论做人定力与利益得失

做人定力是对人生目标的一种坚守,需要在坚持个人价值与社会价值统一的基础上,树立正确的义利观,发挥自我价值的社会能量。做人定力之于人生价值是一种坚守,之于利益是一种淡定,之于得失是一种胸襟。     

共产党员要树立正确的义利观

正共产党人要挺起精神脊梁,解决好世界观、人生观、价值观这个"总开关"问题,从根本上讲,就是要树立正确的义利观。党员干部应当做到大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。只有牢固树立正确的义利观,才能把群众装在心里,才能坦荡做人、谨慎用权,才     

谦逊低调的彭德怀

他始终遵循和恪守着党和国家及人民利益至上,谦逊低调做人做事。正如他的名字一样,一生以"德"为鉴,身体力行,才让后人永远"怀"念他!     

走出一条具有甘肃特色的脱贫攻坚之路

实践中,甘肃坚持把脱贫攻坚作为一项系统工程,统筹兼顾、突出重点,主要抓了七个方面工作:在全局定位上坚持"三个重中之重";顶层设计上实施"三大攻坚行动";在战术重点上推进"853"挂图作业;在攻坚路径上抓实"七个脱贫"举措;在工作保障上强化"四个支撑"作用;在考核验收上落实"4342"责任体系;在攻坚力量上构建"三位一体"格局。     

党员干部要坚持高标准与守底线相统一——学习习近平总书记关于全面从严治党思想

坚定科学的理想信念这一高标准,是党员干部的"看家本领""精神支柱""精神的脊梁";底线是高压线,是不可触碰的红线,守住了底线,就守住了党员干部的政治生命线、就守住了正确的人生价值观。党员干部在高要求和守底线之间有广阔的活动和发展空间:把坚定的理想信念化作恪守党纪国法巨大的精神力量;用坚定理想信念的精神力量不断取得修身律己新成效;以坚定的理想信念守住做人处事用权交友的底线;把坚定的理想信念化作决胜全面小康的实际行动。     

正确义利观:儒家伦理的当代发展与共同体建构

正确义利观继承了传统儒家义利观的道义优先和义利兼顾法则,但基于以民族国家为基石的现代世界治理体系,正确义利观的内涵和外延均不同于传统儒家义利观,其鲜明的中国特色社会主义特征,决定了其适用的范围和对象,并确立了底线意识,这是对于传统儒家义利观的创新性发展和创造性转化。正确义利观以义为先,是在资本逻辑下对于正义的呼唤;强调义利并举,超越了西方唯利是图、利益至上的观念;主张利益共赢,跳出了零和博弈的逻辑。在"人类命运共同体"的框架下践行正确义利观,需以道义来构建共同体,以利益来夯实共同体,坚持道义为先,兼顾利益,力求使义利达到辩证统一。     

正确义利观的深刻内涵、价值功能与战略意义

正确义利观的提出是对当代中国社会主义现代化建设和对外交往与国际关系及其所需要的伦理价值观科学把握和深刻思考的产物,它主张正确认识和处理义利关系,超越狭隘功利论和抽象道义论的局限,将"义"与"利"辩证地结合起来,既坚持义利并重与义利统一的一般原则,又在并重与统一的基础上以义制利、见利思义。正确义利观,就其精神实质而言,是对马克思主义义利观和社会主义义利观的科学概括和全面阐述,是中国道德或中国特色社会主义道德的价值基元和重要组成部分,体现出对中华民族优秀伦理价值观的全面总结与扬弃,和对人类义利思想合理因素的科学吸收与借鉴。坚持正确义利观,对于中华民族伟大复兴之中国梦的实现,对于培育和践行社会主义核心价值观,对于建构新型国际关系伦理与和谐世界伦理都具有十分深远而重大的意义和价值。     

论邓小平对传统义利观的超越

在社会主义市场经济建设日益深化的条件下,如何加强思想道德建设,如何处理义、利关系?邓小平坚持以马克思主义义利观为指导,倡导"四个统一",超越了传统的"道义论"与"功利论"的局限,实现了义与利在新的历史条件下的辨证统一,形成了新型的科学合理的义利观,为当前全面小康社会的建设指明了正确的价值取向。     

习近平新年贺词的马克思主义哲学意蕴

从2014年起,国家主席习近平已连续发表了七次新年贺词。作为融过去、现在、未来向度于一体的新年贺词,蕴含了辩证唯物主义与历史唯物主义的科学世界观和方法论,包括坚持以人民为中心、为人民谋福祉的"人民群众观";坚持奋斗创造历史、实干开创未来的"实践观";坚持统筹推进"五位一体"总体布局、协调推进"四个全面"战略布局、全面贯彻新发展理念的"发展观";坚持人与自然、社会、自身三个方面和谐统一以及人民、民族、世界三个维度共同进步的"整体观";坚持全球化背景下以开放包容与互利共赢为合作理念、以文明交流互鉴为发展动力、以构建人类命运共同体为美好愿景的"人类价值观",是至真、至善、至美的哲学境界在新时代的展开与映现。     

湖南省民政厅厅长余长明民政工作要牢记“两个务必“加强廉政建设

在党的七届二中全会上,毛泽东同志提出了"两个务必"的重要论述.为表明中国共产党人立志为中国人民掌好权、执好政的坚定决心和信念,建国后我党一再强调"两个务必";后来,邓小平同志、江泽民同志反复重申"两个务必";胡锦涛同志继去年在西柏坡提出要坚持"两个务必"的问题后,在今年"七一"重要讲话中,从学习贯彻"三个代表"重要思想的高度,再次向全党重申:牢记"两个务必",坚持立党为公、执政为民,切实加强党风廉政建设的要求.     

陈宝国：角色决定一切

面对生活,他说"试着理解一切,不怨天尤人";遭遇巅峰,他说"越往上走越难,如同登山,要有征服之心。我有信心超越,但做人不能事事都得,好事不会落在一个人身上,最终还需靠些运气";获得奖杯,他说"如果有个金灿灿的奖杯,搁在句号的位置上,这是最好。但我以为,那个属于锦上添花。可遇而不可求"…他,就是陈宝国。     

儒家义利观的时代传承

在中国特色社会主义新时代,儒家义利观的现代转化和创新发展,对当代社会发展和经济建设具有重要的理论意义和实践价值。实现儒家义利观的现代性转化,从个人层面而言,需做到责、权、利的统一;从国家层面而言,应坚持以人民为中心;从国际层面而言,要着力构建人类命运共同体。     

以科学发展观为指导提升改革开放新境界

在新的历史起点上,要不断开创中国特色社会主义事业新局面,就必须继续提升改革开放新境界.为此,要进一步深入贯彻落实科学发展观,以科学发展观为指导,提升改革开放新境界,就必须始终坚持把发展作为"第一要义";必须紧紧围绕以人为本这个"核心";必须密切契合全面协调可持续这种"基本要求";必须科学把握统筹兼顾这一"根本方法".     

试析国民党两岸政策调整

正国民党两岸政策经历了蒋氏父子的"反共复国""光复大陆"到"三民主义统一中国";李登辉明统暗"独"的"两国论";2000年至今,国民党历经连战、吴伯雄、马英九、朱立伦、洪秀柱、吴敦义、江启臣等党主席,两岸政策核心为坚持"九二共识、一中各表"。国民党两岸政策的调整与岛内外形势的发展密不可分,从本质上看,不同时期国民党的     

始终涵养"以人民为中心"的情怀

正最近,笔者在通读《习近平谈治国理政》的基础上,着重学习了"坚持以人民为中心"这个专题。这个专题共收录了习近平总书记的四篇重要著作。这四篇著作,形成了习近平"坚持以人民为中心"重要思想的一个整体,回答了为什么要坚持以人民为中心,因为"人民是我们党执政的最大底气";如何坚持以人民为中心,必须"始终把人民放在心中最高位置";坚持以人民为中心的目标是"让全体中国人都过上更好的日子";坚持以人民为中心必须具有"我将无我,不负人民"的责任担当。     

邓小平义利观浅论

邓小平义利观浅论傅象喜刘鸿斌义利观作为古老又常新的伦理学根本问题，一直是人类道德生活实践中必然涉及而又无法逃避的重大问题。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，邓小平站在人民群众的立场上，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，继承和发展了马克思...     

邓小平的义利观与现代化建设的价值取向

正确的义利观 ,对于确立社会主义现代化建设的正确价值取向具有十分重要的意义。在坚持马克思主义义利观的基础上 ,邓小平的义利观把马克思主义的利益原则和道德原则高度统一于社会主义建设的实践中 ,对如何正确处理义和利的关系问题作了深刻的论述 ,为我国的现代化建设指明了正确的价值取向。     

“党媒姓党”的三个要点

纵观当下的新闻实践,"党媒姓党"凸显为三个要点:一是要恪守马克思主义新闻观,增强"政治家办报"意识,在导向上不打折扣、不含糊其辞;二是要摒弃割裂对立观念,坚持党性和人民性的统一;三是实现舆论监督和正面宣传相统一。     

刑事冤错案件防范的道与术

刑事冤错案的防范是一个系统工程,需要将理念之道与操作之术相结合。道之方面,即在文化理念上需要摒弃"家长主义"的不当思维,贯彻落实平等民主的法治观念。术之方面,即在是否构罪的判断上,恪守从违法到责任、从行为到罪过、客观优先的思维模式;在证据审查上,坚持从客观性证据到主观性证据的递进式判断,以"建构"起证据确实充分的证据体系,再通过交互式检验对证据体系进行"解构",使认定的案件事实达到排除合理怀疑的证明标准。通过理念之道的转变与操作之术优化,切实防范冤错案件的发生。     

严复的义利观及其当代价值

中国传统道德价值取向的形成是围绕"义利"关系的争论展开的。义利问题是中国古代伦理思想史的基本问题之一。处于国弱民穷近代中国的启蒙思想家严复,为探求中国富强之路,对传统义利观的偏弊进行深刻反思。严复借用西方科学知识和道德观念对传统义利观进行改铸,提出了"两相为利"、"义利合"的思想。严复倡导的"开明自营"指引了义利观新转向,严复义利观的具有不可忽视的启蒙意义及当代价值。