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简·奥斯汀《傲慢与偏见》中采用现实主义手法讲述了18世纪末19世纪初英国人的婚姻爱情故事,展现了独特的叙事艺术:采用个性化的人物形象叙述方式,重叠功能性人物与心理性人物,通过聚光灯与反射镜来塑造人物,隐蔽作者型的叙事声音,恰当地选择小说书信化,这些都使小说在平凡事件叙述中展现不平凡的艺术特色.奥斯汀成功地采用现实主义手法,将小说带离传奇迈向独立,使《傲慢与偏见》成为文学史中一朵奇葩. 相似文献
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<正>(一)《傲慢与偏见》写于十八世纪末,正值英国技术革命发展、资本主义迅速成长的年代。大量农民流入城市成为工人,无论工人还是资本家作为一个阶级渐渐发展起来,理论上说这正是可能发生冲突与革命的年代。然而奥斯丁在她的一系列小说中,却描述了一个安详、稳定的世界。尤其特别的是,尽管其中的人们看似平等,却以一种不成文的规定区分着彼此的等级,而这一区分是所有人都认可的,并没有谁意图去改变它。 相似文献
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《Pride and Prejudice》中文译为《傲慢与偏见》，一次偶然的机会，我读了这本书，书中的情节深深吸引了我。《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，作品一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。 相似文献
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《简·爱》与基督教及其经典《圣经》有着密切的关系这点毋庸置疑。不过学术界对《简·爱》是否与基督教相一致存在着争议,尤其集中在对简离开罗切斯特以及随后的回归原因的探讨。这一争论涉及简信仰的虔诚以及简爱情之路的障碍,这种情况的形成是由于小说在简的塑造上流露出的矛盾造成的,是夏洛蒂·勃朗特的宗教教育与情感经历冲突的流露。 相似文献
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让·雅克·卢梭(1712-1778)是十八世纪法国的启蒙思想家,著名作家,也是法国第一个最勇敢的平民思想家.他的《忏悔录》以强烈的自我解剖精神和热烈的感情抒发,建造了文学史上的丰碑.在《忏悔录》中,卢梭描绘了许多人不能理解的爱情经历以及与旅店佣人泰蕾兹的婚姻爱情.通过分析他的爱情经历和成长背景,可以了解他的爱情观. 相似文献
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《爱玛》是简·奥斯丁最优秀、最成熟、最能代表其风格的小说作品。评论家从不同角度观照和评述了《爱玛》。本文拟就小说中“自由间接话语”这一人物话语表达形式进行剖析,探析其中蕴含的叙述“反讽”和“移情”艺术风格。 相似文献
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男娶女嫁是千百年来人们说不完的话题，更是文人墨客笔下生辉取之不尽，用之不完的素材。永远吸引人们眼球的一幅画卷，远比清明上河图更具价值。古今中外描写男女婚姻故事小说，故事主人公的种种经历，不知感动了多少代人，甚至不惜以身效仿，甚至以身家性命为代价。一部《红楼梦》，一位弱不经风的小女子林黛玉，华夏少女为她和贾宝玉的婚姻爱情为之倾覆。如果以此书问世至今，问有多少人为此流过眼泪，恐怕只有青海湖知情。有位神仙说：青海湖的水为什么是咸的，都是孤男少女看了《红楼梦》为林黛玉和贾宝玉流泪汇集而成咸湖的。可见幸福的婚姻爱情会感动上帝，婚姻爱情的悲剧也会感动上帝。 相似文献
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在英国女作家简·奥斯汀小说《傲慢与偏见》出版200年之际,包括中国在内的全世界"简迷",终于等来一次与更多的人分享简·奥斯汀魅力的机会。然而对于中国多数非专业人士及普通读者来说,简·奥斯汀是谁?简·奥斯汀都写过些什么?200年里果真有那么多专业或非专业人士在谈论简·奥斯汀?今天我们为何还在说着简·奥斯汀?这些都是问题。 相似文献
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徐筠倩 《今日中国(中文版)》2007,56(3):62-63
绅士不是说出来的,那是一种与人为善的教养,而不是对别人吹毛求疵的傲慢与偏见。在英国民众中有很多黑人和黄种人是当地的“土生土长”,生活习惯英国化,讲一口纯正的英语。但是,真正代表英国的只能是金发碧眼略带雀斑的白人。 相似文献
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被誉为"中国婚姻第一写手"的王海鸰,一直把婚姻家庭作为她反映现实社会的主要题材,从不同角度关注婚姻家庭中女性的生存状况。其代表性的"婚姻三部曲"充满了对女性社会处境的思考,从《牵手》,到《中国式离婚》,再到《新结婚时代》,每部作品都强烈地传达出了这种观念:女性应该拥有自己完全的独立人格;无论爱情婚姻多么美好,都不能丢弃作为"人"的最重要的内涵。纵观三部作品可以看到,女性在婚姻这杆天平上的分量逐渐加重,也对传统的男权观念作出了执著抗争。这些变化背后的深层原因,在于中国当代社会的巨大变革,"婚姻三部曲"其实也是中国当代社会变革的一个记录。 相似文献
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《婚姻法》第八条规定：“未办理结婚登记的，应当补办登记。”应当补办登记的婚姻，笔者认为是指符合结婚登记的实质要件，因种种原因而没有办理登记手续的婚姻。对于应当补办登记婚姻的效力问题，有的同志认为属于效力待定的婚姻（借鉴《合同法》中的有关合同效力待定的有关规定），如补办登记后，则婚姻有效，效力从开始符合婚登的实质要件时起算。笔者不同意这种观点，理由是：1、婚姻关系不同于一般的商品关系，因此不能简单地借鉴《合同法》中有关效力待定的规定。2、根据《婚姻法》规定，婚姻（夫妻）关系只有在符合结婚的实质要件并… 相似文献
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黑格尔认为,爱是自然形式的伦理,是两个人在彼此身上得到承认并发现自己,与对方合为一体,这就要求爱慕者双方抛弃自我独立性;而婚姻则是具有法的意义的伦理性的爱。这给当代中国社会的爱情婚姻的启示在于,爱是一种牺牲和舍弃,爱只有在抛舍中才能取回自身,而婚姻不应该为激情所破坏,应用婚姻伦理的、精神的方面来消除那些不稳定的感觉和任性以维护婚姻的稳定。因此,爱从步入婚姻的那一刻起就不应再是任性之爱,而应升华为伦理性之爱,并最终积淀为亲情之爱,"爱"只有在爱情、婚姻与家庭中不断运动和升华才能圆满自身。 相似文献
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从《玉台新咏》可以看到当时妇女的婚姻家庭地位和爱情观念:男方是婚姻的主导,女方是婚姻的从属,男女双方的婚姻地位不平等;女子多被遗弃且比男子更忠贞于爱情婚姻;弃妇现象普遍,贞洁观不被着重强调。 相似文献
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他们自以为是的傲慢与偏见，他们总以为他非的自负与偏执，说他们自己是“神经病”，那是言重了，但他们确实患有这种“东东病”。 相似文献
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《公民导刊》2015,(1)
<正>英·《经济学人》·11月22日中国现在使用的《继承法》诞生于1985年,那个时代离婚和再婚不常见、跨国婚姻几乎没有,人们只有寥寥的不动产、汽车或有价财产。传统习惯对于继承例如林木、家畜、家禽等财产很明确,但对于新的概念例如知识产权、域名和数码照片等显得力不从心。虽然,在2003年《继承法》有过修正,但某些定义还是存在模糊。近些年,拥有复杂财产所有权的中产阶层快速涌现,使得遗产纠纷更加棘手,无法可依使得纠纷更难以解决,中国独生子女政策加剧遗产继承复杂现象。除此外,中国正逐步走向全球化,某些合法继承人可能居住在其他国家,或者拥有其他国籍身份,这也使继承问题 相似文献
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略论南宋妇女的财产与婚姻权利问题唐自斌新发现的明刻足本《明公书判清明集》（以下简称《清明集》）是宋代一部诉讼判词和官府公文的分类汇编，它为研究宋代特别是南宋法制史，提供了丰富而翔实的史料。本文拟从《清明集》出发，对南宋妇女的财产与婚姻权利问题略作论述... 相似文献
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近期《民主与法制》的《仅有官员财产申报立法管用吗？》一文，从官员财产申报立法问题、国际经验和理据与对策方面进行深入探讨剖析。官员财产申报作为一个破坚之题，一直引发争议。笔者认为，官员财产申报不能虎头蛇尾，雷声大，雨点小，而要把它作为反腐败利器，一旦亮剑就该让官员“摊上大事”。官员财产公开是国人心中解不开的情结，事实上，主在1994年《财产收入申报法》就立法，只是规定在现实中往往流于形式。执行力的疲弱根源于规定中存在的“硬伤”：只要求申报官员自身的财产，同时不需要对外公开，财产被作为“官员隐私”得以内部消化，这种冬似于袖管内交易的监督必然导致监督虚置。因此，就算官员财产申报，也根本“摊不上大事”。 相似文献