《群书治要译注·史记》选登

【原文】 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，修德振兵，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，乃杀蚩尤而代神农氏，是为黄帝。东至于海，西至于空桐，南至于江，北逐荤粥，邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。置左右大监，监于万国。举风后、力牧、     

知识纵横

知识纵横黄帝．华夏．中国黄帝、华夏、中国为什么能联系在一起呢？这要追溯我们先祖的生活情景，并从有关的神话传说中去探索他们艰辛的生活历程。据史书记载，黄帝是有熊国君少典之子，姓公孙，名轩辕，生于神农时代。当时，神农氏衰老，诸侯之间相互攻伐，暴虐百姓，而...     

炎、黄二帝的历史功绩

<正> 我们的祖先炎、黄二帝作为两个部落的首领,其历史功绩是不可抹杀的。炎帝神农氏主要的历史功绩,从古籍来看有:①“制耒耜.教民农作。”②“始教天下种谷,故号神农氏。”③“神农耕而陶。”④“神农之世,男耕而食,妇织而衣。”⑤“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。”炎帝时发明了用草药治病的医术。黄帝轩辕主要的历史功绩,从古籍看有:①黄帝“艺五种”,即种植五谷。②“黄帝作宫室,以避寒     

宏扬黄帝铸鼎文化促进祖国和平统一──访三门峡市台联副会长许永生先生

海峡两岸的中华儿女皆认同自己是炎黄子孙。无数台胞千方百计重回故土寻根访祖，以河洛地区为中心的中原故地是台胞老祖家，而河南灵宝又是黄帝铸鼎、一统天下的发祥之地。1999年10月17日至20日，由中华炎黄研究会与灵宝市政府共同发起并主办了黄帝铸鼎原与中华文明起源学术研讨会。与会海内外学者80余人，经学术交流与实地勘察后，取得重要共识。三门峡市台联副会长许永生先生，是该市原文物局副局长，他对于黄帝文化研究极为投入，又为此次大会作出较大贡献，笔者特此对他进行了专访。五千年文明史源头何在？许永生感慨地说：占世界人口五…     

荆山黄帝陵

河南不仅是黄帝的出生地,也是他铸鼎后离开人间升天的地方。《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡须迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙须,龙须拔,坠,坠黄帝之弓。百姓仰望,黄帝上天,乃抱其弓与胡胯号。”荆山就在今灵宝市境内。关于黄帝在河南灵宝一带的活动事迹,当地流传颇多,地方志中也有记载。黄帝陵,位于河南省灵宝市西20公里荆山之阳的黄帝岭(即铸鼎原)上,背靠黄河,面对荆山,现存陵墓高约6米、周长40余米,整体外形略呈方锥体。陵前有黄帝庙,初为宫,乃汉武帝所建。…     

黄帝出世

新郑县城北门外，有座古老的庙宇。庙前竖着一通石碑，上面刻着“轩辕故里”四个大字，我们的祖先——轩辕黄帝就出生在这里。     

黄帝的贡献和影响

人类社会进步的状态,大致分为蒙昧、野蛮、文明三个阶段。文化是指人类社会由野蛮到文明,这中间大家努力所得的成绩,表现在各方面的,如科学、艺术、宗教、道德、法律、风俗、习惯等的综合体。黄帝生于轩辕之丘(今河南新郑市),故当时人称他为轩辕氏,因建都于有熊(新郑市)故号有熊氏,长于姬水,故又以姬为姓。黄帝聪明能干,有多方面的才能,善于作战,又精于治国平天下,先在阪泉击败了炎帝,继有“涿鹿之战”,黄帝征诸侯的军队,与蚩尤在涿鹿(河北涿鹿附近)决战,结果擒杀蚩尤,于是被诸侯尊为天子,代神农氏治天下。因土德之黄瑞(当时民众深感黄土的…     

杨幺起义军水战地点研究

鼎口和沚江,是南宋初年杨幺起义军与宋军多次水战的地方。搞清楚它们的具体所在,对于研究杨幺起义,具有重要价值。 一 关于鼎口 关于鼎口的地理位置,史籍多有描述。据宋王象之《舆地纪胜》卷六八:“鼎口,《图经》云在龙阳县东北一百二十八里……《朗陵地图》云,昔有神鼎出乎其间。”明嘉靖《常德府志·地理志》:“鼎口(港)巡检司,(龙阳)县东北一百二十里”,“看灶山,(龙阳)县东北一百二十里,旧传黄帝铸鼎于鼎口,此山见铸鼎之灶,故名”。明末杨嗣昌《渐水诗序》:渐     

浙江中国和平统一促进会组织壬辰年清明公祭轩辕黄帝活动

2012年4月4日，由吴喻华副秘书长为团长的浙江中国和平统一促进会一行32人前往陕西桥山，参加壬辰年清明公祭轩辕黄帝典礼活动，以及由中华海外联谊会和省海外联谊会等举办的“炎黄子孙林”种植暨“轩辕圣土”恭请仪式。     

黄河金三角：“四大一高”展宏图

望三门，三门开，黄河之水天上来。相传，大禹治水斧劈三门——“人门”、“神门”、“鬼门”。“三门峡”由此而得名。在这里，仰韶文化开启了黄河流域的大河文明；中华民族的人文初祖——轩辕黄帝在灵宝荆山铸鼎祭天，在此奠定政权；     

“烈山”、“烈山氏”名义说

烈山氏,或云“传说时代”的一个人物,或云系“炎帝神农氏”之别号,皆本于传说或神语。虽无足实之佐证,但从所传“事迹”观察,烈山氏”,或“炎帝”,“神农氏”处在人类社会由采集、渔狩的获取经济,转入农耕定居的生产性经济的时代。作为这一时代的象征,“烈山氏”,或“炎帝”、“神农氏”,是古人观念形态上的“人”,并与传说中的黄帝齐名,完全是应该的,否则,我们何以言为“炎黄子孙”呢?这个问题,我有另文论及,恕不赘述。本文仅就己意,对“烈山”、“烈山氏”之名源或名义,谈谈与所传“烈山氏”之得名的不同认识或理解。(一)“烈山氏”名源于“烈山”之置疑揆诸史籍,“烈山氏”作为“炎帝”或“神农氏”之别名,与“炎帝”     

“嫘祖研讨会”在宜昌召开

今年初,宜昌市社会科学联合会、宜昌市文学会和长江三峡西陵峡口风景区管理处在宜昌联合举办了“轩辕黄帝正妃西陵之女——嫘祖研讨会”。嫘祖是华夏祖先轩辕黄帝的正妃,是中华民族养蚕缫丝的先祖。宜昌市建委副主任曾继全经过三年的潜心研究,查阅了大量的史料,围绕西陵山进行了深入地调查,考察发现了西陵峡黄牛岩上的轩辕洞。据实认为,嫘祖的诞生地是古时的西陵也就是今日的宜昌。参加研讨会的有专家、教授和有关部门负责     

己亥(2019)年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄陵举行

<正>4月5日,己亥(2019)年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县黄帝陵举行。来自全国各省、自治区、直辖市,香港、澳门特别行政区和台湾地区以及海外的万余名中华儿女齐聚黄帝陵轩辕殿祭祀广场,祭奠人文初祖轩辕黄帝。     

溯源、寻根、凝心、铸魂——戊戌(2018)年清明公祭轩辕黄帝典礼侧记

正4月5日清明节,在这中华民族慎终追远的日子,陕西省黄陵县举行"戊戌(2018)年清明公祭轩辕黄帝典礼",逾万名来自海内外的中华儿女齐聚黄帝陵轩辕祭祀广场,共同祭奠人文始祖轩辕黄帝,怀念始祖恩德,凝聚华人血脉,祝愿华夏昌盛。公祭轩辕黄帝典礼由陕西省人民政府、国务院台湾事务办公室、国务院侨务办公室主办,延安市、黄陵县人民政府协办。     

万众同归桑梓地——乙酉清明黄帝陵祭祖侧记

乙酉清明清晨，参加九届西洽会的中外记者们乘车前往200公里外的陕西省黄陵县桥山山麓的轩辕黄帝陵，公祭中华民族的祖先轩辕黄帝。     

唐代饮茶风习

我国饮茶的历史十分悠久,距今千多年前已经开始,或可追溯更远。“周礼”记周代祭祀用茶,“晏子春秋”记齐国晏婴“食茗菜”。《神农本草》称久服茶茗,“令人有力悦志”。人或以为神农时代就知道饮茶,恐未必如此。俗传神农氏尝百草,知药味。根据这传说推想神农氏已尝过茶,辨别了茶的性味,并不是毫无可能,只是这传说和记载,时代绵邈,难于考索,后人所述又不足深信。汉代以后,有关饮茶的记载量多而翔实,我们说饮茶历史悠久,可算“信而有徵”。魏晋南北朝时期,爱好饮茶的人已经不     

中奇、神秘的避暑胜地——神农架

因炎帝神农氏在此搭架采药而得名的“神农架”地处北纬30度线上“神秘地带”，林区总面积3253平方公里，湖北神农架国家级自然保护区是这片林海绿冠上的明珠。     

湖南株洲祭炎帝

炎陵县是中华民族始祖炎帝神农氏的陵寝所在地。 据史料记载，炎帝遍尝百草，为民治病，曾“日遇七十毒而不辍”，终因误尝断肠草而“崩葬长沙茶乡之尾”，即今炎陵县城西17公里处的鹿原陂。鹿原陂西汉时已有帝陵，自唐代开始即有奉祀，至五代而辍。宋王朝建立，宋太祖赵匡胤遣使臣遍访天下古陵，在茶陵县南一百里之康乐乡鹿原陂觅得炎帝陵，     

中华文明史祖——轩辕黄帝故里

中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。-孙中山传说黄帝生于轩辕之丘,故?为轩辕氏。据历史考证今天的河南省新郑市就是黄帝出生的地方。新郑古?“有熊”,是黄帝出生、成长和建都的地方。黄帝故里就建于?,它最早建于汉魏,历代都有修复,大殿内设置黄帝中年坐像。四壁有描绘黄帝功德的壁画,东西两厢房分别供奉着黄帝的两个妃子嫘祖和嫫母。海内外的中国人常把自己?为“炎黄子孙”,把轩辕黄帝当作中民族的象征,寻根朝圣者络绎不绝,是海内外炎黄子孙拜祖的主要地方。相传,农历三月三是黄帝一统天下、成就伟…     

四川丝绸古今谈(一) 嫘祖与丝绸

国人常戒不要忘本.蜀民老祖宗是“开国何茫然”的蚕丛及鱼凫,后有“教民稼穑”的望帝杜宇及治水有功的鳖灵开明帝.中国人自称炎黄子孙.黄帝轩辕氏和炎帝神农氏被奉为华夏民族的始祖,既是血缘之脉,也是文化之宗,即汉文化肇始的代表人物.炎帝“始教天下种谷”,故号神农氏,黄帝使歧伯尝百草发明医药,又令苍颉取象鸟迹,创文字书契,或上栋下宇筑宫室,刳木为舟,服牛乘马,引重致远,以济交通而利天下.另有“构木为巢”的有巢氏,“钻木取火”的燧人氏,“养牺牲以供庖厨”的伏羲氏等远古时期原始人类的代表,由于当时无文字记载,其活动情况或淹灭或在历史传说中被逐渐神话.史载“黄帝垂衣裳而天下治”,“黄帝始去皮服为上衣”.中国人穿衣原自黄帝始,人类有了衣裳才有了真正文明的活动进程.而其最初之功者正是“黄帝妻螺祖”(《山海经》).嫘祖为古西陵氏女,她栽桑养蚕,按《淮南子》说法是为黄帝制衣.《蚕经》也谓“劝蚕稼,亲蚕”始于螺祖.司马迁《五帝本纪》正经述及螺祖嫁与黄帝作正妃.晋《华阳国志》谓“蜀之为邦……婚姻则黄帝婚其族”,肯定了黄帝妻是四川人.黄帝居轩辕之丘而娶蜀西陵氏女为妻自