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江泽民同志关于人的全面发展的思想 ,丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展学说。要从人的全面发展与社会发展互为前提和基础 ,人的全面发展是人民群众根本利益的内在要求和实现基础 ,是中国特色社会主义的本质要求 ,是物质生活和精神生活的协调发展 ,要在全面建设小康社会的历史进程中促进人的全面发展等五个方面全面把握江泽民关于人的全面发展的思想。 相似文献
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论江泽民"七一"讲话对人的全面发展理论的创新及其意义 总被引：1，自引：0，他引：1
江泽民同志的“七一”讲话，把对社会主义和人的全面发展的认识提高到一个新的境界。第一次将促进人的全面发展与建设有中国特色社会主义统一起来，创新了社会主义目标、任务和动力理论；明确提出人的全面发展是一个与经济文化发展互为前提和基础的逐步提高的历史过程，消解了社会主义初级阶段人的全面发展问题上两个极端的错误倾向；科学揭示了“三个代表”的深刻内涵，为推进我国人的全面发展指明了方向。 相似文献
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江泽民同志在《庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中强调指出：“我们建设有中国特色的社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”他还就“人的全面发展”与思想道德、经济和科学文化的辩证关系作了详尽的阐述。总书记的“人的全面发展”观是对马克思主义“人的全面发展”观的继承和发展，它对我们做教育工作的人们在对培养学生“德智体美等全面发展”的教育方针的认识上有巨大的指导作用。一、马克思“人的全面发展”和… 相似文献
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江泽民同志在庆祝建党80周年大会上的讲话中说:共产主义社会将是“每个人自由而全面发展的社会”。“我们建设有中国特色社会主义……既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”既然如此,这也应是我们建设社会主义政治文明的本质要求。政治文明是一种文明,必须以一定的文明精神为基石。江泽民同志重新提出的“人的全面发展”就是一种提升了的人文精神。人文精神,在历史上产生,在历史中发展,在不同的文化、文明里,在历史发… 相似文献
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人的全面发展是一个时代性问题,自从江泽民同志在2000年七一讲话中提出“不断推进人的全面发展”重大课题以来,学界迅速掀起了人的全面发展理论研究的热潮。一、关于人的全面发展的时代内涵。人的全面发展具有复杂多样的含义和丰富深刻的内容,人们结合江泽民的有关论述及时代的发展,对人的全面发展的本质意义进行探讨。多数人认为,江泽民关于人的全面发展思想的新内涵十分丰富,包括推进人的生活(物质生活、政治生活和精神生活)的全面发展;推进人的能力和素质的全面发展;推进人的社会关系的全面发展;推进人的个性的全面发展;推进人的全面发展… 相似文献
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江泽民同志在庆祝建党８０周年大会的讲话中，阐述了关于人的全面发展的思想。《讲话》明确提出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活的需要，同时又要着眼于人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”江泽民同志对这一重要思想的论述，丰富了马克思关于人的全面发展的思想，对于我们重新审视新世纪的思想政治工作，对于开拓新视野推动思想政治工作创新，对于进一步增强我们做好思想政治工作的信念和信心，都具有极其重要的理论和实践意义，需要我们认真去体会和把握。… 相似文献
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江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。学习江泽民同志关于“三个代表”的重要论述 ,我们深刻体会到 ,中国共产党要从根本上实现广大人民群众的利益 ,必须在大力发展生产力的同时 ,拥有和代表先进的文化。本文试就坚持代表先进文化前进方向的意义及其在铁路改革与发展中所应发挥的作用作一初步探讨。一、深刻领会代表先进文化前进方向的重要意义把代表“中国先进文化的前进方向”与代表“先进社会生产力的发展要求”相并列 ,这进一步显示了江泽民同志重视社会全面发展、重视文化的社… 相似文献
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江泽民同志在纪念中国共产党成立 80周年的重要讲话中 ,全面系统地阐述了“三个代表”重要思想 ,还花大量篇幅论述了人的全面发展问题。在党的十六大报告中 ,江泽民同志又进一步强调要全面贯彻“三个代表”重要思想 ,全面建设小康社会。而全面建设小康社会的一个重要目标就是促进人的全面发展。由此我们可以看出 ,进一步深入地分析和把握“三个代表”思想与“人的全面发展”思想的内在联系 ,对于我们实践“三个代表”思想和推进社会主义初级阶段人的全面发展具有重要的意义。一、马克思主义关于人的全面发展的思想历史唯物主义把社会历史的… 相似文献
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党的十六届三中全会明确提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观。科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和发展,是与时俱进的马克思主义发展观。它进一步拓展了马克思主义的社会发展观,科学地回答了当今中国发展中的一系列重大问题。 相似文献
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在新发展理念中,协调发展着重解决发展不平衡的问题,对于促进人的全面发展具有重要意义。人的全面发展实质上是人的需要、能力、交往等各方面的协调发展。全面发展的反面是片面发展、畸形发展。人的片面发展、畸形发展是不平衡、不协调的发展。在唯物史观中,人的全面发展构成了社会发展的根本动力,而社会发展又以人的全面发展为根本价值取向,因而只有以人的全面发展为引领,才能实现社会的全面进步。在此意义上,不平衡发展根源于人的不平衡发展,而人的不平衡发展又以人的不充分发展为前提。因此,促进人的全面发展,以人的全面发展引领经济社会发展是化解发展不平衡问题的基本途径。 相似文献
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科学发展观与可持续发展 总被引：2，自引：0，他引：2
党中央近日提出的新的科学发展观是建立在马克思主义认识论基础之上,同时又与可持续发展的基本精神相一致.从可持续发展的视角去分析新的科学发展观,应该说:"以人为本"是发展的本质;"协调发展"是发展的核心;"文明发展"是发展的境界.在全面建设小康社会这一新的历史发展时期,强化并树立新的科学发展观,有着重要的"纠偏"和"引领"作用,其意义重大而深远. 相似文献
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北京是中国传统工艺美术品种和技艺集中的地区。北京传统工艺美术"萌芽于燕赵,奠基于辽金,繁荣于明清",并不断发扬光大。在近千年的历史积淀中,逐渐形成了文化底蕴和艺术特色鲜明的特色产业,在国内外享有很高的盛誉。 相似文献
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甘峰 《中国特色社会主义研究》2006,5(2):65-70
开发的最初含义是指欧洲市民社会的自我发展。然而,开发——市民社会的自我发展逐渐向国家权力体系的依存转换,政府与企业成为开发的主体。20世纪80年代以来,对于开发的反思,开发的结构转型,内发式发展推动了亚洲市民社会的兴起。需要强调的是,亚洲兴起的市民社会是在对国家主导的开发体制反思的基础上逐渐发展起来的,与19世纪的市民社会有着明显的区别。内发式发展是亚洲市民社会兴起的一个主要推动力。这种协同、连带、共生的地域发展模式将对中国构建和谐社会产生深远的影响。 相似文献
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发展经济学自20世纪80年代以来已进入了一个新的发展时期,在对传统发展观批判的基础上拓宽了发展概念的内涵,在经济增长源泉的探索中逐渐形成了新制度主义的发展思路;新增长理论的兴起促进了增长理论与发展经济学的融合;对资源耗竭和环境退化的担忧使可持续发展问题成为发展经济学家研究的热点;在市场自由主义和个人主义盛行的社会中,国家的权力在下降,人际关系变得越来越重要。 相似文献
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科学发展观是在新形势下形成的当代中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,作为一个相对独立的思想体系,科学发展观在马克思主义中国化的历史进程中,在中国特色社会主义发展的进程中,具有一脉相承、与时俱进的品质和鲜明的中国特色,完善和发展了中国特色社会主义理论体系. 相似文献
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本文从哲学的视角论述了科学发展观提出的重要意义、科学发展观与可持续发展观的辩证关系,认为科学发展观是针对我国现实国情而提出的一种新的发展观,科学发展观和可持续发展观的基本立足点都是对人类面临困境的理性反思,科学发展观是对可持续发展观的传承和创新。 相似文献
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线性发展观在我国长期占统治地位。它以经济增长为中心,忽视了资源与生态环境对发展的制约,忽视了不平等的国际政治经济秩序对发展的制约。科学的发展观超越了线性发展观,在一种全球视野中,以人的全面发展为目标,并以社会和谐为发展的深层动力。为探寻中国新的道路奠定了坚实的基础,也为中国持续、和谐地发展提供了理论保障。 相似文献