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中国的贫富差距扩大,核心问题不是富人太富、也不是富人太多,而是穷人太穷。解决穷人贫困问题,关键是要通过经济发展,通过工业化和城市化,为穷人提供越来越多的谋生手段和就业岗位。 相似文献
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在现代社会,随着科技与经济的迅猛发展,各种信息铺天盖地而来,领导春决策面对的问题日盎具有复杂性、突发性、速决性的特点,那种『脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里』、『今日不知明日事,明日有事再请示』的被动决策方式愈来愈不合时宜. 相似文献
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市场经济不是市场社会。经济追求无止境,社会道德有底线信任日渐式微,是近年来在市场经济发展过程中发生的,是市场经济发展不足的伴生物。许多不道德、不诚信的行为,在一定程度上是与市场经济的不规范、不发达相关的普遍平等产生普遍信任。信任不会在一个等级社会中生根。贫富过度悬殊,富人警惕穷人,穷人不会信任富人 相似文献
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广大农民怕『假』?村级干部怕『下』?乡镇干部怕『失』?县级领导干部怕『乱』?村委会组织法的正式实施,是加强农村基层民主政治建设、扩大基层直接民主的一件大事,是对九亿农民民主权利的承认和保护。最近, 相似文献
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通常意义上是富人赞助穷人的,但在很多时候确实是穷人在赞助富人。一个典型的赞助例子就是富人做广告,穷人买产品。在跟下的中国,能上著名媒体广告的人,大概相对可以称为富人,他们几秒钟的“闪亮出场”画面足以顶穷人几辈子的收入。可是稀罕的是,往往穷人会 相似文献
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《人大建设》1998,(5)
凡看过电视剧《宰相刘罗锅》的人都了解和坤其人,由于他的『弄臣』手段胜过宋朝的高俅、明朝的魏忠贤,所以甚得皇帝的青睐,一度权倾朝野。『弄臣』虽有大小之分,但其为官之道却甚是相同,即对下有硬度,对上有热度,办事有滑度,在上司面前只栽花不挑刺,只奉承不直谏,时常带有私心,昧着良心说假话,唱赞歌。上司违法乱纪,他说成是改革之举;上司勤『捞』致『腐』,他说『公仆』也是人;上司放浪形骸,他说是潇洒一回;上司公款吃喝玩乐,他去落实报销单位:上司拈花惹草,他去站岗放哨。总之只要上司满意,鹿可以说成是马,问题可以说成政绩,撞红灯打擦边球可以说成是新思路……剖析近年来新闻媒体披露的身为『一把手』的党政要员的犯罪轨迹,不仅可以看出『弄臣』在其中所起的『帮凶』作用,而且还可得出这样的结论:只要有大 相似文献
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当前,如火如荼的经济全球化和我国的社会主义市场经济正蓬蓬勃勃地以加速度向纵深推进。作为古老而又晦涩的哲学,似乎是『羞答答的玫瑰静悄悄地开』。以『智慧之学』著称的哲学,怎么却『冷』了呢?其实,哲学是『文明的活的灵魂』,永远不可能被『边缘化』。哲学是什么?它是教人思考与生存的智慧,是系统的、反思性的和批判性的思维活动。哲学为你建立起正确的世界观和科学的方法论。正确的世界观可以使你『做正确的事』,科学的方法论可以使你『正确地做事』。 相似文献
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党政『一把手』,既是班子中平等的一员,又在班子中处于关键地位,负有特别重大的责任。『单位好不好,关键看领导;班子行不行,先看前两名。』 党政『一把手』团结协作得好,就会形成整体合力,产生整体大于部分之和,即1 1>2的效果。反之,就会产生1 1<2,甚至等于零或小于零的效果。那么党政『一把手』如何才能使1 1>2呢? 相似文献
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富裕与贫困本来就是相对的贫困、小康、富裕,富人与穷人,都是表征人们富裕程度的概念。收入的高低,财富占有的多少,本来就是呈等级式分布的。在任何一个社会、任何一个历史时期,人们的收入总会有高有低,财富的占有总会有多有少。正因为这样,任何一个社会都会有穷人,也会有富人。问题是谁是 相似文献
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一、『以团结互助为荣、以损人利己为耻』的含义 作为『八荣八耻』其中的一个重要方面的『以团结互助为荣、以损人利己为耻』,是我们在处理人际关系时所应遵循的道德准则. 相似文献
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温家宝总理曾经殷殷呼唤有关专家们去研究研究“穷人经济学”,即,多多站在大众的角度、“穷人”的角度去思考经济问题,多去给“穷人”出出“经济学”的主意。总理此论深具现实针对性,既语重心长又一针见血。回过头去看看,这些年,的确有那么一种“富人经济学”大行其道。倒不是嫌我们这个社会富人多了。多才好呢,多多益善。贫穷不是社会主义。 相似文献
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有人把读书当作一种用功夫的苦事,其实并不尽然。『蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。』这话不免绝对了些,但养成了读书的习惯,就会从书中得到无穷的乐趣。乐,永远是读书的主调,由于读书之味,愈久愈深,陶渊明遂『每有会意,欣欣然忘食』,杨万里也吟出『半山绝句当早餐』那样痴迷的诗句。至于鲁迅说的那种『嗜好的读书』,自动的读书, 相似文献