马克思主义与中国传统文化相融合的三重视域

马克思主义传入中国,势必要与中国传统文化相遇,这就涉及到马克思主义与中国传统文化的关系问题。正确处理马克思主义与中国传统文化的关系,首先要弄清楚两者为什么必须融合。马克思主义与中国传统文化并非是对立存在的,两者之间也没有高下优劣之分,只有以马克思主义为指导才能变革中国社会,才能取得社会主义建设的伟大成果;只有继承中国优秀传统文化,马克思主义才能在中国取得胜利。马克思主义与中国传统文化的融合具有历史的必然性、理论的必然性与实践的必然性,两者的融合是近代中国救亡图存的革命性诉求与选择,既符合马克思主义与中国传统文化发展的共同要求,同时也肩负着当代中国文化理论的民族复兴使命。     

人与自然和谐发展,建设美丽中国

人与自然关系的社会性思想,中国传统文化中关于人与自然之间包括明天人之分、人在宇宙中的地位、人与天的关系等合理思想,马克思、恩格斯唯物辩证的自然观和人与自然和谐发展的理论是中国特色社会主义生态文明建设的理论基础。中国特色社会主义生态文明建设的核心是人与自然和谐共生、生态文明成果全民共享。我国的生态文明建设必须融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,贯彻中国特色社会主义"五位一体"的总体布局。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新理论成果，也是中国特色社会主义实践新发展的产物。中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等方面的实践活动，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想生成链条和价值指向。     

陈云同志的生态文明观及其时代价值

建设生态文明,是进一步推进中国特色社会主义建设、全面建成小康社会的重要环节。陈云同志作为党和国家的重要领导人历来重视生态文明建设,他一再强调,在发展经济的过程中,一定要统筹兼顾,正确处理人口、资源、环境之间的关系,在建设社会主义经济、政治、文化的过程中,必须注重生态文明建设,促进人与自然、人与社会、人与人之间的协调发展。这些理论对于我国的社会主义现代化建设仍然具有重大的时代价值。     

研讨二:怎样不断推进理论创新

<正>中国的理论创新,涵盖经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等各个领域,其丰富的理论创新成果,是马克思主义中国化的具体体现,是中国马克思主义发展史上的宝贵财富,意蕴深厚,立意高远。理论来源于实践,又指导新的实践。进一步推动中国理论创新,关系着中国未来发展方向,关系着中国在世界的话语权和影响力。     

十八大以来党的治国理政实践对中华优秀传统文化的传承与借鉴

党的十八大以来,中央通过政治、经济、文化、生态等领域的治国理政实践弘扬中华优秀传统文化。即借鉴传统"和"文化加强对外交往,社会主义经济建设继承传统富民思想,以传统价值理念为渊源培育核心价值观,生态文明建设借鉴传统"天人合一"思想。这些理论创新与实践传承是中国共产党人以中华优秀传统文化为基础,推进社会主义民族文化复兴的重大战略,是马克思主义中国化的最新成果。     

马克思主义中国化的传统文化渊源及其实现路径

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的理论成果。其间,中国传统文化构成了马克思主义中国化的内在基础与文化底蕴。从整体上看,中国特色社会主义理论体系从毛泽东思想的形成开始,主要包括邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观理念。从实现过程看,马克思主义中国化在于中国的马克思主义者自觉地诠译中国传统文化,以达到中国文明主体的整体文化自觉意识。马克思主义具有与时俱进的理论品质。为此,必须坚持马克思主义价值观与传统文化、现实实践的紧密融合,创新出适合社会发展的新的理论成果。     

发展生态文明 建设美丽中国

党的十六大以来，生态文明建设一直被作为科学发展的重要内容，处于中国特色社会主义建设的显要位置。党的十八大第一次把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设一起，纳入中国特色社会主义建设的总体布局，彰显了我党在新时期的执政新理念，代表了人民群众的根本利益和共同愿望，体现了我党对中国特色社会主义的认识达到一个新的境界，是中国建成现代化强国的必然选择。至此，我党建设生态文明的战略思想已臻于成熟。生态文明作为社会整体文明不可分割的一部分，与政治、经济、文化、社会等四种文明的建设并列为一体，和谐推进，整体发展。     

从三位一体到四位一体

人类社会是经济、政治、文化、社会状态的有机统一体,人类文明也是由物质文明、政治文明、精神文明、社会文明有机构成的统一体。十六大以来,在以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体鲜明地提出构建社会主义和谐社会的重要目标后,建设中国特色社会主义的总体布局由经济建设、政治建设、文化建设三位一体,扩展为包括社会主义和谐社会在内的四位一体;建设中国特色社会主义的总体目标,由物质文明、政治文明、精神文明三位一体,扩展到包括社会文明在内的四位一体。这是中国共产党人把马克思主义理论同我国实际相结合的又一理论创新成果,具有重要的理论意义和实践意义。正确认识和把握四大建设、四大文明的本质关系,坚持四大建设统筹部署、四大文明协调发展,必将大大加快中国特色社会主义现代化建设步伐,实现中华民族的伟大复兴。     

儒学与马克思主义中国化及中国现代化

内容简介:儒家文化是马克思主义传人中国并不断中国化的社会文化土壤或背景。儒学与马克思主义、与中国现代化有着不解之缘。中国的马克思主义有两个思想根源,一是马克思主义,二是中国传统文化,主要是儒家文化。中国的马克思主义绝没有脱离中国社会与中国的历史文化。今天我们要解决中国的现实问题,也离不开调动传统文化资源,特别是儒学传统。我们不应该抽象地、教条化地对待儒家传统。当前马克思主义中国化与中国现代化发展之最为紧迫的课题,一是经济与社会的科学、全面、可持续地发展;二是政治与社会改革,构建公平、正义、和谐的社会;三是中国主体性的社会主义的核心价值观念,包括荣辱观的建构与整饬吏治。在这三方面的理念、制度、心理习俗系统的建     

政治建设也是当务之急

中共十八大的主题是坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗。为此,当前要全面开展五大建设,即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设。一般认为,这五大建设中经济建设应是列居首位的当务之急,因为经济是社会的基础,而政治则是上层建筑,只有经济基础坚实牢固,上层建筑才能巍然屹立。这种看法当然合乎常理,但我们还必须认清,社会主义的     

马克思主义中国化与儒学现代化

马克思主义中国化与儒学现代化是当代中国社会政治、文化领域中的“对子”,相互关联、相互作用。虽然马克思主义与儒学问存在不可避免的内在差异,但二者在理论层面上具有天然的互通性,社会历史经验也证明二者可以很好地“结合”。尤其在当代现实层面上,中国社会对二者的有机联结表达出强烈的需求。若能厘清二者联系过程中应遵循的原则,具体结合点所在,联结途径问题,并能摒弃“马克思主义儒学化”“儒学马克思主义”等观念,马克思主义中国化与儒学现代化定能彼此促进、科学发展,为中国特色社会主义建设做出卓越贡献。     

生态文明建设要靠法治来保障

党的十八大将“生态文明建设”提升至与经济、政治、文化、社会四大建设并列的高度,宣示要五位一体地建设中国特色社会主义。十八大报告用专门一章阐述了大力推进生态文明建设。提出必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。     

建设美丽中国的根本遵循——深入学习习近平生态文明思想

生态文明是人类社会进步的重大成果,是实现人与自然和谐共生的必然要求。加强生态文明建设,不仅是关系中国发展的重大经济问题,还是关系民生的重大社会问题,更是关系党的使命宗旨的重大政治问题。习近平生态文明思想,把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业"五位一体"总体布局,把建设美丽中国纳入全面建设社会主义现代化国家奋斗目标.     

生态人:生态文明建设的主体依托——基于马克思主义整体性思想和方法的思考

党的十八大将生态文明建设纳入中国特色社会主义“五位一体”的总体布局中.如何以马克思主义理论为指导,立足当前国情,探索生态文明建设的实现路径成为重大的理论和现实问题.生态文明体现了人类积极主动介入新型社会发展方式的结果,对生态文明建设主体的科学认知和完整把握是进行生态文明建设的重要前提.马克思主义整体性的思想方法以及当代中国生态文明建设的生动实践为我们提供了重要的理论基础和现实依据.当代中国生态文明建设需要依托具有整体性向度的生态人(生态—经济人、生态—政治人、生态—文化人、生态—社会人),促进生态经济、生态政治、生态文化和生态社会的全面发展,最终形成人与自然、人与人(社会)的和谐共生、全面发展、持续繁荣.     

马克思文化结构思想中国化的典型成果及其现实启示

对文化结构的高度关切是马克思文化理论的重要运思传统。马克思文化结构思想集文化要素构成论、文化要素关系论、文化要素聚合核心力量论以及文化结构功能论于一体。伴随着马克思主义中国化进程,马克思文化结构思想也逐步实现了中国化,并形成了中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明以及和谐文化等一系列理论。在当代中国,弘扬并实践马克思文化结构思想,不仅要建构文化生态,呵护共有精神家园,还要推行开放执政,加快政治体制改革。     

“实事求是”的历史文化渊源与马克思主义中国化

＂实事求是＂是中国化马克思主义的理论核心和光辉典范,具有深厚的历史文化渊源。追溯这一历史文化渊源,能够使我们更深刻地领悟：马克思主义必须实现中国化才能有效地指导中国革命和建设;＂实事求是＂马克思主义中国化实践的内在要求;马克思主义与中国传统文化精华相结合是马克思主义中国化的必要条件;马克思主义中国化不仅要注重内容,还要注重形式;＂实事求是＂是马克思主义中国化必须坚持的理论态度和方法论原则。     

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的实现逻辑

“坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的重要论断不仅是习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大创新,更是在新的征程上继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的重大课题。实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是推进马克思主义中国化的必然要求、是中华优秀传统文化现代化发展的内在需要、是坚持和发展中国特色社会主义的现实要求。马克思主义与中华优秀传统文化在特质、内涵、立场上存在诸多契合点和共通点,为实现二者的结合创造了可能性。马克思主义与中华优秀传统文化在相互激活和滋养的前提下融合再生,在中国特色社会主义理论与实践创新中实现结合,马克思主义中国化的历次飞跃是二者结合的结果。     

生态文明视阈下的民族文化融合

生态文明是科学发展观的重大理论成果,集中体现了中国特色社会主义社会的和谐本性,其涵盖的意义非常广泛,不断加强民族文化的融合应是其应有之意。加强民族文化必须要由经济主导转向环境主导,由政治推动转向生态共享推动,树立基于生态文明的核心价值观。     

用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设

用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设,是党的十六大对社会主义文化建设提出的一项根本要求,深刻认识和理解这一要求,对搞好社会主义文化建设具有十分重要的意义。用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设,是社会主义文化建设的理论要求。社会主义社会,我们只有发展先进文化,改造或者摒弃落后文化,才能促进生产力的发展和满足人民群众日益增长的精神文化需要。要发展先进文化,改造或者摒弃落后文化,就必须坚持先进思想的指导。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的先进思想。我们只有坚持“三个代表”…