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以苏为鉴,探索新路1953年斯大林逝世,特别是1956年2月苏共二十大的召开,斯大林的许多错误被揭露出来。毛泽东及时指出:“最近苏联方面暴露了在建设社会主义过程中的一些缺点和错误。他们走过的弯路,你还想走?过去我们就是鉴于他们的经验,少走了一些弯路,现在当然要引以为戒。“(《毛泽东选集》第5卷,第267页)据此,“以苏为鉴“就成为毛泽东探索中国社会主义道路的指导思想。毛泽东的探求涉及经济、政治诸多方面,其初步成果集中表现在1956年4月25日在中共中央扩大会议所作的讲话中。这个讲话是他听取了34个部委的情况汇报,对照苏联的经验教训,就中国社会主义建设道路所涉及的十大关系问题所作的全面检讨,故题为《论十大关系》。前5节讲的是经济问题,其主要内 相似文献
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民主革命时期,毛泽东对黄炎培很重视。毛泽东认为,黄炎培“不仅在化教育界有地位,而且是经营工商业的民族资本家名代表”。(《毛泽东年语》中卷,第212页)还认为,”江浙为中国民族资产阶级的中心”,黄炎培等“为江苏民族资产阶级的一部分名代表,如果我们能够以正确的政策耐心地争取他们与我们合作,则对于争取整个江浙民族资产阶级集团以及整个中国民族资产阶级有很大的作用”。这项工作”是党争取民族资产阶级的一部分最重要的任务,把对这个问题的认识提到党的策略原则的高度。”(《毛泽东年谱》中卷,第210页)由此可见,当初毛泽东对黄炎培的统战工作是下了大功夫的。 相似文献
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欣赏有思想、有学问的人
毛泽东的几个主要秘书都是他本人发现和挑选的。毛泽东选秘书的一个重要标准是“有学问”。胡乔木被选用,起因于毛泽东看了胡乔木在《中国青年》杂志上发表的一篇纪念五四运动20周年的文章,发现“乔木是个人才”,所以点名要调胡乔木当秘书。胡乔木来到毛泽东身边后,在正确掌握毛泽东思想和起草中央文件方面发挥了重要作用。1971年夏,毛泽东南巡中在回答丁盛“胡乔木是什么样的人”时说道:“胡乔木曾为中央起草了许多重要文件。 相似文献
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毛泽东日常谈话涉及政治、经济、文化、社会、生活、外交、军事等方面内容,堪称一座思想富矿。细细研究毛泽东的日常谈话,可以发现,其中也包含了毛泽东独具特色的饮食观,如“吃得素一些对健康有好处”“辣椒是个好东西”“酸甜苦辣都要适应”“小米就是能养人”“剩的饭不准倒掉,留着下一顿吃”等。从内在逻辑分析,毛泽东日常谈话中的饮食观是以他为代表的中国共产党人积极、向上、乐观的共产主义人生观的直接体现。新时代,分析研究毛泽东日常谈话中的饮食观,深刻透视其折射的人生观,对于党员领导干部树立正确的人生观,培养堪当时代重任的高素质干部队伍意义重大。 相似文献
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毛泽东人学思想是毛泽东哲学思想的重要组成部分。毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,运用马克思主义于中国实际,围绕中国人民的自由解放和党的思想理论建设,形成了以人的本质为基础,以人的价值为中介,以人的全面自由发展为核心的人学思想,在人的一系列问题上提出了自己的独到见解,继承和发展了马克思主义人学思想。毛泽东晚年在人学思想上虽然发生过一些迷误,但其基本方面仍然是正确的,具有科学价值和当代意义。毛泽东人学思想把人的全面发展确立为共产主义的远大目标和社会主义的本质要求,对于我们在建设中国特色社会主义的过程中坚定共产主义信念、不忘“人的全面发展”的大目标,又立足于积极“促进人的全面发展”的现阶段实践,有重要的指导意义。 相似文献
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高中《思想政治课课程标准》在以往教学大纲的基础上,又前进了一步。《标准》的“教学内容”和“基本要求”,既有质的规定性,又有量的规定性,构成一个完整的教学体系。这里仅对哲学常识“教学内容”的体系谈点认识。第一,统一的“三观”教育,是高二年级教学的根本内容。《标准》在总的“教学目标”中提出三点要求,第一点是“根据马克思主义哲学和毛泽东哲学思想的基本观点,以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,对学生进行科学世界观、人生观和价值观的教育”。第二点和第三点以第一点为基础,是第一点的引伸。因此,《标准》… 相似文献
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毛泽东利用资本主义思想论析 总被引:1,自引:0,他引:1
纵观毛泽东在革命和建设时期的认识,他并不真的主张“让资本主义在中国绝种”。相反,他清楚地看到私人资本主义对于巩固人民政权、发展社会生产、保障人民供应以及促进生产社会化方面的巨大作用。因而,革命胜利后一定程度地发展私人资本主度为社会主义所用,才是毛泽东对资本主义的基本态度。只是由于1957年后对国际国内形势的错误估计,才使得这个思想未能很好地付诸实践。 相似文献
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建国以来,云南的少数民族语言文字工作,取得了可观的进展和成绩。不过,这些成绩来之不易,是在无数次的挫折和失败的基础上取得的,付出的代价是昂贵的。毛泽东同志指出:“错误往往是正确的先导,盲目的必然性往往是自由的祖宗”。(《毛泽东著作选读》846页)云南少数民族语言文字工作方面的经验教训,有一个特点,就是失败的教训多于成功的经验。这就是说,云南少数民族语文工作的一些经验,是以无数的失败的教训为先导而得来的,也就是说,是在长期的实践中对无数的失败教训进行总结、认识而取得的。因此,它们的意义,就比较更深刻… 相似文献
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胡振良 《中国社会发展战略》2007,(2):6-11
中国特色社会主义理论“始于毛,成于邓,发展于后人”。中国共产党对社会主义本质的认识也大体经历了同样的过程。毛泽东是探索的先驱者,有进展但没能从理论和实践上搞清楚什么是社会主义。邓小平是中国特色社会主义的创立者,文化大革命后,以他为代表的中国共产党人,冲破束缚、总结经验、探索道路,形成了社会主义本质论,初步回答了“社会主义的首要基本问题”。 相似文献
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历史上中国宗教是文明间不断互鉴交流的产物,世界宗教在中华文化浸润中持续进行时代化、中国化,实现创造性转化和创新性发展,同时丰富中华文明、世界文明的多样性。当前,文明间的会通融合仍是坚持我国宗教中国化方向的基本路径。为此有必要考察当代国际学界代表性的宗教对话与文明互鉴理论——经文辩读、比较神学、跨宗教神学,并结合中华传统的对话智慧如“万物并育而不相害”“修己以安人”等,形成以“互鉴通和”为标识性概念的中国特色对话理念。各大宗教文明与中华优秀传统文化进行“互鉴通和”,通过修复、重溯、回归、重构、重建、更新,形成具有中国特色的宗教思想体系,是推进宗教中国化的核心抓手。 相似文献
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建国后 ,毛泽东在学习苏联经验的进程中 ,逐渐地觉察到了苏联模式的某些弊端。 195 5年底 ,他在党内首先提出“以苏为鉴” ,提出要探索适合中国情况的社会主义发展道路。他以唯物辩证法的眼光审视了苏联计划经济模式 ,提出了可以消灭资本主义 ,又搞资本主义 ;有两个积极性比只有一个积极性好得多 ;价值规律是一个伟大的学校等一系列独特和深邃的理论见解 ,实现了对苏联模式的重大突破和理论超越。 相似文献
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中国特色社会主义理论的创立与发展 总被引:1,自引:0,他引:1
“以苏为鉴戒”是中国特色社会主义理论的逻辑起点,中国特色社会主义理论始于毛泽东。邓小平在对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一社会主义的根本问题的深入思考和我国社会主义所处的历史阶段的准确判断的基础上,提出了建设中国特色社会主义的一系列原理和原则,形成了一个系统的科学理论体系,它是中国特色社会主义理论形成的重要标志。江泽民在世纪之交的关键时期,把马列主义、毛泽东思想和邓小平理论与中国新的实际和新的时代相结合,提出了“三个代表”重要思想,进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一建设中国特色社会主义根本性问题,从本质上深化了对建设中国特色社会主义规律的认识,赋予了中国特色社会主义理论以崭新的时代内容和特色,对中国特色社会主义理论作出了重大发展。 相似文献
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价值观是人们对人生价值的认识和态度。青年毛泽东价值观反映在人生理想、读书学习、强身健体、革命斗争等诸多方面,是毛泽东思想价值观的基础部分。“毛泽东”作为超越个体的整体精神现象已转化为价值形式和文化符号,积淀在人们的血液和灵魂中,研究青年毛泽东价值观不仅具有强烈的现实意义,而且有着重要的历史价值。 相似文献
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本文阐述了毛泽东的建成社会主义的基本思想,指出了他关于这一问题的思考有正确和比较正确的内容,也存在严重的认识缺陷。 相似文献
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毛泽东对中国社会主义建设道路进行了20年的艰辛探索。在探索中,毛泽东揭示了社会主义建设的基础理论,在经济、政治和思想化方面提出了很有价值的思想,为有中国特色社会主义建设道路的开辟提供了丰富素材。毛泽东探索也存在着理论、历史和实践的局限性,是毛泽东最终没有成就社会主义建设道路的主要原因。 相似文献