论“三生空间”的逻辑结构、制衡机制和发展原则

优化"三生空间"的结构和格局之所以成为完善社会主义生态文明空间布局的核心任务,是由人类社会发展基本规律以及生态文明空间布局的现实状态决定的。其中,生活空间是人类进行吃穿住用行以及从事日常交往活动的空间存在形式,是延续和培育劳动者的主体场域;生态空间是自然基础存在的基本形式之一,主要界定了人类活动的地形地貌、活动区域、地理位置等场域内容,是维持劳动主体生命活动的栖居之地,同时,也为生产空间、生活空间提供生态前提,是任何社会生产活动顺利运转的先决条件。而生产什么,如何生产的空间场域和空间结果,即构成生产空间。生产空间是劳动活动的空间存在形式。受自然和历史条件局限,在人类社会发展的不同阶段,生产空间、生活空间、生态空间的地位和作用是不平衡的。只有坚持经济效益、社会效益与生态效益相统一以及集中性与平衡性相统一的原则,才能克服资本主义社会以及传统发展模式的弊端,促进"三生空间"的和谐发展。     

生态文明在何种意义上是人类的必然选择

生态文明是人类发展的新阶段,是继工业文明之后人类应对生态危机的唯一正确选择。其原因主要有以下三点:其一,生态文明是当代人类摆脱生存困境的"时代精神";其二,生态文明是人类文明演进的必由之路;其三,生态文明建设是马克思"人化自然"生态思想的当代逻辑承诺。     

生态文明视野下“自然”内涵的历史流变与本真回归

目前学界有关生态文明的理论研究主要集中在人与自然、人与人、人与社会关系上,值得注意的是,这些基本的生态关系均源于人类对"自然"本质内涵的现代化理解之中,然而,这种解读本身既成就了人类的现代文明,也产生当代的生态危机.在建设生态文明的今天,有必要在超越前人释义的基础上,理性回归"自然"的本真含义,与时俱进地深化人类对"自然"本质的理解,以此作为理解生态文明的理论基点.     

基于六西格玛的生态城市精细管理

<正>生态城市是当今人类文明发展的主要空间节点,已成为生态文明背景下的热门话题。国际上对生态城市理论的研究起步较早。自从联合国《人与生物圈计划》提出"生态城市"的概念以来,相关领域的研究主要聚焦于生态城市的理念。虽然迄今国际上对生态城市的理念尚没有一个公认的定义,但是从狭义的角度来讲,对生态城市的认识是基于生态学的原理进行城市的规划设计和建设,建立和谐、健康、可持续发展的人类活动空间;而从广义的角     

“十三五”时期现代城市与生态文明建设

<正>生态文明是人类社会发展的潮流和趋势,是使人类社会得以持续发展的必然保证。习近平总书记指出:"我们既要绿水青山,也要金山银山。"生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。以下就"十三五"时期现代城市与生态文明建设进行探讨。一、生态文明是现代城市发展的必由之路生态文明是使人类社会得以持续发展的必然保证,是人与自然和谐发展所取得的物质与精神成果的总和。胡锦     

我国西部地区生态文明建设现状及其成因解析——基于马克思主义生态观

生态文明是人类在反思日益严重的生态问题和工业文明发展困境的基础上为解决生态环境问题,实现人、社会与自然协调发展而做出的理性选择。它的崛起是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的世界性革命。西部作为我国生态脆弱的经济欠发达地区,其生态文明建设的任务将更加艰巨。笔者以生态文明建设实现人与自然和谐的本质要求为切入点,提出西部地区生态文明建设将面临着发展与保护的"两难"困境,并从马克思主义生态观视角剖析其成因,认为:1、"人类中心主义"自然观是形成"困境"的价值观根源;2、"唯GDP论"下的传统发展模式是形成"困境"的制度性根源;3、关于西部地区战略性生态功能的滞后定位则是形成"困境"的历史性根源。以期为破解西部地区生态文明建设所面临的"两难"困境探寻有效策略和路径提供有益的启示。     

普洱绿色崛起的新篇章

正党的十八大以来,习近平总书记以全球视野、世界眼光、人类胸怀,顺应当今世界潮流,准确把握历史大势,提出了以"建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界"为核心的人类命运共同体思想,为人类文明的未来指明了正确方向。生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。在生态危机、环境危机成为全球面临的共同挑战,建设绿色家园成为人类共同梦想的背景下,以习近平同志为核心的党中央顺应人类文明发展大趋势和人民群众新期待,把生态文明建设作为统筹推     

新时代中国特色社会主义政治经济学的文明形态转换内涵

在政治经济学中引进"文明"概念,包含"文明形态"和"文明类型"。世界呼唤生态文明。人类要争取从工业文明形态转向生态文明形态。党的十九大报告第九部分专门论述了生态文明体制改革和建设美丽中国,展现了文明形态转换的图景。文明形态转换的起步是绿色发展。社会主义生态文明建设,有产业结构生态化、技术发展生态化、生活方式生态化、思想观念生态化、管理制度生态化这五个领域,这五个领域都有政治经济学问题。向生态文明形态转化,需要行为方式的变革和社会制度的变革这两个条件。社会理想目标的实现集中在三个领域:生产力的高度发展、生产关系公有化程度的提高、人的发展。理论界提出"生态人"概念,与"经济人"概念相对立,有助于推进生态文明的研究。     

嘉宾研讨之二 可持续发展与人类命运共同体

正站在人类命运共同体的高度看待生态文明许耀桐:"一带一路"与人类命运共同体这个专题内容宏大、气势强劲。或许我们会质疑,普洱市这样一个地区、一个地方上的生态文明建设,和"一带一路"与人类命运共同体的话题挨得上吗?如果真这样想,那是低估、小看了普洱生态文明建设的经验和价值。现在,有这样一个契机来探讨这个问题是很有必要的,也就是说,我们必须站在生态文明和人类命运共同     

论习近平生态文明思想的基本内涵及时代价值

以习近平同志为核心的党中央从满足人民日益增长的优美生态环境需要出发,创立了习近平生态文明思想。习近平生态文明思想内涵丰富,包括文明兴衰生态决定论、生态环境生产力论、生态环境财富论、生态环境民生论、生命共同体理念、生态文明建设系统工程论、生态文明建设制度化理念、生态文化观、生态文明教育观、生态环境全球治理观等主要观点、理念和论断,是对马克思主义生态文明理论的继承、丰富和发展,是新时代建设生态文明和美丽中国的重要理论指南,为构建"人类命运共同体"、建设清洁美丽生态世界提供了宝贵启示。     

生态文明理念和发展方略

在人类文明的历史长河中,从农业文明进入工业文明无疑是一个巨大的进步。工业文明在走向辉煌的同时,同农业文明一样,被扬弃也是其必然的"归宿"。因为工业文明在为人类带来巨大物质财富的同时,伴随而来的能源危机、环境污染、生态破坏、气候变暖等一系列问题,危及到了人类的生存和发展。破解这些难题,需要人类确立新的生态文明观,构建新的生态文明理念和发展方略。     

推动人类共享生态文明福祉

正今天我们汇聚在北京,以"生态文明与人类命运共同体"为题进行研讨,会议的发起者、指导者、主办者、支持者的期望是,进一步推动习近平生态文明思想在普洱、在云南、在中国西部地区,乃至在全国落实落地,从而推进人们的幸福、社会的和谐。将"生态文明"和"人类命运共同体"两个问题结合在一起进行研讨的研讨会,在中国还很少见,也许这是第一次。会议的议题表明,我们的研讨已经超越了生态环境问题,我     

发展草地农业 建设生态文明

<正>草地农业是生态农业之一种,由我国传统农业的精耕细作结合西方"有畜农业"发展而来。草地农业将植物生产与动物生产相结合,把食物生产系统作为整体来开发利用,符合节约资源、高效产出、生态和生产兼顾、可持续发展的现代农业特征。一、生态文明的概念及内涵文明,是人类所创造的物质财富和精神财富的总和,是人类社会进步的标志。纵观人类历史的长河,无论是在农业文明时期,还是工业文明时期,其发展均以人类征服自然、改     

探索一条促进生态经济和经济生态良性互动的有效途径——关于生态保护和经济发展的几点思考

生态文明是人类处理人与自然关系所达到的文明高度,是与物质文明、精神文明、政治文明具有同等重要地位的文明形态。党的十七大首次将"建设生态文明"写进大会报告,是党的科学发展、和谐发展执政兴国理念的升华和创新。建设生态文明,就是要使经济建设与资源环境相适应,人类活动与自然环境相协调,生态保护与经济发展相统一,走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的科学发展之路。     

新时代生态文明的空间建设：内涵、困境及纾解

建设生态文明必须以一定的空间秩序为基础，空间生产是绿色生产的保障，空间正义是生态正义实现的前提。生产—生活—生态空间是新时代生态文明建设的重要一环，环境保护和可持续发展是生态文明空间建设的重要维度。然而，当下的生态文明建设实践面临生产空间的结构和分布失衡、生活空间呈现物质化及分化、生态空间保护与发展的质量不高等现实困境。政府应通过生产空间集约高效发展、促进生活空间宜居适度、促进生态空间山清水秀，以满足人民群众的美好生态需求。     

超越与拓展——生态文明视野下的中国特色社会主义观

"社会主义生态文明"是迄今为止人类历史上的最高级文明形态,是对人类文明发展经验的科学总结。无论从人类文明形态发展史的角度来说,还是从现代人类文明结构的角度来说,或是从人类同自然的关系来说,包含生态文明的中国特色社会主义观都是对传统社会主义观的继承与拓展。生态文明视野下的中国特色社会主义观,不仅在学术上对科学社会主义进行了理论创新,也在实践中把马克思主义与当代全球问题特别是中国具体国情结合起来,拓展了中国特色社会主义的发展前景,为社会主义回应全球性问题提供了新的广阔空间,给未来社会主义指明了方向。     

生态与生态文明

文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。2007年党的十七大报告提出:"要建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式"。倡导生态文明建设,不仅对中国自身发     

社会主义生态文明的生成逻辑

生态文明是遵循人、自然、社会和谐发展规律的人类文明的新阶段。社会主义生态文明有其生成和存在的特定逻辑路径:社会主义生态文明既是对人类持续数千年的农业文明的"否定之否定"形式的超越,是对人与自然关系认识的"螺旋式上升";在一定意义上,社会主义生态文明又是一种后现代的"后工业文明",能够修复人与自然之间"新陈代谢的断裂"。     

高度城市化阶段的生态空间保护

中共十八大把大力推进生态文明建设作为全面建设小康社会的任务,提出了"生态空间"的概念,并对国土空间进行生态空间、生活空间的划分[1]。对于先行工业化、城市化的大城市地区的建设和管理而言,这个概念尤其有重要的现实意义。一、乡村是高度城市化阶段的生态文明赖以存在的重要空间在"十一五"时期,北京市已超过人均地区生产总值1万美元的发展     

如何严守生态红线倒逼结构调整

<正>建设生态文明,是关系人民福祉、关系民族未来的长远大计;科学划定生态红线,是优化国土空间、推进生态文明建设的关键举措。为加强生态空间管控,江苏在全国率先编制印发了省级《生态红线区域保护规划》,并配套制定了生态红线区域监管考核及生态补偿办法,初步形成了生态空间管控制度体系。"管"就是强化监管考核。努力做到"三个落地":一是责任落地。