我在南京金陵协和神学院任教生活

在喧闹的南京市中心新街口区的一条巷子里有一块宁静的“绿洲”——南京金陵协和神学院校园。这里是近200名学生临时的家,他们是未来的中国基督教会的领袖和教师。 南京金陵协和神学院是中国基督教协会的全国性神学院,有27名专职中国教师。神学院补充一些外教是新尝试,似乎希望外教给神学院带来不同的经验、视角和教学方法。最初两位外籍教师在神学院任教的时间是2001年至2002年。     

图片新闻

5月3日至4日，省政协副主席兼秘书长张燮飞带领部分省政协常委、委员来到福州市和宁德市，视察我省宗教工作及其政策的贯彻落实情况。图为张燮飞副主席一行在福建神学院新址工地视察。     

生命的诗篇——追忆福建神学院院长郑玉桂牧师

2011年2月2日9时30分,生命的钟摆倏然停住,福建神学院郑玉桂院长安息主怀,享年95岁。同工谊上世纪90年代初,我还在金陵协和神学院求学时,郑玉桂牧师已经担任了中国基督教三自爱国运动委员会副主席。尽管他身为中国教会德高望重的牧者,年逾七旬,但他每次到南京公干,教务再繁忙也会拨冗挤出时间,到金陵神学院看望福建籍     

郑子惠作品欣赏

张纪有牧师,建阳基督教会三自爱国会主席,现为南平市政协委员、建阳市政协常委。从1987年走出福建神学院大门的二十多年来,他爱党爱国爱教,任劳任怨、无私奉献,受到广大信徒的爱戴和社会各界的好评。和谐教堂创建伊始,一些信徒认为他不务正业,在搞政治不做教会工作。     

生命的诗篇——追忆福建神学院院长郑玉桂牧师

2011年2月2日9时30分,生命的钟摆倏然停住,福建神学院郑玉桂院长安息主怀,享年95岁。     

张纪有:基督教创建和谐教堂的探路者

张纪有牧师,建阳基督教会三自爱国会主席,现为南平市政协委员、建阳市政协常委。从1987年走出福建神学院大门的二十多年来,他爱党爱国爱教,任劳任怨、无私奉献,受到广大信徒的爱戴和社会各界的好评。和谐教堂创建伊始,一些信徒认为他不务正业,在搞政治不做教会工作。张纪有却认为有不同的     

加强农民利益保护 促进农村社会和谐

农民占我国人口的绝大多数．是我国最大的社会群体．为中国革命和社会主义现代化建设做出了巨大贡献。从一定意义上说．没有农村的稳定和发展就不可能有整个社会的稳定和发展．没有农村的和谐，就不可能有城乡的和谐，就不可能有中国社会的和谐。建设社会主义和谐社会，重点在农村，难点也在农村。因此．构建农村和谐社会，是构建整个和谐社会的重要组成部分和关键环节．是促进农村经济社会全面发展的现实要求。当前，农村出现种种不和谐的现象，大多与农民利益受到侵犯有关。因此，必须高度重视农民利益的保护，把农民利益保护放在构建和谐社会的高度来上．尽快建立合理有效的农民利益保护机制。     

你会让你的孩子当警察吗？——“胡子”到底在哪里

让不让孩子当警察．不代表着职业价值判断的优劣和职业选择上的高低。关键是要让孩子知道，做什么不是重要的，怎么做才是重要的。所以，如果做了警察．就努力去做个好警察；如果做了门童．就努力去做优秀的门童。     

进一步加强部队思想政治建设

思想政治建设能否切实摆到部队各项建设的首位．关键在党委的组织领导，也是各级党委的首要职责。只有从思想上、政治上、组织上牢牢掌握部队，才能保证人民军队的性质、宗旨、本色不改变，保证人民军队的优良作风不丧失．保证军队建设的正确方向。肩负起这一神圣使命，是各级党委机关的首要职责．必须抓紧抓好抓扎实．     

汪精卫的“完人时代”

在中国的历史教科书上，汪精卫绝对是个高度脸谱化的人物。只要一提起汪精卫，人们的第一反应恐怕就是“汉奸”。其实，投敌之前的汪精卫绝非人们所想，非但不是汉奸，相反还算当了多年政坛上的“道德完人”，不贪财不好色不恋权不畏死．年纪轻资历老功绩高长得帅，全身上下都是光环。然而就是这样的一个人．最后竞冒天下之大不韪而“投敌”．令人叹息不已。     

犯罪人的合法权益也要平等保护

从法律上讲，犯罪人就是违反刑法而被法院裁判为有罪的人：从本质上说．犯罪人是因其行为被确认为违反了一定社会规则的人。在传统观念中．人们在犯罪人群体身上加入太多的道德和感情因素，本能地过分严厉地对待他们。这种对待犯罪人的不公正。不平等。正是社会其他种种不公正、不平等的缩影。     

注重提高地方大学生干部处理内部关系的能力

地方大学生干部增多．给部队内部关系带来了一些新变化。不少地方大学生干部认为，自己是“象牙塔”里走出来的骄子．论学历比一般官兵高，论知识比一般官兵多，论思维比一般官兵快．有很强的优越感，生活上放不下架子，工作上扑不下身子，热衷于搞自我设计，结果封闭了自己，疏远了群众。多数地方大学生干部承认在军事素质上的差距，又感到在短时间内难以赶上部队生长和军校毕业的干部，工作上打不起精神，在官兵面前缺乏自信心。也有些领导过分看重干部的带兵能力和经验阅历，担心使用大学生干部会误事、会出事，实践中不敢交任务、压担子，致使一些大学生干部素质始终在低层次徘徊．战士面前没威信，领导面前说不起话。对此．各级要注意着眼巩固发展团结和谐的内部关系．加大对地方大学生干部的选拔培养，发挥他们的积极因素．努力增强部队的凝聚力和战斗力。     

关门

我最近发现．王所长办公室的门不好关．出了点小毛病。门与框架上下稍有点不对称．常常被关上之后，又会自动弹开。 一天．同事埋怨那门不好关，在走廊上自言自语：“门关了又开了，怎么关不住啦？”     

意象之美

中华传统民间建筑物的装饰，长久以来直接反应了民间生活的特色．不论是绘画、雕塑．都深刻保留了民间艺术建筑成就。在庙宇装饰中．则具有多样繁杂的代表，如彩绘、交趾、剪粘、泥灰塑等等，虽然材料表现上不一样．但都有着共同题材。     

抓经常性思想工作落实需要解决的问题

经常性思想工作．是针对官兵各种现实思想问题．随时随地进行的教育疏导工作，是思想政治工作的重要组成部分。贯彻落实胡主席关于加强和改进思想政治建设的重要指示精神，就基层部队而言．很重要的一条就是要抓好经常性思想工作的落实，确实从思想上政治上掌握部队。当前，经常性思想工作图形式、走过场．不经常、不落实的现象在部队仍不同程度地存在。影响和制约了部队全面建设，确保经常性思想工作真正落到实处，应解决好以下几个问题。     

慎用“一票否决”

据报道．前不久江苏检察系统对发生违法违纪案件单位实行“一票否决”的做法采取了淡化措施。同时要求基层单位对发生的问题不隐瞒．查处问题不放松．让“一票否决”淡出的原因．据解释是．执行起来简单，客观上却导致了为“争先创优”而瞒案不报、压案不查，大事化小、小事化了的现象。     

突破思维定势 重视后进单位的帮带

近年来．在基层建设水平普遍提高的同时．也有一些单位呈现出明显的不平衡，先进连队在“快车道”上急驶．后进连队在“慢车道”上跟进．先进与后进差距在拉大。出现这种态势．从领导机关帮带指导的角度看．既有指导思想不端正的原因．也有指导方法不科学的问题．更深层的是习惯性思维定势所致．必须下大力解决．     

积极推进党务政务公开确保权力在阳光下运行

推进党务政务公开．是贯彻落实科学发展观．推动党风廉政建设和加强基层民主建设．确保权力在阳光下运行的有效举措。当前．基层部队在“两务”公开上作了一些有益探索，取得了较好成效．受到官兵的普遍欢迎和称赞。但在实践中我们调查发现．感到“两务”公开还存在诸如：认识不到位、公开不积极．内容不全面、公开走过场；范围不合理、公开效果难体现．机制不健全、公开难保障等问题。要解决这些问题，大力推进党务政务公开，让权力在阳光下运行，还应当在以下四个方面进一步下工夫。     

平安广西 和谐广西——平安：一份暖意融融的生命诉不求

旧时两广一带，家用春联颇流行只贴两张红纸，纸上不写一字．称作“无字春联”，此联始于清代乾隆年问大臣陈宏谋。陈宏谋是广西人．曾官至户部尚书．年老退休回故里后。每当除夕将至．乡人多以春联索书于他。陈宏谋接受以后．却不写一字．也不让家人代写。届时各家来取．就以原纸奉还。乡人十分惊奇．问他为何不写一字．陈公说：“有字不如无字好。”各家听了．部十分高兴．欣然把红纸拿回家贴在大门上。路人见到无字春联，深以为奇．就问户主为何不写字．户主都说：“这是陈公说的，‘有事不如无事好’，贴春联本来就是为祈求平安．当然是无事好呀!”原来在两广地区．“字”与“事”同音．乡人误听“字”为“事”．而“有事”是灾祸的代名词．“无事”则是平安之借语．陈宏谋无意漩的一句话经误听之后，其意正好符合乡民祈求平安的心理．所以他们十分乐意接受不写字的“春联”．于是张贴无字春联便相沿成俗．至今已流行了100多年。平安值千金。从旧时的“无字春联”到今天的“平安是福”．平安一直是人们追求的永恒主题。随着时代的发展，平安在社会主义和谐社会的内涵与外延都发生了深刻的变化……     

“八荣八耻”本应是做人的基本准则

面对桌子上放着的“八荣八耻”信条，我看了想．想了看．越看越似曾相识，越看越觉得是那样的眼熟，这不是六十年代初我们上小学的时候，课本里早就写得有，课堂上老师经常讲到的吗？什么不乱丢果皮纸屑、不随地吐痰，什么尊老爱幼、孝敬父母，这些都是最基本的社会公德，是幼儿在启蒙时就应该接受的教育，就像要学说话学走路一样是必须的；上幼儿园的时候，老师就教育小朋友要爱集体、爱劳动；