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郭军克 《今日中国(中文版)》2001,50(2):15-18
在人情渐淡,真情难觅的今天,不同行业的人有什么交友秘决呢?下面这些被采访对象可能不是名人大腕,但他们对当今社会朋友的认识及交友技巧却有一定代表性或独到之外,这种大众视角可能会唤起更多人的认同,提供一定的借鉴。 商人交友:“小人之交甘若醴” 郭军克:北京靓彩呈科贸有限公司经理 君子是达官贵人,小人是寻常百姓;君子是大人,小人是小孩;君子儒雅,小人庸俗;“君子怀德,小人怀土”;“君子怀弄,小人怀惠”;“君子中庸,小人反中庸”;君子注重形式,小人实实在在;君子是赵忠祥,小人是崔永元。 多数君子… 相似文献
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自古以来,为官者一直被人们尊称为“大人”、“老爷”,言下之意,为官者的人品、德行、见识、地位均在常人之上。孔子日:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”《诗经》中说:“高山仰止,景行行止。”中华民族的文化心理习惯于要求“治者”具有崇高的人格修养,对民众要具有强大的感召力。事实上,古今中外的不少为官者确实注重修身养德,起到了“为人师表”的作用。但也有为数不少的“治者”,人格低下,道德沦丧,其人品德行连普通百姓都不如,把他们归于“小人”之列亦不为过。 相似文献
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上海有1600多万人,林子大了,什么鸟都有。且就具体人来说,每每总有可爱面,也难免有不尽人意之处。“可爱”就像人的健康,是有一个参数的。 相似文献
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下半年,只要外部环境没有重大变化,我们有信心完成年初确定的发展目标。今年“小人代会”上,韩正市长在全体市人在代表面前说的这一番话,铿锵有力,振奋人心. 相似文献
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现代化进程中理想人格与现实人格的落差 总被引:1,自引:0,他引:1
现代化进程中理想人格与现实人格的落差叶南客理想人格与现实人格的分解,是二元人格结构中历史最为久远的一种划分了,中国古代所谓圣贤与庶民、君子与小人便是这两类人格的早期表述,在古希腊和古罗马文化中,英雄和平民也分别体现了这两种人格精神。现实生活中的每个人... 相似文献
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山有脊粱,人有人格。何谓人格?心理学家说是“健康的人”:法学家说是“权利义务主体的资格”.伦理学家说是“道德主体品格的总和”。我们通常讲的人格,是指道德人格,是对人的思想和行为的道德评价。简明地讲.是指做人的资格.为人的品格。 相似文献
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五代时期的后唐庄宗李存勖英武、勇猛。具有非凡的军事才能,在极盛时,几乎雄霸天下.打遍全国无敌手.但是他当上皇帝后,放纵多欲,奢靡腐败,听信奸佞小人,对百姓横征暴敛,滥刑诛杀无辜的大臣,激起民怨,众叛亲离,结果亡于“数十伶人”之手。 相似文献
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从“抢新闻“到“炮制新闻“——由“陈启礼被释放出境“看台湾媒体报道 总被引:1,自引:0,他引:1
台湾只有2300万人,却有200多个广播电台,60多个有线电视台,5个无线电视台,6641种杂志,445种报纸。台湾《劲报》总编辑吴戈卿评论说:美国只有一个CNN,台湾却有10多个24小时的新闻与财经频道,堪称世界奇迹。僧多粥少,各媒体的竞争意识十分强烈。各路媒体记者为了本媒体的生存,更为了自己的饭碗,记者个个使出浑身解数。台湾记者“抢”新闻世界有名。台湾地小人少,新闻资源毕竟有限,于是有些媒体记者便坐在家里“炮制”“惊天大新闻”。连 相似文献
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朱久昀 《华北石油学习与实践》2001,(4):72-73
宋代政治家司马光在论及才与德的关系时,依才德的多少把人分为四等:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”对这些人当如何取舍呢?“凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。”在这里,清晰地说明了“德”对于一个人的作用。特别是对于掌握一定权力的领导者来说,如果不注重道德建设,“挟才以为恶”, 相似文献