编后语

贵刊上期刊登了周利娜《苏格拉底之死与民主———读斯东的<苏格拉底的审判>》一文。作者认为 ,“真正杀死苏格拉底的元凶并非民主本身 ,而是缺乏法治的民主” ,“苏格拉底之死 ,是有民主而无法治造成的悲剧” ,其根本原因在于“雅典社会是一个民主社会 ,但不是一个法治社会”。笔者对此论断却不敢苟同。柏拉图的《克里同篇》曾阐明了苏格拉底拒绝逃跑、选择服从法律判决的理由 ,表明“雅典社会不但是一民主社会 ,且是一法治社会”。事实上 ,斯东本人也同样不认为“苏格拉底之死是由于雅典缺乏法治的民主”所致。他认为苏格拉底之所以与他的…     

苏格拉底之死与民主——读斯东《苏格拉底的审判》

西方文明史上 ,对苏格拉底的审判和处死给人们留下了深刻的印象。印象深刻的原因在笔者看来有三 :一、古希腊是民主政体 ;二、苏格拉底是伟大的哲学家 ;三、苏格拉底没有犯任何罪行。将这三者作为前提条件进行推理 ,好像无论如何也推不出“苏格拉底应该被判死刑”这样的结论 ,但事实恰恰是 :公元前399年 ,雅典人民以360票对140票判处他死刑。后人想不通 ,“在这么一个自由的社会里 ,怎么可能发生对苏格拉底的审判呢” ?疑点没有消除 ,所以人们印象深刻。在研读完美国学者斯东《苏格拉底的审判》以及相关的著述后 ,笔者倾向于认为 ,虽然民主…     

悲剧的诞生：重读苏格拉底审判

苏格拉底审判是历史上典型的民主悖论，带有明显的剧场化色彩。无论是在进入审判剧场之前苏格拉底所作所为形成的社会印象，还是在剧场中他是申辩，抑或是审判之后对民主史发展的触动，都是如此。从这个剧场化的角度研究，我们可以得到比以往的研究更为深入的结论。     

“苏格拉底之死”与法律信仰

西方文明,浩如烟缈,法治精神,源远流长。当我们穿越历史的长空,重温那浩如繁星的历史典故时,有一场审判蕴涵着太多的历史隐喻而越发显得熠熠生辉,带给后人无穷的深省与反思。两千多年后,历史学家这样评价这场审判:在西方文明史上,除了对耶稣的审判和处死之外,再没有任何的审判和处死,给人留下如此深刻的印象了。公元前399年,古希腊雅典,这座孕育了千年文明,以智慧、勇敢和民主体制著称的城邦,发生了一场令人瞩目的人民审判。一位七十岁的老人,一位被称为“西方的孔子”的古希腊最伟大的哲学家———苏格拉底,被判处死刑。苏格拉底是古希腊的…     

苏格拉底与雅典--兼与《苏格拉底之死与民主》作者商榷

贵刊上期刊登了周利娜<苏格拉底之死与民主--读斯东的<苏格拉底的审判>>一文.作者认为,"真正杀死苏格拉底的元凶并非民主本身,而是缺乏法治的民主","苏格拉底之死,是有民主而无法治造成的悲剧",其根本原因在于"雅典社会是一个民主社会,但不是一个法治社会".笔者对此论断却不敢苟同.柏拉图的<克里同篇>曾阐明了苏格拉底拒绝逃跑、选择服从法律判决的理由,表明"雅典社会不但是一民主社会,且是一法治社会".     

法庭言语的功能及其特征分析

话语只有通过言语功能和言语环境才能实现其意义。法庭言语的社会功能是审判。审判是一个以言行事的“大言语行为”，其目的是“全面审查认定案件事实”、“适用法律”、“作出判决”。法庭言语活动的主要语境因素有物理场景、审判场合、角色、话题和时间等，它们都具有制度性特征。法庭言语的功能使得它具有语体的独特性，在法庭特殊语境因素的影响下，语言的使用具有其特殊性。     

选举与投票辨析

如果我们面对这么一个问题：“选举就是投票，投票就是选举吗”？我想，很多人都会做出肯定的回答，甚至有人会说这样的问题还用问吗。然而事实并非如此。我认为，正确的答案应该是，“选举须得投票，而投票却并非就是选举”。更准确的答案应该是，在间接民主（即代议制民主）的条件下，基本上可以说“选举就是投票，投票就是选举”；在直接民主的条件下，则应该是“选举须得投票，而投票却并非就是选举”。     

结束语:使命与责任

法在中国,依然是一个比较复杂的问题,因为中国社会缺少法的思想,也无法的传统。传统的农业社会是与世无争的社会,儒和道均认为“以刑措不用为盛事,以减讼轻刑为美德”。农民们对政府的最大愿望是让他们安居乐业,这样的政府就是好政府。所以,刚才河大法学院的陈先生讲到西方法的理想,在中国传统理念里,是很少有的。我补充陈先生关于苏格拉底的一段,苏格拉底在70岁那一年,被雅典城的几位公民控诉于法庭,并审判为有罪处以死刑。这对他是不     

“特别法庭”的“特别”审判

10月19日，在伊拉克首都巴格达戒备森严的“绿区”内，伊拉克特别法庭对前总统萨达姆进行了“公开”审判。出人意料的是，这场世人瞩目的“世纪大审判”。只经过一天的法庭交锋后便匆匆休庭。主审法官宣布．11月28日将重新开庭。围绕着如何审判萨达姆，美国．伊拉克过渡政府做足了功夫。     

公正执法 一心为民 福清市高山人民法庭创建“省级优秀人民法庭”活动

福清市人民法庭辖高山、沙埔、东瀚三镇，人口16余万。法庭现有6名干警，其中法律本科毕业5名、法律大专毕业一名。平均年龄31岁，中共党员5名。2006年，高山人民法庭以争创“省级优秀人民法庭”为契机，积极推进法庭各项工作，取得了突出成效。尤其在审判工作中，注重审判的社会法治效果，既严正执法，又紧抓调解、法律服务工作，把开展爱民、便民、利民活动贯穿于审判工作的始终，得到了社会各界的广泛赞誉和支持。     

投票与民主

民主是国家政治追求的崇高目标，也是政治发展的主要目标之一。为了达到和实现民主，人们发明了投票。在众多的政治活动中，都以投票作为达到和实现民主的手段。但投票并非一定保证民主，投票的诸多方面都会影响投票的结果，从而影响是否民主。所以，对投票问题的研究成为政治学家和管理学家研究的重要内容，他们都试图通过对这个问题的研究，来保证能达到和接近民主。     

新农村建设要有软环境和硬机制

7月4日上午，西安市中级人民法院刑事审判二庭公开审理原商洛市委常委、商州区委书记张改萍受贿一案。法庭查明，从2000年到2005年，利用职务便利，在为他人办理干部任啊、提拔、调动时．张改萍共收受28人贿赂人民币106.9万元，其中27人都是为“买官”行贿：让人意想不到的是，其中一些官员为买官不惜借款甚至贷款向张改萍“进贡”（《民主与法制时报》7月16日）：     

人民陪审员制度立法构想

人民陪审员制度是社会主义民主在审判工作中的具体体现，它在加强法院和人民群众间的联系、提高审判质量及审判效率等方面起着积极的作用，但因为我国至今没有一部统一的人民陪审员制度法，所以出现各地对人民陪审员制度执行不一的情况。本文就此大胆地进行了立法构想。     

浅谈公共利益——从苏格拉底之死谈起

公元前399年,古希腊伟大的哲学家苏格拉底死于雅典。对苏格拉底的死,法学界众说纷纭。苏格拉底审判为我们今天从确定的民主性和利益的共享性两个角度研究公共利益提供了有益的借鉴。在程序上是公众参与抉择的民主性,在结果上是公众利益的共享性。     

陈独秀：天地独行一孤虻

每次提到陈独秀,我总是会马上联想起苏格拉底和他著名的＂牛虻论＂。公元前399年,哲人苏格拉底被以民主制著称的雅典指控为不信神和带坏青年。在雅典公民面前申辩时,他将自己比喻为是神赐予雅典的一只“牛虻”，在其看来，雅典社会就像一匹“良种马因肥大而懒惰迟钝”，需要牛虻不时刺激，才能不断前进。     

关于民主选举的理性考察

无论经典民主理论还是精英民主理论 ,“选举”都是其理论的核心内容。只不过经典民主理论把“选举”当作实现民主的手段 ,精英民主理论把“选举”看作民主的实质。选民通过定期和不定期的投票 ,决定重大事项 ,产生政府官员 ,并由政府官员代表自己管理国家事务。因而民主在很大程度上体现在投票选举中。在确定投票规则的方案中 ,“一致同意”方案的决策成本过高 ,基本上不可能实现 ,只有多数人同意即可的“多数票”原则才是最佳选择。     

“公堂”上演出的闹剧

在常人看来,以中华人民共和国的国徽作为法庭和法官和特别标志,自然使得法庭的审判秩序和法律一样,应该是神圣不可侵犯的。可是,在林州市人民法院受理的一起经济纠纷案件的审理中,由于审判人员违反审判程序违规操作,结果在法庭审理过程中上演了一出当事人互相殴斗的荒唐闹剧,使审理过程被迫中断。     

凌源法院扶贫实事多

请原满族自治县人民法院始终坚持“立党为公，司法为民”的宗旨，坚持人民群众利益无小事和便民诉讼原则，加大“两庭”建设投入力度，增强法庭司法为民能力，充分发挥基层法庭身处审判一线的优势，保一方平安发展，广泛开展便民服务活动，主动热情提供司法服务，努力将矛盾化解在萌芽状态，公平、公正地解决在诉讼之中，为构建社会主义和谐社会，建设新农村，打造平安清原做出应有的贡献。一是制发“便民诉讼卡”，密切法官百姓情。草市镇法庭为了更好地服务于新农村建设，     

法庭搬到村里来 小事讲明大道理——永平县“巡回法庭”活跃乡村二、三事

巡回法庭是指人民法院为方便群众诉讼，在辖区内设置巡回地点，定期不定期到巡回地点受理并审判案件。笔者在大理州永平县文库村、新村村、初一铺村等边远山区民族村，亲历了永平县人民法院巡回法庭“审理一个案子，教育一大片”的感人一幕。     

大明法度信而致远——山东即墨法假大信法庭“信”文化建设纪实

位于著名自然保护区马山脚下的大信，是山东即墨市的一个乡镇。大信法庭是即墨市法院在即墨大信镇的派出法庭。走进大信法庭，浓厚的“信”文化气息扑面而来。大厅里摆放着醒目的信文化释义牌，释义牌对以“大明法度，信而致远”为主题的信文化进行了凝练的诠释，字里行间流露着大信法官对法律的敬仰、对公平正义的追求。