与蟲结缘的归侨科学家钦俊德

當初,他中學畢業後只因為家境清寒需要考取獎學金方能繼續升學,才身不由己地成為東吳大學生物系的學生。後來,在四十年代昆明西南聯大的清華農科所昆蟲系搞科研時,他却因這小小生命與人類生活有着密切的聯繫,對昆蟲產生了愈來愈濃厚的興趣,並與之結下了不解之緣。如今已成為蜚聲海內外的著名昆蟲生理學家,為開拓和發展我國的昆蟲生理學研究作出了重要貢獻。他就是不久前當選的中國科學院學部委員、中國昆蟲學會理事、動物研究所研究員、《昆蟲學報》(季刊)主編欽俊德。     

社会主义精神文明重在建设

我这些年来,在演讲中特别注意了法、德、美的统一。法是法制、法律;德,是道德;美,是审美教育。我在欧洲访问时发现,英、法等国经常强调法、德、美三者结合。在巴黎有人说,拿破仑的作为,并不在于他的武功,而在于他的文治。一则,他在世时,曾组织过85次法制讨论会,他亲自主持38次,并完成一部拿破仑法典;二则,他特别重视道德教化;三则,他千方百计构建、修缮艺术宫殿,组织艺术家进行艺术创作,引导人们追求美。欧洲其他国家也有类似的做法。这些做法,对我们进行社会主义精神文明建设也有借鉴意义。所以我在演讲中,注意法、德、美的结合,受到各方面的欢迎。我认为,如果我们国家能以法治国,以德教民,以美育心,必然会在两个文明建设中起到积极的作用。     

小村家的歌

<正>第一眼看江小村,矮、黑、胖,一点都不起眼;第二眼看江小村,说话淡定、神态自若,好像有点看头;等你有意识地第三眼看江小村,那他不是在唱歌就是在讲和音乐相关的事,这时的江小村会散发出强大的气场,牢牢吸引住每个人。5月1 1日,在云南民族学会怒族研究会举办的2019在昆怒族"仙女节"活动现场,江小村和他组建     

青海省人民政府职务任免通知

<正>青政人[2015]20、21、22号各市、自治州人民政府,省政府各委、办、厅、局:根据工作需要,任命:吕本谦同志为青海省公安厅巡视员;王小民同志为青海省司法厅巡视员;郝立华同志为青海省国有资产投资管理有限公司总经理;王平同志为青海省交通运输厅副厅长;马维胜同志为青海省行政学院副院长;黑德昆同志为青海大学副校长(挂职1年)。     

难忘边缘事(外一篇)

<正>我常常想起老刘。他住昔果山村入口不远的小平房,当他在世时。老刘在世时,他贩卖油条。拿报纸包油条是坊间的习惯。我跟老刘买来的油条上,常看字迹浮印其上。红的写着"张家结婚志喜",黑的则什么都有,比如"警告逃妻,再不返家,法院见"。因为油脂的浸淫,油条把报纸变薄、也变老。我曾拿着它,对准太阳看。黄橙橙的光瞬间绽放,宛如雷闪。老刘以为我在读报,问我能不能为他写封信。     

最是平凡见真情——记省人民医院主任医师唐保元

一位患重症住院治疗的盟员曾在病榻上断断续续地向我提了一个要求:采写唐保元医师,他实在是一名对病人心热似火的好同志。这位患者在数日后逝世,他的这份心愿变成了遗愿。为此,我数次采访唐保元以及他的同事与学生们。微黑的脸庞上架着一付眼镜,线条分明的唇上一抹黑胡,唐保元全然是一派儒医气概。唐保元祖籍无锡,祖父是中医外科的"郎中",这也许是深埋在他心中"悬壶济世"的一个情结吧。从荣德生先生创办的无锡市第五中学(又称无锡公益中学)毕业后,他怀着对医生职业无比羡慕崇敬的心情考入南京医科大学,并以优异成绩被选上南京病理高级师资班。这一期间的学习与实践     

热爱中国

一进教室,第一眼看见的是他。 在一片白的、黑的面孔中间,只有这样一张黄面孔,不动声色地在打量我。 我的心格登一跳。 我也不动声色地打量他:穿着整洁,表情复杂,含蓄而又内在,必是中国人无疑。 不知不觉,我全身戒备了起来。这些年,不知中了什么邪,中国人对中国人最不友好,不但出了一批专门以辱骂中国、甚至株及祖宗为荣的“精英”,而且带坏了不少青年也以此为时髦。     

铁警老张和“黑巴拉秋”

<正>我为什么不帮帮他呢?人民警察不是应当在群众遇到困难时帮一把吗?帮帮他吧。老张暗暗做了决定。老张叫张立,今年57岁,贵阳西车站派出所的一名老民警。"黑巴拉秋"叫彭方才,今年13岁,贵阳市花溪区勤奋小学6年级学生。以前不注意个人卫生,脸     

阳明山上的诗意柄居——走访台北林语堂故居

在路经台北阳明山仰德大道的一个岔路口时，蓦然间发现一个不太起眼的林语堂故居的提示路标，于是，我临时决定改变参观路线，去拜谒对我及多数大陆人而言神秘的林语堂故居。学生时代的我曾读过他的《生活的艺术》，并奉之为人生圣经，他的睿智、超然、透彻与洒脱令我仰慕。所以，当与林语堂的故居咫尺相望时，我便毫不犹疑地做出了选择。     

为老龄事业添砖加瓦的人——记北京市老龄办政策法规处处长郭南方

<正>在北京市民政系统,有这么一位极普通的民政人,平日里他总是"5+2""白+黑"地工作,他忙忙碌碌的每一天里,要么和生硬枯燥的各类数据、报表、文字打交道,要么和社区大爷大妈、社区干部"唠嗑",既不显山露水,也无惊人壮举。他这一忙就是19年,从一个瘦小青年"熬"到了中年。他就是北京市老龄办政策法规处处长郭南方。     

为官须“四耐”

曾国藩是个颇有争议的历史人物,褒者说他是"立德、立功、立言"的"千古一完人";贬者说他是镇压太平天国农民起义的刽子手。这些都姑且存而不论,但他在修身养性、治家教子、琢磨为官之道方面确有独特见解。他在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到     

卫礼贤与礼贤书院

德占时期在青岛有许多教会组织．它们都开办学校。基督教路德宗的信义会开办的学校中最有影响的是德华书院。该校于1898年由传教士昆祚创办。此人当时兼任胶澳总督顾问。该校最初招生100名。课程设中文、几何、物理、历史，尤其重视德语。信义会还在德占区域内设了多所德语学校．先后有几百人在这里学习。这些学校培养出来的学生有的到殖民地行政部门任职，有的则与德国人交往或做生意。     

心净气自清

古人云:清正在德,廉洁在志。其中,"德"最为关键,有"德若水之源"的说法。德清则水净,靠的是自律;德污则水浊,需要净化。春秋时,宋国的子罕为官清廉,深受爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕。子罕拒收,说:"你以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我收下你的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物,还不如我们各有其宝。"心净,追求品德上的     

“脸红一阵子,受益一辈子”

正曾经有这样一副对联刻画得很形象:"睁眼闭眼一只眼;你好我好大家好",横批:"好好先生"。"好人"本来人之向往,但"好好先生"味道和性质就变了。何谓"好好先生"?孔子称其为"德之贼",认为抹杀是非、混淆善恶、不扬正气、不抵邪恶便是"贼"之所在。"好好先生"就是好人主义,说到底,是一个"私"字在作怪。一位领导同志说:"对有问题的干部来讲,及时批评、督促纠正,得罪他一时,不得罪他一生;他可能脸红一阵子,却会受     

用心做德育

所谓"德、智、体、美、劳全面发展",对于学生的健康成长来说"德"是放在首位的,可见其重要性。接下来我就谈谈我自己的一些简单想法,有些想法我觉得我自己在教学实践中落实的也不是很完善,可以说还在进行中。一、用一颗责任心真诚做德育     

昆台融合发展：而立之年再出发

正1990年10月,首家台资企业落户昆山,开启昆山与台商台胞携手拼搏的历程,走出一条具有昆山特色的昆台融合之路。30年来,昆台两地在产业合作、改革创新、文化交流等方面深度融合发展。在昆台融合发展30周年座谈会上,中共中央台办、国务院台办主任刘结一指出,台企台胞为昆山发展作出重要贡献,也分享了巨大发展机遇。苏台、昆台融合发展的成功实践,是两岸同胞携手把两岸融合发展道路走宽走实的缩影。一、产业联动发展,崛起"台资高地"昆山因台资而兴,     

租期太长的房屋租赁合同有效吗?

<正>问:我家在××镇临街有房屋三开三进九间,二百多平方米。前店后宅。1964年除后面三间留给我家自住外,前面六间都被政府"经租"了。1983年经过我舅舅多方申诉走访,政府将"经租"房发还我家,房产证上房主是我父亲的名字。我母亲已去世,当时父亲体衰多病,我尚在上小学。舅舅就把三套门面房租赁给他的三个亲友。舅舅拟合同,父亲签名并捺手印。房     

当代大学生的俭德标准及其运用

俭德是指人们在道德生活中节俭的德性。传统的俭德标准有三类,即基本生活标准、量入为出标准、节俭助人标准。在当代社会,基本生活标准忽视了人的娱乐和自我发展需要,不利于生活质量的提高,也不利于经济的健康发展;量入为出标准如果片面或狭隘地理解了"入",也可能会延误应有的发展机会;节俭助人是一种值得大力培养的俭德,但是层次较高,常人做到有一定困难。基于传统标准与当代现实的差距,文章从俭德的形成过程、产生的不同效果、反映的不同境界,提出了符合大学生所处时代发展的当代标准:过程性标准、效果性标准和层次性标准。在这些标准的运用中,分清客观性运用和主观性运用,能够较好地推动大学生俭德的培养。     

从严构建问德制与问责制

问德制与问责制是围绕着监督掌权者设计的相辅相成的制度。失责往往与失德关系密切,失德可能会导致失责;失责的背后与失德也有很大关系。"问"不仅仅是就事论事,同时也是为了更多地减少问德与问责。从严构建问德制和问责制要以问德为先为常,这样才更有利于同时构建好问德制与问责制。     

跨越“黑水沟” 迈向新境界——国务院台办主任张志军首度访台综述

<正>"不论是几百年前跨越‘黑水沟’到台湾‘讨生活’,还是几十年前迁徙到台湾,广大台湾同胞都是我们的骨肉天亲。"习近平总书记今年2月18日在会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台湾各界人士时如是说。这是大陆最高领导人首次用"黑水沟"这一台湾先民的说法来代指台湾海峡。一道"黑水沟",成为大陆与台湾本岛间的地理天堑;悠悠65载,造成了两岸同胞之间的心理差距。但两岸