“天眼”给力2011春运

＂人在做,天在看＂,＂离地三尺有神明＂,只是老百姓的一种祈愿或敬畏。＂人若作案,‘天眼’在看＂,确已是当今上海南站的现实。     

“肝胆相照”要有“肝”有“胆”

李瑞环同志在新著《学哲学用哲学》中说：“我们共产党和民主党派要‘长期共存’,就要以对方的存在、发展为前提和条件。‘肝胆相照’,要有‘肝’有‘胆’,光有‘肝’没有‘胆’,怎么‘相照’?”这既是对共产党和民主党派关系充满辩证法的深刻见解,也是今后处理这种关系的努力方向。     

“刺桐港”湧起“台灣潮”

與台灣有着‘血緣’、‘物緣’、‘文緣’乃至‘神緣’關係的著名僑鄉閩南泉州,一股不可遏止的‘台灣潮’正在湧起。走俏的‘台’字號 歷史上泉州曾遍植刺桐,因而踏入素有‘刺桐港’之稱的泉州市區的大街小巷,給人第一感覺是‘繁華’:街巷兩侧店舖毗鄰、首尾相接,豪華絢麗的店面装潢,金碧辉煌的大字招牌,各種精緻的港台‘舶來品’……稍爲留意便能發现,带有‘台’字號的商場、酒家、公司相當多:‘台灣同胞購物中心’、‘台灣同胞旅行社’、‘金门實業公司’、‘閩台經濟諮詢公司’,以及‘海峡餐廳’等     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“naturalrights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“naturalrights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的’”①。根据英文的原意,“‘naturalrights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”②。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”③在我国,有不少学者否定“天赋…     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为，“在自然法学里，‘天’不是指自然界，而是指人固有的本性”，“从根本上讲，这种权利是‘天然的’，不是‘天所赋予的’，是‘自然的’，不是‘他然的”～。根据英文的原意，“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过，这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然，不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”     

欲求“上帝”早拜“佛”

首先声明:我不是神父,也不是教徒,不懂得如何求拜人们信仰中的上帝,更未进过教堂,对佛事一窍不通。 但是,每到礼拜日,当教徒们雷打不动地在教堂里烧香拜佛、祈祷忏悔的时候,我总爱抽暇到店堂里扫扫描,‘考察考察’市场经济。 别的我‘考’不上,‘察’不出,却发现许多店堂内外都贴挂着‘顾客就是上帝’‘虔诚地为上帝服务’‘欢迎上帝光临惠顾’之类的标语口号。熙此说来,莫非我等就是‘上     

“官钓”与“钓官”

近阅某报,有一首题为《钓鱼》的讽刺诗写道:"早上池塘边钓‘鲜活鱼儿’,中午雅座里钓‘王八鱼儿’,下午牌桌上钓‘愿者鱼儿’,晚上舞池中钓‘美人鱼儿’。"此诗以钓     

“像官”与“不像官”

一个党员干部的党风不正,工作失职,人们就会说:‘这哪像个共产党的干部?’这似乎是说,当干部就要像干部,做‘官’就要像‘官’。但在另一种情况下,群众又会表扬那些好干部说:‘他呀,当官不像当官,行!’ 当官究竟应该‘像官’,还是应该‘不像官’? 北京市副市长李润五就是一个像市长又像老百姓的干部。江泽民同志说:‘李润五同志兢兢业业工作,诚心诚意为广大市民服务,是一个优秀党员、优秀干部。’北京市     

“改行”新说

‘文革’十年,‘知識無用’,改行者甚多。学化学的去裁衣服,学物理的去站櫃台,學考古的去開機床……全都亂了套。事业圮廢不去锐了,就是‘文革’后,人們為了‘归队’、‘復職’,就不知耗损了多少好時光,磨白了多少‘少年頭’,個中辛酸,諸般滋味,過来人說來都是声声有泪的啊。不过中国人天生的‘豁量大度’,有些事,     

“破”是为了更好的“立”

怀揣着"浙江梦",美丽浙江正破茧成蝶,焕发出新的光彩。改造旧住宅区、旧厂区、城中村,拆除违法建筑,今年以来,省委、省政府立下了"三年内完成‘三改’1.4亿平方米、‘一拆’1亿平方米"的誓言。这样的行动意味着什么?省委书记夏宝龙坦言:"‘拆’是为了更好的‘建’,‘破’是为了更好的‘立’。"这两对辩证关系的背后,是经济转型发展的必然要求,是提升城乡统筹的惠民行动,也是建设美丽浙江的题中之义。腾出发展空间,促进产业升级