“竭尽努力建设自己的国家”——从钱学森图书馆看钱学森精神

2011年12月11日,著名科学家钱学森诞辰100周年纪念日。新落成的上海交通大学钱学森图书馆正式对公众开放。15000余件展品,生动地勾勒出钱学森这位伟大科学家既质朴又传奇的一生和他崇高、丰盈的精神世界。从一份手稿起步的航天伟业在"中国航天事业奠基人"展区,钱学森回国后起草的第一份报     

思辩三题

笔者看过这样一则故事：有一天，钱学森的一项科学研究终于成功了，他兴致勃勃地去向导师麻省理工学院的“超音时代之父”——冯·卡门教授汇报．冯·卡门教授听后当时也没弄明白，便不耐烦地打断了钱学森的话：“不!这是不可能的，是你把它弄错了!”钱学森万万没有想到，第二天天还没亮，门外便传来急促的敲门声，开门一看，来人正是冯·卡门教授。钱学森赶肾给恩师让座，可冯·卡门却固执地站在门外，并郑重地向钱学森鞠了一躬，诚恳地说：“昨天晚上，我整整思索了一夜，终于得出结论，你的成果是正确的，我向你道歉。”钱学森感动得热泪盈眶。后来，冯·卡门谈起此事，严肃地说：“我这是向真理低头，向科学鞠躬，而这是一个科学家最起码的道德。”     

钱学森研究述 评简

钱学森是享誉世界的杰出科学家,也是我国当代爱国知识分子的光辉典范。从已有的相关著作、文章、报道可见,近年来学界对钱学森的生平事迹、钱学森的科学成就与学术思想、“钱学森之问”、钱学森精神等方面进行了深入研究,并形成了丰硕的成果。     

钱学森研究述评

钱学森是享誉世界的杰出科学家,也是我国当代爱国知识分子的光辉典范。从已有的相关著作、文章、报道可见,近年来学界对钱学森的生平事迹、钱学森的科学成就与学术思想、"钱学森之问"、钱学森精神等方面进行了深入研究,并形成了丰硕的成果。     

钱学森：那些误传背后的故事

今年12月11日，是已故著名科学家钱学森的百年诞辰。1月30日，记者专访62岁的钱学森之子钱永刚，他讲起了钱学森一些鲜为人知的故事，并纠正了坊间关于钱学森的一些误传。     

“翰林院侍讲大学士隔壁之隔壁”

美籍华裔科学家钱永健获得了2008年度诺贝尔化学奖,让一些国人特别是媒体异常亢奋,因为他不仅是华裔,而且是著名科学家钱学森的堂侄,这可是打断骨头连着筋的关系,想不认都不行了。哈,咱们又攀了一门＂洋亲戚＂!     

何谓“杰出人才”

＂为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？＂这是已过世的著名科学家钱学森先生在病榻上留给我们的＂钱学森之问＂。要解答这一问题,其重要前提之一就是必须弄清楚何谓＂杰出人才＂,其应该具备哪些基本条件或标准？即需要对其做出界定。     

一本让人看到希望的书

<正>《钱学森讲谈录——哲学、科学、艺术》是一本弥足珍贵的书,引人入胜的书,又是一本给人希望的书。这本书似乎没见它上过新书排行榜,也未见对它有声势浩大的宣传推荐,我是在一篇论文尾部的参考文献中偶然发现它的,当我最终     

从钱学森的谈话看中、美大学教育

中国著名科学家钱学森,最近在一次谈话中,呼吁中国教育界人士认真地、实事求是地思考一个问题:“在教育上,旧中国能办到的,为什么新中国却办不到了?”这位由旧中国时代培养成材,而在美国深造时获得成就的科学家钱学森说:“三十年代,我们国家条件非常之糟,可是名牌大学仍然能     

钱学森与浙江

在钱学森先生百年诞辰之际,浙江举行了各种形式的纪念活动,深切缅怀这位中国航天事业的奠基人、中国科学家的杰出典范。浙江是钱学森的故乡,钱学森对浙江有着深厚感情。在杭州的旧时光位于杭州上城区小营巷里的方谷园2号,是一幢横向面阔三间、纵向进深三楹、中间两层过街的木结构杭式大宅。厚重的大宅门里装载着钱学森在杭州度过的许多日夜,尤其在他童年时期画上了浓墨重彩的一抹底色。钱学森是人才辈出的浙江杭州钱氏第33世孙。3岁前,他都随父母住在方谷园2号,并在父母教导下学会了背诵诗     

太史公论庶人之富--读《史记·货殖列传》札记

春秋之前的中国古代社会 ,财富按等级占有 ,所能私有的惟有家畜。春秋以后 ,社会发生空前动荡变革 ,巨富的工商业者越来越多 ;特别是到西汉武帝之时 ,富商大贾的势力已超轶王侯 ,庶人从不能富到能富 ,到能巨富 ,实为自古以来的一大变局。司马迁站在人民的立场上 ,在《史记·货殖列传》中对此巨变作了精彩的论述。     

钱穆《刘向歆父子年谱》与现代疑古运动

钱穆的<刘向歆父子年谱>撰于1926年,是针对康氏之<新学伪经考>而发,而其旨归,则是对现代疑古思潮之诘难.在<年谱>中,钱穆以大量无可辩驳的史实批驳了上至康有为、廖平,下迄顾颉刚、钱玄同等人论述的牵强武断.<年谱>的学术意义对于我们今天重新认识两汉的今古文经之争具有重要的理论启迪意义,而它在当时的学术现实意义尤其值得重视.     

哲学视野下党的失误观的新境界——学习《中国共产党历史》第二卷的哲学维度

《中国共产党历史》第二卷用马克思主义哲学思维方法,分析了党29年前进中的失误曲折及发展过程,形成了党的失误观。它主要论述了这些失误形成的国际国内客观原因、党的主体原因、深层次的本质原因,阐明了人民群众在党的失误曲折中推动历史前进的伟大作用、党主要依靠自己的力量不断纠正自身发展中的失误并理智地把教训变为财富、开辟新的未来等重大问题,对于人们客观科学地认识这些失误与曲折,具有重要的意义。     

大学生马克思主义财富观教育再探

大学生财富观现状:过分夸大财富的作用、追求财富表现出急功近利的浮躁心态、在财富支配上的非理性、财富创造能力欠缺等方面。而产生这些问题的原因主要有中西方传统财富观中消极因素的影响,家庭与学校教育的不到位及大学生自身思想认识存在偏差等。当代大学生财富观所存在的问题表明,很有必要在大学生中系统地开展以马克思主义财富观为核心的财富观教育,以帮助大学生树立健康的财富观。     

青少年“财商”培育的哲学思考

在市场经济条件下，财商与智商、情商并列成为现代社会能力三大不可或缺的素质。指导青少年懂得辩证的看待财富，建设性的创造财富，合理合法的获取财富，有节有制的利用财富，可以提高他们的综合素质和生活质量，促进其拥有一个和谐、自由、幸福的人生。     

试述民国时期黔籍军人的几次历史性转变

黔军作为清末民初＂新政＂、革命以及地方自治的产物,其产生有客观必然性。黔军作为一支地方军阀武装,虽多次卷入军阀混战,自身也内讧不断。但是,在寻求民族解放、国家统一成为历史发展主流的时代,黔军官兵也程度不同地受到近代民主革命思想的影响,自觉或不自觉地顺应了时代发展的潮流。     

乡土文化中的女性--简析小说《千江有水千江月》的特点和魅力

台湾女作家萧丽红的获奖小说《千江有水千江月》处于一个新旧文学潮流交替的连结点上。其成功和魅力在于它既描摹了乡土文化里鲜为人们具体表现的女性群像,描摹了她们与传统文化的互动关系和独特体认,又叙写了女性自身不同于一般男性的乡土想象和族群意识。     

学者钱钟书的读书与治学

钱钟书为中国现代文史大家,其读书、自学与治学的方法既成就其自身的学术事业,也嘉惠后学。钱氏读书与自学中虽兴趣广泛,中西兼顾,但也沙中淘金,择要而取;虽博闻强记,天赋异禀,但也手抄笔记,肯下硬功夫。在治学过程中,注重"瞥观疏记,识小积多",并持之以恒,终其一生。践行读书、自学与治学的方法与态度对于当代学者治学有很强的警示和借鉴价值。     

哈尼族梯田文化的内涵、成因与特点

哈尼族梯田文化是哀牢山地区哈尼族在漫长历史发展进程中以梯田为主要物质载体、以梯田生产生活为核心创造的物质财富和精神财富总和。其内涵丰厚、独特,其成因有特定的自然地理和历史人文因素,其特点可概括为"历史悠久、内涵丰厚,分布广袤、景观壮丽,天人合一、持续发展"。     

China Loves Magic!

MGICIANS from all over the world descended on Beijing in late July for the World Championships of Magic（MCM）,aka Magic Olympic Games,＂For the first time,this elite magic event came to a developing country＂.