2009浙江农民增收实招

新春伊始,我省为全省农民描绘的今年增收50亿元的蓝图,成为了农民朋友田间地头热议的新话题.种什么、种多少、怎么种?养什么、养多少、怎么养?落到最后就是能赚多少?人们在讨论着、盘算着、憧憬着……     

管理新知:一招搞定重要事情

我每天要收到200封电子邮件,怎么才能把它们都看完?、我一回到家就得管孩子,上床睡觉前还得做点自己的事,我怎么才能睡上七八个小时?、怎么才能有时间进行反思和战略思考?……这些问题时刻困扰着我们。如今的生活千头万绪,工作时间     

“史上最牛公务员”到底讽刺了谁？

如果不是存在着这形同虚设的"组织把关"和"群众监督","史上最牛公务员"又怎么可能产生呢?     

为什么我们的食品不安全?

地沟油可能是中国"最完美"的产业链了我们怎么就到处都"食品不安全"呢?中国餐桌上的"学问"怎么就这么高深莫测?在《新帝国主义在中国2》中我谈了转基因,还有现在又出来个地沟油的问题。不得不佩服,这个地沟油真给我们充分展示了什么叫循环经济,什么是     

达尔文的风格

当鸟儿安闲地在我们周围自由鸣唱时,人们往往看不见或忘记了它们是以捕食昆虫、种籽为生的,原来鸟儿是在经常地毁灭生命;反之,我们又忽略了那些唱得正欢的鸟儿、窝里的小鸟或鸟蛋,正在成为猛禽与食肉兽的美餐。那么,自然界的生存竞争的奥秘何在呢?地球上的生物到底是怎么来的?还有,像海南岛鹿回头名胜那美丽的珊瑚礁是怎么生成的?如果把问题提到最深的层次:人类是怎么来的,真是上帝或女祸用泥捏成的吗? 达尔文令人信服地回答了     

真爱细无声

愚人节前几天,琴和同伴们琢磨着怎么捉弄隔壁公司的几个男孩子,谁叫他们总对着她们吹口哨呢。他们商量给男孩子每人发一条短消息:“还记得那次在公交车上认识的女孩吗?其     

义与利——传统与现代的文化哲学对话

<正>党的十九大以来,党和国家在脱贫攻坚的同时,也加快了现代化的步伐。随着精准扶贫工作的不断深入,一批批偏远山区的贫困群众,陆陆续续地向城镇迁移,逐步地离开故土,进入城市,告别传统。此时此刻的心情,非常复杂,既有对外面世界的向往,更有对故乡的不舍。记住乡愁!这恐怕是最贴切,也是最无奈的一种表达了。到了那边,怎么生活?怎么融入?怎么习惯?似乎     

撑起桂东地区电视报道一片天——记共产党员、广西电视台梧州记者站站长吴海荣

现在,在广西电视台新闻中心,吴海荣同志已经成为每个同事心目中的一杆标尺：身体病痛?看看吴海荣是怎么坚持的!设备紧张?看看吴海荣是怎么工作的!条件艰苦?看看吴海荣是怎么克服的!吴海荣在梧州站的工作像一面红旗,激励着广西电视台新闻中心乃至整个广西电视台的全体党员干部,讲正气,讲奉献,永葆党员的先进本色!     

从哲学看宏观历史问题

从哲学来看,有关历史,涉及到四个重要问题:到底有没有客观的历史?到底有没有历史规律?历史有无意义?到底什么是历史?历史的真相就是人性的真相,它有它的客观性,当然不是绝对的客观性,而是渗透了主观性的客观性。历史有规律,但不是自然规律,而是自由的规律。历史学就是人学,研究历史就是研究人。人是怎么来的?怎么发展的?又要发展到哪里去?历史学的意义在这里。历史就是人,是人与动物最本质的区别。人与动物的区别就是人是有历史的,而动物是没有历史的。     

宗教生活在西藏 玛尼堆、磕长头、转经、晒佛……

初到西藏,给我最突出的感觉是:这里彷彿是坐落在世界之巅的一个大寺庙?庸备禄〉嚼星?沿途可看到无数个用石头堆起的「玛尼」堆,有的上面还放着刻有佛像或经     

袖子怎么才能撸起来

脱贫,贫困户不能袖手旁观、坐享成果,输血不如造血.这个道理不难懂,也老说.然而,怎么才能让贫困户撸起袖子干起来呢? 今年春节,经村串户走亲戚时,脑子里一直盘旋着这个“造血”问题.我的老家在河南商丘民权县,这是一个贫困县,我的打算是,找几个确实已经“造血”成功的人或村,瞧瞧看看.     

法治下的“官不聊生”论可以休矣

正在理想信仰普遍缺失和社会公信受到严重冲击的情况下,必须树立法治的权威。一段时间以来,一向被外界视为高高在上的官场地震不断,今儿此人忽地被"带离",明儿说不准还在看别人笑话的彼人也"告别"了领导岗位,而某某某可能就是后天保不准遭遇"双规"的——你说这是怎么了?一个个心惊胆战犹如丧家之犬,官场从来都是最平稳安身之处,这些人怎么就突然没有"安全感"了呢?于是,随着一个个像模像样的官大人被缉拿,"官不聊生"之说也泛起。     

资源争夺,石油“大饼”怎么吃?

还在伊拉克战争期间,美英联军每占一地,相关大公司马上跟进,或灭油井大火,或重建港口,或忙着“掏油”。前边打仗,后面重建,边打边建,速度之快令人瞠目结舌,国外舆论甚至将其形容为战场上的“另类奇观”。这实际上反映了美攻打伊拉克在经济上的急切期待。目前,伊拉克重建“大饼”已经实实在在地摆在了桌上。面对庞大的经济利益,各方都紧盯着这块诱人的“大饼”,盘算着怎么分、怎么吃?     

王学泰：阅读经典要探源溯流

近来最为人们关注的《论语》是怎么产生的?《庄子》在当时又想解决什么问题?带着这些疑惑,《小康》记者采访了著名学者王学泰。     

委员谈文化

十七届六中全会提出了文化要大繁荣、大发展,对于正在如火如荼建设海西的福建来说,2012年无疑也是文化建设的重要一年。福建的文化怎么繁荣、怎么发展?应在哪些方面进行突破或有所提升?让我们来听听——     

乡愿、人死观及其他——《热理论原理的历史批判阐述》中译者后记

正6月,按理说是北京一年最酷热的时节。谁知老天似乎有意,从上午至傍晚阵雨不断,凉风习习,好一个清爽的夏日。站在北屋的飘窗前眺望西山,宛若一幅灵动的水墨画:西天云团浮动,山腰云雾缭绕,夕阳从暮霭中透出余晖,映照着层云、高树和楼宇。眼前的胜景,好像是对我致意似的,慰问我连续七个月的翻译劳作。此时此刻,怎么能不令人心旷神怡,志足意满?     

调整好过年的心情

过年是一年中最快乐的日子,每个人都有自己的期盼和计划。然而,在怎么过年的问卷中,并非人人都交出理想的答案。年俗:你怎么看?以一年一度的迎新辞旧为例,世界上有多少个国家就有多少种习俗。德国民众喜欢扮演鬼神,意在吓退冬天;英国民众则深夜起身打井水送亲友,意在祈福;希腊民众带着石头做客,表示给客人送来了金子;朝鲜     

关于转基因食品的传言五花八门,许多消费者越听越糊涂——转基因食品我们如何“明白”你

<正>有的人相信转基因食品安全可靠,有的人不论相关机构怎么证明都不愿吃转基因食品。选或不选,是每个人的自主权。不过,面对身边琳琅满目的食品,许多关心健康的消费者发愁,怎么知道究竟是不是转基因?生活中有无可能完全避免转基因?那些在网上流传甚广的鉴别转基因食品的方法正确吗?记者就此采访了相关专家。     

人权不是“高贵者”的专利品

人权这“玩意儿”,近几年在全球被高声地叫喊着,而且有越叫越凶之趋势。令人不安的是:那些弱小的饥寒交迫的国家和民族不多吭声,而那些日子过得滋润发痒痒儿便去这个国家放几炮那个地区打几枪的超级大国的“高级公民们”,却比谁都叫喊得凶,仿佛受了多大委屈似的,叫嚷着这个国家侵犯人权了,那个地区没有自由了。 人权到底是什么?那部著名的《世界人权宣言》中阐述得再清楚不过了。其第一款中说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。”第二款中又说:“人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解,国藉或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。”人权概念是有所指的,不是你想怎么就怎么,你觉得怎么开心就     

王菲之美

谁拥有着最空灵的歌声?还有着最率真的个性?还谈过一次又一次最反叛的恋爱?而在喧嚣过后还有着一脸最淡然的表情?谁的身上综合着如此多的原素?答案只有一个,便是王菲。那些既美好、又容易引来争议的词汇,早已经成了王菲的标签。