习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学根基与理论创新

习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化最新理论成果,系统总结了中国从站起来、富起来到强起来的中国共产党执政轨迹;作为世界社会主义第五次飞跃的"中国模式"发展指南,科学描述了社会主义发展的一般规律;作为中华民族伟大复兴和人类命运共同体的"中国方案"指导思想,充实推进了人类社会发展的一般规律。在本体论、认识论和历史观方面,纵向上有与时俱进的发展和应用,横向上有人类终极关怀的倡导和贡献。"两山"理论再次实现了天人关系的一体化,世界科技强国思想将"科学技术是第一生产力"升级到"创新是第一动力"的新认识水平;"四个全面"战略布局精准把握"改革"与"开放",完整描绘"复兴"与"梦想",持续深入探索了中国共产党执政规律、社会主义发展一般规律、人类社会发展一般规律等"三个规律";在"群众观点"、"群众路线"的基础上更加突出"人民主体地位"的理论高度;以中国特色社会主义新时代标注当前中国发展历史向度,以人类命运共同体代替"多极化政治格局"确定未来全球治理方案。     

理论创新与对中国模式的正确认识

虽然邓小平同志在20世纪80年代的一些场合讲过"中国模式"这个概念,但是,并未引起普遍重视。同时,邓小平在阐述中国特色社会主义理论与实践内容时,也并未把中国模式作为中国特色社会主义理论的基本概念使用。所以,邓小平当时讲的"中国模式",可以理解为在特定场合下使用的术语,不是中国特色社会主义理论的基本概念。但是,21世纪随着中国现代化的发展,中国的影响力越来越具有了     

"中国现代化模式"与中国共产党现代化理论创新

"中国现代化模式"问题的提出与中国共产党现代化理论创新密切相关.没有中国共产党的现代化理论创新,就不会有今天的"中国现代化模式".从19世纪中期到20世纪70年代,由于中国人在模仿西方以及苏联现代化模式过程中,缺少理论创新,犯了照搬照抄的错误,未能形成自己的现代化发展模式."中国现代化模式"的最终形成主要是在近30年,它是中国特色社会主义现代化理论创新的结果.未来"中国现代化模式"的发展与完善还要靠中国共产党现代化理论创新来实现.     

马克思主义社会发展动力理论中国化的历史轨迹与创新成果

中华人民共和国成立以来,马克思主义社会发展动力理论在中国的发展,经历了一个由社会矛盾论到社会主义社会基本矛盾论和改革动力论、再到"三个代表"是力量之源和以人为本的科学发展观的历史进程.在这个过程中,几代中国共产党人坚持把马克思主义社会发展理论同我国社会主义建设和改革的实际相结合,形成了具有鲜明中国特色和时代特征的社会主义社会发展动力理论,不断推动着我国社会主义的自我完善和发展.     

中国共产党人对社会主义发展阶段认识的探索与创新

共产主义发展阶段问题,尤其是现实社会主义所处的发展阶段问题,是一个具有重大意义的理论和实践问题.长期以来,共产党人在这个问题上经常犯有"共产主义急性病"、超越历史发展阶段的"左"的错误.江泽民同志在"七一"讲话中坚持马克思主义的发展论,科学地回答了社会主义社会的发展阶段问题,号召共产党人要做"最低纲领和最高纲领的统一论者".这一理论创新,既有利于保证社会主义事业的顺利发展,又有利于解决一些青年人的"信仰危机",从而对实现共产主义的最终目标保持坚定的信念和清醒的认识.     

学习 实践 创新——农工党齐齐哈尔市委会开展坚持和发展中国特色社会主义学习实践活动纪实

<正>农工党齐齐哈尔市委会将思想建设和理论学习贯穿到组织建设、参政议政、社会服务各项工作中,不断实现创新发展。市委会一直坚持农工党中央的"人才强党"战略,把组织建设与开展坚持和发展中国特色社会主义学习实践活动有机结合起来,实现了"组织建设五个全方位覆盖"。一、建立"基层党员活动点",实现了党员组织生活在空间上的全方位覆盖     

从非均衡发展到均衡发展的战略——兼谈发展的辨证法

发展是均衡的物质前提.集权均衡式的发展模式不能实现"发展",因此,它必将在极度匮乏的物质条件下"启动"发展的发展模式所取代,取而代之的是梯度发展战略.梯度发展战略是"短缺社会"必然选择,是以不平衡的发展对"贫穷社会主义"的否定,是19世纪中叶以来中国现代化发展的真正开端.这个过程实际上呈现出否定之否定的辩证发展过程.     

社会主义初级阶段理论的丰富和发展--论全面建设小康社会的理论创新

中国特色社会主义事业建设实践的不断展开,要求我们对社会主义初级阶段理论有新的认识和发展。"全面建设小康社会"的提出,是对社会主义初级阶段理论与实践的丰富和发展,体现了马克思主义与时俱进的精神品格。同时也客观正确地反映了中国社会20多年来发展的新变化。在实现中国现代化战略前两步战略目标后,全面建设小康社会的提出对于在新阶段加快推进社会主义现代化,实现第三步战略目标具有纲领性的指导意义和深远影响。     

论"中国特色社会主义宗教观"--关于新时期宗教工作实践发展和理论创新的思考

本文认为,对马克思主义宗教观的继承与发展、中国共产党处理宗教问题的实践经验和"三个代表"重要思想的指导,为构建中国特色社会主义宗教观提供了客观历史条件,本文分析了形成这一理论的历史依据、现实依据与世情依据,重点论述了"积极引导宗教与社会主义社会相适应"是中国特色社会主义宗教观理论创新的核心,及其现实意义、科学内涵、实现途径、衡量标准;本文认为,结合中国宗教实际的"怎么看"和"怎么办"的问题,构成了中国特色社会主义宗教观的基本框架;最后,文章从人类历史发展的角度阐述了这一理论是一个开放的体系,并具有世界性意义.     

从实现民族伟大复兴看科学发展观的历史地位

着眼于实现中华民族伟大复兴,是马克思主义中国化的特殊语境与实践指向,也是判定其不同阶段理论成果价值与历史地位的基本尺度.科学发展观以五个方面的理论创新,谱写着21世纪中华民族复兴的崭新篇章:确立"以人为本"的价值取向,实现民族复兴与社会主义基本价值、世界文明进步潮流的内在统一;完善建设目标布局和转变发展模式,使社会发展进步真正成为全面、和谐、稳定与可持续的文明变迁过程;重塑文化力量和推动自主创新,将建设社会主义先进文化和创新型国家作为实现民族复兴的重要动力;推动建设"和谐世界",向世界展示和平、文明,负责任的大国形象;创新领导格局和社会治理模式,从政治上确保民族复兴走一条既好又快的发展道路.