社会主义的伟大创新——邓小平“什么是社会主义、怎样建设社会主义”思想研究

邓小平对社会主义的创新是举世公认的 ,并且已有许多研究成果。本文进行再研究 ,是想把邓小平创新的社会主义思想更加明确起来 ,深化对邓小平“什么是社会主义、怎样建设社会主义”思想的认识。一、全面正确地认识马克思恩格斯的社会主义思想马克思恩格斯从他们的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观出发 ,认为人类社会的发展是一个自然历史过程。资本主义因无法从根本上克服自身固有的生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾 ,必然要被社会主义或共产主义所替代。为了论证这一观点 ,马克思用其毕生精力研究资本主义 ,写了《资本论》 ,恩格…     

在高中毕业班进行共产主义理想教育的尝试

我在1983届高中毕业班上课时,发现不少学生对共产主义理想缺乏基本的正确认识。有的学生公开说:“说共产主义是伟大理想是没有根据的”;“共产主义理想与宗教宣传的极乐世界有什么区别?”;“共产主义理想尚未实现就不能说经过实践的检验”;“共产主义确实是渺茫实现不了”;“我国没有经过完整的资本主义阶段,更没有经过帝国主义阶段,那么,我们是怎样由资本主义过渡到社会主义的呢?”;“我国社会主义生产力水平低于发达的资本主义国家,社会主义制度的优越性怎么看呢?”。当时也有一小部分同学反对上述观点,但是在争论中表现得软弱无力。我在这个班做了粗略的统计,这个班共45人,相信共产主义必然实     

三论美国“赌博资本主义”

一、对美国“赌博资本主义”的补充说明我在 1 999年 4月应邀在北京大学发表的题为《论美国“赌博资本主义”》(以下简称《一论》,载《当代思潮》总第 5 7期 )的演讲和今年 2月初应邀在长春举行的“东北新世纪发展战略研讨会”上所作的题为《再论美国“赌博资本主义”》(以下简称《再论》 ,载《当代思潮》总第 68期 )的发言中 ,曾先后就什么是美国“赌博资本主义”做过一些说明。现在 ,再从物质生产的萎缩和由种种金融衍生品交易及股市交易的恶性发展这两个方面 ,对美国“赌博资本主义”做些补充说明。先说美国物质生产从二十世纪六十年代中…     

三论美国“赌博资本主义”

我在1999年4月应邀在北京大学发表的题为《论美国“赌博资本主义”》(以下简称《一论》，载《当代思潮》总第57期)的演讲和今年2月初应邀在长春举行的“东北新世纪发展战略研讨会”上所作的题为《再论美国“赌博资本主义”》(以下简称《再论》，载《当代思潮》总第68期)的发言中，曾先后就什么是美国“赌博资本主义”做过一些说明。现在，再从物质生产的萎缩和由种种金融衍生品交易及股市交易的恶性发展这两个方面．对美国“赌博资本主义”做些补充说明．     

厘清《1844年经济学哲学手稿》的“共产主义”概念

《手稿》中马克思集中论述“共产主义”思想主要是在笔记本Ⅲ当中。从已有的手稿可以看出,这一部分是对笔记本Ⅱ的补充。其中,有关“共产主义”的阐述集中分为七点。马克思是以批判当时资本主义的诸多经济现象作为出发点,逐步加深他对“共产主义”的理解。     

政治课也要“咬文嚼字”

这里所说的“咬文嚼字”是指教师引导学生对基本概念和基本原理中的重点词细嚼慢咽,从而使学生准确地掌握概念和原理。我的做法是这样的: 一、对于学生容易产生岐义的概念,要抠住关键词语精讲细嚼。如《简史》第一课,文中对于人类社会的五种不同的社会形态是这样叙述的:“有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,以及社会主义和共产主义社会。”     

社会形态演进中的“跨越”与“卡夫丁峡谷”问题

按照马克思主义哲学的观点 ,人类社会的历史发展是一个由客观规律所决定的、从低级形态向高级形态不断演进的“自然史的过程” ,而原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会便是这一过程一般所要经历的几个基本阶段。但是 ,在世界不同地区、国家和民族的社会发展实践中 ,却还存在一种比较特殊的情况 ,即特定地区、国家或民族的社会形态的演替有时可以跳过某个常规发展阶段 ,直接进入较高的发展阶段。那么 ,应该怎样看待社会形态演替的这种“跨越”呢？它是否如一些人们所认为的那样 ,意味着对一般进程的否定呢？…     

论社会主义初级阶段文化的启蒙性质

所谓启蒙文化,一般是指在自由资本主义阶段,新兴的资产阶级“启开封建主义之蒙昧,迎接资本主义之光明”的文化。但是,在中国,没有经过资本主义的充分发展阶段。由半封建半殖民地社会而直接进入社会主义社会。这就赋予了社会主义文化以批判封建主义的历史使命。在物质生产方面,它必须完成本来是资本主义初级阶段就应该完成的,发展商品经济以提高社会生产力的历史任务;与此相适用,在精神生产方面,它也必须解决本来是资本主义初级阶段所应该解决的,批判封建主义专制蒙昧的旧文化以建立民主科学的新文化的     

我党对什么是社会主义的认识历程

邓小平同志指出:总结我们的经验,“最根本的一条经验教训,就是要弄清什么叫社会主义和共产主义,怎样搞社会主义。”(《邓小平文选》第三卷第223页)搞清什么是社会主义,是建设社会主义首要的基本的理论问题。对这个问题认识的正确与否,     

社会主义的目标与本质

邓小平曾经多次指出:如果说,我们总结的经验有很多条,那么“最根本的一条经验,就是要弄清什么叫社会主义和共产主义,怎样搞社会主义。”(《邓小平同志重要谈话》1987年     

浅谈西方帝国主义的“和平演变”战略

社会主义和资本主义是根本对立的两种思想体系和社会制度,它们之间在本质上存在着相互对抗、不可调和的矛盾。不是社会主义战胜资本主义,就是资本主义摧垮社会主义,世界没有其他前途。社会主义思想体系和社会制度作为一种新事物的产生和发展,对资本主义旧世界构成了严重冲击。为了维护垄断资产阶级利益,使资本主义制度免于灭亡,西方帝国主义势力交替使用“武力颠覆”与“和平演变”战略,不断地向社会主义国家发动攻势,以图一举消灭社会主义,实现资本主义的一统天下。西方帝国主义势力在使用“武力颠覆”战略来对付社会主义国家失败以后,便开始探索对     

正确理解马克思“重建劳动者个人所有制”的思想

正确理解马克思“重建劳动者个人所有制”的思想范正马克思在《资本论》第一卷论述未来共产主义社会物所有制关系时写道：“同资本主义生产方式相适应的资本主义占有，是这种仅仅作为独立的个体劳动的必然结果的私有制的第一个否定。但是，资本主义生产本身由于自然变化的...     

“三个代表”重要思想理论体系的形成过程

《“三个代表”重要思想学习纲要》指出:“‘三个代表’重要思想,在邓小平理论的基础上,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。”     

研究社会主义本质理论 指导当前改革实践

社会主义和共产主义是我们共产党人为之终身奋斗的崇高理想。但是，对于什么是社会主义，如何建设社会主义，如何认识社会主义的本质，我们并不是一开始就清楚的。对这个问题的认识，我们共产党人经历了一个不断深化的过程。马克思主义创始人是通过研究资本主义来预见社会主义的。马克思恩格斯以唯物史观和剩余价值学说为基础，把社会主义从空想变成了科学。他们很重视对社会主义的研究。在撰写著名的《共产党宣言》过程中，恩格斯写下了《共产主义信条草案》和《共产主义原理》，从消灭私有制，建立公有制，建立无产阶级政治统治等方面，阐…     

有 关邓小平理论和十五大精神的几个认识问题

“社会主义市场经济”与“社会主义经济”是什么关系? 社会主义经济同社会主义市场经济是不同层次的概念。后者属于经济体制和运行机制范畴,前者属于特定经济关系性质的范畴,或经济制度范畴。讲社会主义经济,正如同讲资本主义经济、封建主义经济一样,都是指具有特     

也谈科学地认识社会主义制度

<正> 读了杨长明、王少明、万成明同志《科学地认识社会主义制度》一文(见《湖北社会科学》1991年第6期),颇受启发,同时对文中的某些观点产生了疑惑,特提出与三位商榷。他们认为:“无论是根本制度还是非根本制度,都是社会主义的具体制度。”“社会主义的非根本制度尚不健全和存有缺陷”,在根本制度上也有不完善之处,“以人民当家作主的根本政治制度来说,也存在着某些落后的方面,这集中表现为权力过分集中,官僚主义严重,封建主义影响远未肃清。”我认为,这样认识社会     

解读“和谐”

省政协常委省监察厅原副厅长陈辉庚我对“社会主义和谐社会”的理解是,其一,它是在“社会主义”框架下提出的,所涉及的六方面內容都应在社会主义框架下按照《宪法》的规定和要求来操作,不能照搬西方资本主义的做法。社会主义有个重要的特征就是“共同富裕”,不能像西方     

欧洲共产主义关于向社会主义过渡的“民主道路”

作为一种新的探索,欧洲共产主义关于通过“民主道路”向社会主义过渡的理论,在国际上愈来愈受到人们的重视,在国际共产主义运动中发生着日益增大的影响。诚然,这种新的探索是否能最终获得成功,应由欧洲共产主义各党在其自身的实践中加以证明,但是,从理论上弄清它所赖以产生的历史条件,它的基本内容和性质,对于我们的科学社会主义理论研究不能说不是必要的。 (一) 斯大林认为,从资本主义到社会主义的变革只能通过暴力革命。他说,“无产阶级暴力革命的规律,摧毁资产阶级的国家机器是这种革命的先决条件的规律,是全世界帝国主义国家革命运动的必然规律”。“如果以为可以在适合于资产阶级统治的资产阶级民主制范围内,     

社会主义初级阶段的理论渊源

社会主义初级阶段理论的概括是马克思主义的“不断革命论和发展阶段论”在新的历史条件下即社会主义建设时期的新发展,也是马克思在《哥达纲领批判》中完成的伟大理论建树即过渡时期和共产主义两个阶段的理论的直接发展。把无产阶级夺取政权后的社会发展,清晰地划分为三个历史阶段:第一个阶段是由资本主义社会向共产主义社会的革命转变时期(即过渡时期);第二个阶段是共产主义社会的第一阶段(即后来我们称之为的社会主义社会);第三个阶段是共产主义的高级阶段。这是《哥达纲领批判》     

远大理想的现实意义

资本主义代替封建主义，社会主义代替资本主义，最后发展到共产主义社会，这是社会历史发展不可抗拒的客观规律。在承认这一点的同时，又应该看到，社会规律的实现条件带有二重性：一是客观因素，即社会规律不以人的觉悟程度和意志为转移而必然发生和存在的因素；二是主观...