爱一只猫好难

昨天又见到他了.他在人事考试中心的楼下慢慢地走着,一副心情放松的样子.我正急着出去,匆匆地走.但因为看见他,心情一时欣喜起来.我大声地叫他,他头也不回,假装没听见.还是慢悠悠地走,根本没有搭理我的意思.我又叫了他一声,他还是没有理我.     

师生情缘

大约在1994年,我就陆续收到残疾青年赵凯的来稿和来信.他读过我编辑出版的长篇小说《白鹿原》后,给我写来了第一封信,备述他生活的艰辛和创作的艰难.他生于1970年,9岁患类风湿病,18岁时瘫痪在床,颈椎、腰椎和双髋关节全部“锈死”,身躯僵直成了板状人.在无边的厄运里,他仿佛看不到人生的出路.幸运的是上天赋予了他对文学的热爱和追求,艺术之光给了他坚持活下去的勇气和希望.之后,我批阅他的稿子,还给他寄去了一些书刊,并指导他学习.     

范稳：大地情歌

许多人都熟悉这样一幅漫画.漫画讲的是两个掘井取水的人.其中一个总是每次在掘到不到四分之一的时候,就告诉自己说:这里没有水,然后换下一个地方.结果他一生掘了很多口井,可一口井都没有掘到水.另一个则在掘了几口之后,选择了其中一口,他决定一直往下掘.到后来,掘这口井已经变成了他的习惯,他已经忘记了他是在寻找水.结果在一天清晨,当他再次提着工具来到井口准备开始一天的工作时,却十分意外的发现井里已经渗满了泉水!     

感知温暖

一年前的圣诞节,我因为胰腺炎入院,赶上张聪哥哥值夜班.半夜,从睡梦中被叫醒的他,没有穿白大褂,戴着眼镜,从走廊那头走来,我能够清晰地感觉到他的疲惫和夜不能寐的无奈,也能从他的眼眸中感受到慈爱.替我检查时,他的声音很温和,我痛得大叫了,他急忙说:“好了,好了,没事了,我不动你了,打了针一会就不疼了.”     

“创二代”的担当——记江苏省政协委员、苏宁环球集团总经理张康黎

张康黎并不轻松. 2012年,作为苏宁环球集团的接班人,年仅31岁的他,挑起了集团总经理的重担.而此前,他一直在“学徒”,为接受这一重任积蓄“资本”.他毅然选择从基层做起,一步一个脚印.他默默地证明自己的价值,努力实现“创二代”的精彩.     

许三多：因何成为一个文化符号——读《士兵突击》

虽然他家乡的祖屋在爆炸声中顿然变成一堆瓦砾,却无法阻止他坚毅的军人步伐;而善良的怜悯,更未使他忘记军人的职责,他勇敢地直面枪杀毒犯……他在种种困厄和磨难中百炼成钢.他的名字叫-许三多.<士兵突击>讲述了一个中国普通军人的传奇故事.     

季羡林先生临终前关注的八个问题(上)

季羡林先生生前最喜欢介绍自己的说法是:我是北大的一个教员.对外界给他的国学大师的称呼,他执意坚辞,但仍然辞不掉.他说自己连小师也不够,遑论大师?他还说自己是杂家,最多说自己是北京大学教授,东方学者,足够了.但是季先生的谦虚并不能阻止人们尊他为国学大师,新华社的讣告仍然坚称他为国学大师.     

赵紫阳总理二三事

一九八二年元旦后的一天,赵紫阳总理乘车去江苏省东部的南通市视察,途经一个仅有二十户的小居民点.这时时间尚早,赵紫阳要司机停车后,便走进了这个小村子.他来到一户农民家里,跟群众随便地交谈了起来. 村里的人很纳闷,因为他们感到这位客人很面熟.人们问他是从哪里来的,他只说是从省里来的.在谈话中,他要求农民实实在在地回答他一个又一个的问题.他询问了     

亲人

她和他,相识在一个文学聚会上.那个如花的年龄,如诗的季节.少年总是充满激情,他们一起吟诵彼此的诗句.内心说不出的亢奋.分别后,他们依然诗书来往,情义渐深.他轻轻告诉她:他爱她!尽管他的家庭很穷困.但她是一个充满激情的女子,为爱情她可以舍弃一切.她毅然选择了与他结婚.她相信爱情和文学能给她带来一切,财富,幸福.     

勒维纳斯伦理思想中的面孔概念

面孔是勒维纳斯思想中的一个重要的概念.勒维纳斯认为对他者的他异性的压制是整个西方哲学的典型特征.勒维纳斯通过对面孔的描述,在自我和他者之间建立了一种新型的关系(没有关系的关系),在这种关系中他者保持了它的他异性而不被还原成同一.     

我们怎样误解了斯宾塞

人们总是把斯宾塞作为主张弱肉强食的社会达尔文主义创始人加以批评.这类批评有一定的根据.斯宾塞确实把生存竞争和适者生存作为包括人在内的一切生物进化的普遍规律,并由此出发理解生物进化和文明的进步.但是,他同样极为清楚地表达了文明人的社会生活从本质上是一种道德的生活这一伦理观念,认为公正和善行的伦理意义要远远高于征服和奴役.他由此探讨了文明生活必须遵循的道德原则.他将平等的自由这一公正的原则作为第一条道德原理,对妇女和儿童的平等权利、对公民的平等的政治权利进行了申辩.他对亚当·斯密同情理论加以发挥,将同情作为公正的意识、良心得以形成的根据的做法,表明他继承了英国同情主义伦理学的传统,表明他并不认为人性只有利己的一面.事实上,正是根据同情理论,他实现了利己主义和利他主义的有机统一.斯宾塞思想的这些方面,还有待学术界进行认真研究和清理.     

托洛茨基持无产阶级文化派观点吗——兼与蓝英年先生商榷

托洛茨基不是无产阶级文化派.他在文化问题上是比较开明的,认定精神创造需要自由,主张按照文艺自身的规律行事.他不以作家的出身来划分作家的阵营,需要的只是区分革命和反革命.在创作方法上无需强求一律,需给以充分自由.反对莱一团体垄断文化的领导权,主张作家用作品进行竞争.他提出"同路人"的概念,保护了一批遭排斥打击的作家.他既不排斥传统文化,也不排斥西方文化的成就.他所主张的文化政策,今天看来也还有可取之处.他否定"无产阶级文化"的理由,未必能够成立,但无论如何,他不是"无产阶级文化"的支持者.     

“地摊作家”孟金卫

30年前,他拖着一条残疾的右腿,从老家农村走进省城.在石家庄街头摆起了一个修鞋的地摊儿,融入了自谋职业的个体户大军中.白天,他把修鞋摊儿当成了了解市井群生基地;夜晚,他就伏案疾书、笔耕不辍搞创作.这一干,就是30多个春夏秋冬.他,就是被人们称为“地摊作家”的孟金卫.     

孙中山与北京的不解情缘

今年是伟大的革命先行者孙中山先生诞辰140周年.孙中山先生一生为我们留下了许多宝贵的精神遗产,永远值得我们继承和弘扬.他一生曾三次莅临北京,并逝世于此,与北京结下了不解情缘.虽然他一生仅来过北京三次,但其莅临北京的时机,却反映了他一生的三个特殊阶段.     

浅议李贽史学思想形成的社会历史条件

李贽是明朝中后期一位进步的思想家,也是很有建树的史学家.明朝中后期的文化和思潮丰富了他的思想理论.泉州的地理环境及其个人家世、经历给他的思想理论注入了新时代的因子.家族责任与个性的冲突形成他思想中的叛逆特色.     

从孙中山的独特经历考察其政治思想的形成过程

孙中山是我国近代民主革命的先驱.他的一生,为推翻帝制、救亡图存、赶上世界先进国家、走向富强和现代化作出了不懈的努力.从孙中山的出生地到他学习、受教育的影响以及走向社会的各种境遇可以发现,他的理论和思想的形成,与其特殊的人生经历有着密不可分的关系.他不仅倡导了民族、民权、民生的三民主义思想,而且为实现这一理想献出了毕生的精力.     

人生太短暂了

世界著名的发明家爱迪生废寝忘食地工作,他的妻子怕他病倒,劝他到他喜欢的地方去休养休养.爱迪生愉快地接受了劝告,并说明天就起身前往.……     

我和小满哥

小满哥是我大伯伯家的二儿子,他在二十四节气中的小满日出生,故起名小满. 可小满并不满,从一生下来左手就不会动,明显比右手小,整个左胳膊、左臂都是软的.经医生检查,说是患有先天性幼儿麻痹症.就是说,他是一个先天性残疾人. 6岁那年,我去上小学读书了,他也去了,但因考虑他就一只胳膊,甚至走起路来也一颠一跛、一歪一扯的,加之学校离家有五六里山路,父母又不可能接送,就暂且没有让他去读.然而每天放晚学后,他却要步行300来米路到我家,看我读书,跟着我读,我会而他不会的,他就问这问那地让我教他.     

何海军:村里念出"鹌鹑经"

在安徽省庐江县汤池镇百花村,青年何海军可是当地的"名人".虽然是残疾人,但他却身残志坚,开设养殖场养鹌鹑和土鸡,成为村里出了名的养殖大户.如今,靠这一买卖,他一年就能净赚20多万元. 何海军今年32岁,有先天性腿部残疾,行走不便.提起搞养殖业的初衷,他向笔者道出了来龙去脉:在养殖鹌鹑之前,他手上有电焊技术,常年在外打工.2010年的一天,他辞职回家,向父亲表达了想要创业的念头,"父母年纪都大了,啃老总不是办法,不如创业,争取做出点成绩."他的想法正说到父亲的心坎里.     

“梦里故园路迢迢”——记何文德与台湾返乡探亲团

我头一次听到何文德这个名字,是去年十一月在他的老家湖北.湖北人以钦敬的口吻谈到他在台湾发起了外省人返乡探亲运动.我头一次见到何文德先生其人,是今年一月十九日,在北京.这位五十七岁的国民党退伍老兵,看上去倒比实际年龄显得年轻.他在沉默的时候,习惯地紧闭双唇,嘴角下弯,好像在强忍着满腹的悲悽.当我握着他的手,说他的姊妹正在等他回去的时侯,他还未开口,泪水便涌满了双眼.我不禁为之动情,又重复