科学发展观的伦理解读

科学发展观的提出、推进，势必涉及多方的利益关系并将改变现存的经济格局。作为价值观念和规范体系的伦理道德，总要反映和维护一定社会主体的利益。社会经济关系的变化必然引起伦理道德的变化，因此科学发展观与伦理道德有着密切的关联性。从伦理学的视域看．科学发展观伦理思想主要表现在四个方面：（一）强调以人为本理念，彰显了人的目的性和主体作用；（二）追求全面协调发展、注重公平的伦理精神；（三）尊重人的主体价值，促进人的全面发展的伦理价值目标；（四）突出可持续发展，建立人与自然和谐共存的生态伦理观。     

树立社会主义荣辱观的现实价值

树立社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观的必然要求。科学发展观是关于发展的世界观与方法论。科学发展是协调的发展，协调的发展就包括物质文明与精神文明相协调、经济建设与道德建设相协调的问题。科学发展是有良心的发展，这种良心包括热爱国家、诚实守信、遵纪守法等内容；科学发展是有伦理精神的发展，这种伦理精神包括崇尚科学、反对迷信、互助友爱等内涵。可以说，科学发展观在伦理价值上的指向就是社会主义的荣辱观。     

科学发展观的人学解读

科学发展观的提出，不但是深化了人类对社会发展规律的认识，更是体现了马克思主义人学的时代价值。科学发展观的核心理念是以人为本，其真谛在于：它是一种价值取向，即强调尊重人、解放人、依靠力、为了人和塑造人；它是一种思维方式。要求人们在分析、思考和解决一切问题时，既要坚持运用历史的尺度，又要确立并运用人的尺度，要对人的生存和发展的命运确立起终极关怀。从马克思主义人学视野来研究科学发展观，其体现的是社会发展理念的人本关怀：它体现了社会的全面发展及人类的共同进步的同一；蕴含了丰富的文化内涵；揭示了社会发展必须以人的全面进步为尺度。     

《论十大关系》经济-科技伦理辩证法思想及其对基本现代化的启示

毛泽东关于社会主义发展进程中经济与科技发展的伦理思想主要包括须处理好三大关系:一是不同产业之间即重工业、轻工业与农业的伦理关系;二是产业发展空间布局的伦理关系即沿海工业和内地工业的关系;三是经济与科技发展的伦理关系,突出地表现为经济发展与国防科技的关系。关于如何处理经济活动主体之间的伦理关系,这里主要表现为国家、生产单位和生产者个人的伦理关系。重温《论十大关系》,对于深入研究中国化马克思主义的经济-科技伦理观、深入理解和全面贯彻落实科学发展观,对于超越当代科技-经济-社会-自然与伦理的悖论,推进人-自然-社会与科技-经济的协调、可持续发展,具有深刻的现实意义、历史意义及伦理价值。     

建设中华节日体系（中）

中华传统节日是传统文化的结晶和载体。中华民族在几千年的文明传承中形成的传统节日体系，凝结着中华民族的民族文化、民族精神、民族情感，已经成为民族生活、民族灵魂、民族根基的有机组成部分；积淀着中华文化的价值取向和理想追求；凝聚着中华文明的精华，是中国人的自然观、哲学观、伦理观、审美观、爱情观的体现。     

科学发展观:科学理性、人文理性、生态理性三位一体

发展观的核心问题是价值理念问题。科学发展观蕴藉着丰富的价值内涵,科学理性、人文理性和生态理性是科学发展观的深层价值理念。科学理性体现的是科学发展观尊重事实、尊重客观规律的求真务实精神,具有自主性的批判精神、竞争精神和开放精神,大胆探索、追求真理的开拓创新精神。人文理性体现的是科学发展观对人的生存权的实实关注,对人的发展权的深度关怀,对人的全面发展的无限眷注。生态理性体现的是科学发展观对人与自然可持续发展的关切,对经济、社会和生态效益的统一的追求,对生命与世界存在和谐的期待。科学理性、人文理性和生态理性三位一体的科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果,必将把中国特色的社会主义事业进一步推向前进。     

科学发展观的人文意蕴

科学发展观是一种以人为本的发展观，不仅体现科学理性，而且体现人文关怀，它将科学精神与人文精神结合在一起，充满了人文意蕴。科学发展观是中国共产党在总结我国工业化和现代化历史经验的基础上，对以西方为主体的现代化模式的反思，也是对我国传统文化现代价值的重新认识。一、科学发展观体现经济发展向人本主义的回归科学发展观应该包括两个方面的内容：一方面是用科学的理念来定义发展，并确立发展目标；另一方面是通过科学或利用科学的手段实现发展，并达到发展目标。因此，科学发展观涉及科学和发展两方面的概念。     

上古时代中国伦理思想之演变

伦理作为一种规约性文化,其形成和发展经历着特定的轨迹。在传说时期,原始伦理与原始宗教混沌统一在人类的古老意识中,经过发展形成为殷商时期的"天命伦理观",伦理被笼罩于宗教之下,借助宗教信仰的力量发挥着规约的功能。到西周时期则发展形成为"宗教政治伦理观",周人的自主性开始觉醒,人们开始自觉地体认和系统地思考盘亘于人类生活之间的伦理关系,并自觉地进行"礼"的设定,加强道德教育和道德修养,伦理作为一种明确的文化形态逐渐与宗教脱离,获得了独立发展的机会。     

以仁以求智、以仁以爱智——唐君毅人文主义的科技伦理观

唐君毅认为，人文精神是尊重人及其文化的历史存在与价值的精神，是一种不与科学相对、不与神本相对的精神，是对抗物本并在反对人的物化过程中彰显的精神。科学只是人文之一种。与唯科学主义者相区别，唐氏亦觉察到了科学本身的限制，总结出了科学对中国的多种价值，并认为科学之价值，应自中国文化中之仁教上立根。唐君毅人文主义的科技伦理观体现了其对现代科学技术发展的反思中所透显出来的现代人文精神，有助于我们解除人文与科学的分裂及其所带来的困惑，为我们研究并正确处理人文与科学的关系，提供了重要的思想资源。     

论科学发展观的伦理之维

科学发展观是新一届中央领导集体根据中国改革开放的实践提出的符合当代世界发展趋势的新发展观。它揭示了在全面建设小康社会这一特定历史情境中的伦理关系,体现了当代"以人为本"、促进全面发展和实现可持续发展的伦理精神,对于确立科学的发展目标、评价机制和发展方略具有重要的伦理价值。     

科学发展观与中国共产党人的执政理念

科学发展现既是内涵深刻、结构严谨的理论体系,又是来自实践和指导实践的方法论;既是管根本、管方向、管全局的执政理念,又是蕴含着丰富智慧、经验的领导艺术.提升党的执政理念和执政能力,是学习践行科学发展观的必然要求.     

科学发展观与可持续发展

党中央近日提出的新的科学发展观是建立在马克思主义认识论基础之上,同时又与可持续发展的基本精神相一致.从可持续发展的视角去分析新的科学发展观,应该说:"以人为本"是发展的本质;"协调发展"是发展的核心;"文明发展"是发展的境界.在全面建设小康社会这一新的历史发展时期,强化并树立新的科学发展观,有着重要的"纠偏"和"引领"作用,其意义重大而深远.     

论科学发展观的哲学思想

科学发展观始终贯彻了马克思主义的科学精神、人文精神、实践精神和创新精神等哲学思想，进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求。     

论实践科学发展观

科学发展观是中国共产党执政理念的一个飞跃。坚持和实践科学发展观是党提高执政水平的重要保证。有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略,就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。实践科学发展观,关键在于领导干部思想方法、工作方法的全面创新。     

对科学发展观的两点认识

<正>申华(采访者,以下简称为▲):田教授,您好!科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,也是它的最新成果。全党正在分批展开学习实践科学发展观的活动。党中央要求在这一活动中认真学习和深刻理解科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求。请您谈谈对这一问题的看法。     

论科学发展观的哲学“发展之法”

马克思主义哲学发展观是科学发展观赖以产生的基石,后者不仅深刻反映了前者中的"发展之理"、"发展之质"和"发展之本",而且折射了前者中的"发展之法".马克思主义哲学发展观蕴含的"消解矛盾"、"超越现实"、"重组要素"、"实践创新"、"和谐共生"、"辩证调控"等"发展之法",正是科学发展观阐发的发展方法的理论旨归.     

马克思的发展理论与当今社会主义新的科学发展观

党中央提出的科学发展观是对马克思主义的发展理论的继承和重要发展.学习马克思的发展理论,有利于深入理解科学发展观的思想来源、理论创新、精神实质和重大意义.为了更好地贯彻执行科学的发展观,还需要进一步探索广大人民群众最关注的社会主义发展的重点目标、市场经济的两重效应与宏观调控、新世纪新阶段发展中的战略主导产业等问题.     

科学发展观的宪政学分析

科学发展观的核心是坚持以人为本,从宪政的角度看就是以权利为本。落实科学发展观就是一个公民宪法权利得到尊重和保护的过程,宪政是实现科学发展观的体制保障。     

科学发展观:妇女发展的灵魂

科学发展观是马克思主义发展观与当代中国发展实际相结合的产物。从性别视角来分析,科学发展观的提出坚持了马克思主义妇女发展的基本观点,彰显出鲜明的促进妇女发展的时代精神,确立起审视妇女发展的新的坐标,提供了推进妇女发展的思想武器,是妇女发展的灵魂之所在。     

不断深化对科学发展观的认识

十七大报告将科学发展观与马克思主义及其中国化重大成果平列起来,形成马克思主义历史进程中的逻辑序列和递进关系。这是对科学发展观理论地位的明确界定。科学发展观内涵是基本内涵和具体内涵的统一。十七大报告不仅丰富了科学发展观的基本内涵,而且通过对具体内涵的阐释深化了基本内涵。十七大报告时贯彻科学发展观根本要求进一步展开论述,增强了全党全社会贯彻这些要求的自觉性。