的<政治经济学教科书>》一文中的一句话,即“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。马克思的话讲得很明白,价值表示的是客体对主体的有用性。其构成包括主     

政治价值的三域认识

政治价值,是人类政治生活的一般准则和终极意义。所谓政治价值的三域认识,是指从宏观、中观、微观三个递减视域来研究认识政治价值。从宏观视域看,就是把政治价值置于整个社会价值体系中,运用系统分析、结构分析、政治经济分析的方法,研究政治价值在社会价值体系中的结构和地位;从中观视域看,作为一种精神价值,政治价值又可按照从低到高的层次、内在纵向解剖为政治价值心理、政治价值认识、政治价值意识、政治价值观念;从微观视域看,是政治价值的具体内涵,就是价值要素,如民主法治、自由平等、公平正义等,也是现代政治生活中人们最基本的政治价值信仰和追求。我们研究多维视域下的政治价值,就是要固守社会主义政治价值信仰,坚持理论自信、制度自信和道路自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神支撑和动力支持。     

浅谈货物买卖中的风险界定

在市场经济活动中，风险是一个内涵丰富的概念，常被人们在不同领域内以不同的意义使用，例如投资风险、交易风险、货物毁损灭失的风险等。货物买卖是市场交易中最基本的形态，风险也是不容回避和无法回避的问题。目前，《合同法》对于买卖合同中“风险”的含义规定得尚不明确，亟待完善。     

价值是使用价值和交换价值的扬弃——论商品价值的哲学意义

<正> 引言许多研究价值问题的同志,把“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”这个瓦格纳的观点,错当成了马克思的观点。这一失误暴露了这些同志在使用价值概念和价值概念上的混淆,这种混淆是由于缺乏对马克思的价值学说的深刻理解而造成的。把瓦格纳的观点当成马克思的观点的同志,将商品价值排除在马克思主义哲学之外。他们认为,商品只具“商品价值”,而没有“哲学意义上的价值”。“哲学意义的     

文化产业·文化工业·大众文化——涵义与功能的廓清

追溯文化产业理论的思想资源时，有两个关键词决不能忽略，一个是“大众文化”，一个是“文化工业”。“文化工业”是法兰克福学派批判当代资产阶级文化时的一个特殊用语，它有着十分具体的历史和文化语境。“文化工业”是一个比“大众文化”更具批判性的概念，二者有着迥然不同的内涵。“文化工业”和“文化产业”的英文译名同为“Cuhure Industry”，前者带有批判取向，而后者更显中性色彩。“文化产业”与“大众文化”则是一对纠缠不清、既不相同又难相异的概念。在当今中国语境中，“文化产业”与“大众文化”关系密切，代表着事物的两面。     

怎样区分犯罪与一般违法行为的界限

违法是个含义广泛的概念。在我国,有许多种法,如宪法、刑法、婚姻法、森林保护法、以及交通法规、治安管理法规,等等。一般来说,凡是不按照法律规定办事,或者作了法律所禁止的事,都属于违法。犯罪触犯刑法,是性质最严重的违法行为。因此,人们常常把犯罪以外的违法行为,统称之为“一般违法行为”,或称之为“违法”。犯罪和一般违法行为,对社会都有一定的危害性。但是,二者在危害程度和处罚方法上,     

如何把物质概念讲清楚

物质概念是个哲学范畴,是哲学中最基本最常见的概念之一。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答,是划分唯物论和唯心论的唯一标准。因此,搞清楚物质概念的真正含义对学好哲学是极为重要的。初学哲学的中学生,对什么是“物质”是非常模糊的,甚至是错误的。他们往往把物质理解为“看得见”、“摸得着”的东西。把物质和物质的具体形态混为一谈,把哲学上的物质概念同具体科学中讲的物体、物质混为一谈,不善于对整个物质世界作最一般最本质的概括。     

从价值理论的探讨谈学习和运用马克思主义

“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”这句话,被国内不少研究价值问题的文章和专著当做马克思的观点广泛加以引用。《光明日报》1月5日发表郝晓光《对所谓普遍价值定义的否证》一文,对此提出异议,指出这句话表达的不是马克思的观点,而是马克思所反对的瓦格纳的观点。2月2日,《光明日报》又发表李连科、刘奔《关于马克思主义哲学价值概念的理解问题》一文,不同意《否证》的意见,认为不能把这句话当成瓦格纳的观点,而是马克思主义哲学价值概念。这一关于价值概念之争,涉及到一些重大理论问题,如这句话是不是马克思的观点;什么是马克思主义价值学说;怎样理解马克思的商品价值理论,它的哲学意义是什么;在商品价值之外,还存在不存在一种马克思主义哲学价值概念;如何用科学的态度和方法学习和运用马克思主义基本原理等等。讨论清楚这些问题,对于价值理论以至整个马克思主义理论的研究,都将起到推动作用。本刊在此发表两篇文章:《从价值理论的探讨谈学习和运用马克思主义》,从马克思主义科学体系的角度,论证商品价值论就是马克思主义的价值理论,并由此谈到如何认真学习马克思主义著作的问题;《价值是使用价值和交换价的扬弃——论商品价值的哲学意义》,从对价值和使用价值、交换价值的关系的具体剖析中,多层次地论述商品价值的哲学意义,并且认为;商品价值就是马克思主义哲学意义上的价值。欢迎广大理论工作者就此继续发表意见,踊跃来稿参加讨论。     

论“三个代表”的信仰价值

“三个代表”重要思想的时代价值和深刻内涵已逐渐被人们所认知。因为这一重要思想既立足于现实又放眼于未来,既激发人们建设小康社会的热情,又引导人们超越片面的物质功利追求而注重人的自由全面发展,从而科学地将小康社会这一具有现实可能性的理想与共产主义这一更具超越性的价值信仰有     

执政党理念的区别及其对各国议会立法的影响

执政党，可以说是西方政党理论与制度中的一个核心概念和基本内容。中文中的“执政党”源于英文“governmental party”或“the party in government”。但是，这个概念在西方不同的国家政体之下有不同的内涵。在典型的“分权制”或日“总统制”国家，如美国，人们并不经常使用“执政党”这个概念。即使使用，其含义也与“熔权制”或日“内阁制”国家的用法相去甚远。只有在像英国这样的奉行“熔权制”的国家，人们才普遍使用这个概念或提法。     

“规律”概念教学的体会

概念教学容易平淡而枯燥,为了使概念教学生动、具体,收到实效,特别是能给学生以启迪和思想教育。我在讲“规律”概念时做了一些尝试。我是分四步来进行“规律”概念教学的。第一步:先由学生讲什么是规律。“规律”二字,学生十分熟悉,也经常使用,但是大多数学生不能真正懂得规律的含义。让学生先讲必能暴露学生对“规律”的误解。果然,学生所举的实例,有些是符合规律定义的,如说     

浅析哲学课中运动、变化和发展三个概念的含义

唯物辩证法认为，世界上的一切事物都处在不断（永恒）的运动变化发展之中，不运动的、一成不变的事物是没有的。这里提到的“运动”、“变化”和“发展”是否完全一样呢？本文试分析之。一、“运动”和“变化”具有同等含义哲学的运动概念的含义是，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程。从这个概念的含义当中，我们可以看出“变化”也是运动。而变化有空间的变化，也有时间的变化。空间的变化就表现为空间位置的移动；时间的变化表现为过程，即一切事物都有一个产…