坚定信心 实现中国梦——有感于《北京共识》

<正>美国《时代》杂志前任编辑、美国高盛公司政治经济问题资深顾问、中国清华大学兼职教授乔舒亚·库旧·雷默,在比照"华盛顿共识"的基础上,对中国多年的经济改革(转型)成就及其经验作了全面理性的思考与分析,提出了"北京共识"的概念,指出"两个最无视‘华盛顿共识’的国家——印度和中国——则取得了令人瞩目的经济成就"。"北京共识"可以看做是对"中国经验"和"中国模式"的概括。今天读《北京共识》又一次感到祖国前途一片光明,对中国改革开放,对民族复兴的"中国梦"满怀期待。     

“北京共识”与中国模式的分野

自雷默作了题为《北京共识》的演讲以来,“北京共识”和中国模式已成为世界讨论的热点。“北京共识”和中国模式有何相同和相异点。是否完全同一,能否并如何区分之以使我国发展有一个良好的国际环境成为研究的重要问题。“北京共识”和中国模式之分野,驳斥了中国发展将对世界产生不良影响的诸如“中国威胁论”等错误论调,提出正确理解中国模式和“北京共识”的意见方法。     

全球话语体系:国际格局与中国方位

<正>一、话语体系之型构关于中国话语、中国模式的讨论,近年来成为国际政界、学界,乃至企业界纷纷关注的热点,"北京共识"、G2模式等西方学者的新提法不绝于耳,此问题也是国内或左或右各种思潮冲突论战绕不过去的交锋点。中国话语、中国模式、学术话语、语语权等概念,虽难以清晰准确地定义,但首先应对其基本内涵和     

"中国模式"及其世界命运

源于"北京共识"的"中国模式"是对中国改革发展道路、现代化路径以及文明推进方式的概括.本文正是要在"中国模式"内涵理解基础上探讨中国的改革发展方式能否成为他国或地区改革发展的范本,探讨中国的现代化模式能否成为他国或地区现代化路径上值得仿效的范型,进而探讨作为"中国模式"根基的中华文明能否成为世界文明发展的模本.     

国内外关于“中国模式”研究述评

中国在建国60年尤其是改革开放30多年来取得的辉煌成就,使"中国模式"成为热门的研究课题。特别是乔舒亚.雷默提出"北京共识"以后,"中国模式"得到了众多中外学者的关注。2008年至今席卷全球的金融危机虽然也影响到中国,但中国还是保持了经济的平稳发展,这就使得"中国模式"的成功经验进一步获得了众多国家的认可。本文对近年来研究"中国模式"的学术成果进行整合,为学术界今后的研究提供参考。     

"中国模式"理论研究综述

自2004年5月乔舒亚·库珀·雷默发表题为<北京共识>的研究报告以来,中国模式受到世界的广泛关注和热烈讨论.但是,时至今日,什么是"中国模式",其基本特征是什么,存在什么不足和需要吸收的教训,未来的发展趋势如何?目前都还没有一个准确全面的科学解答.通过尝试对尚在不断深入推进的"中国模式"研究进行一个阶段性的梳理和归纳,...     

从全球视角看中国发展——对“中国模式”概念的探析

◆◆在很长一段时间里,西方一些国家先后炮制出“中国崩溃论”和“中国威胁论”。随着中国经济的健康发展及和平外交政策的实施,这些论调逐渐失去市场。最近,西方一些人士又提出“北京共识”即“中国模式”的概念。这一概念的提出,表明国际社会对中国发展道路认识的深化,在海内外引起广泛关注。◆◆中国特色社会主义理论是国内学者对中国现代化的发展的理论概括,这一理论侧重于纵向考察。“中国模式”则是西方学者从全球的角度和世界的眼光对中国现代化道路的概括,侧重于横向比较。两者有着共同的实践基础——中国特色社会主义建设的伟大实践。◆◆“中国模式”是相对“华盛顿共识”提出来的,它既不同于欧美模式、日本模式,也不同于拉美模式、印度模式,是对“华盛顿共识”的否定和超越。“中国模式”即社会主义模式,它的成功必将对世界社会主义运动的复兴产生示范性影响。◆◆“中国模式”还在探索发展中。我们决不能陶醉于已有的成绩,必须走创新发展之路,使“中国模式”更加完善,更具有世界魅力。     

对其说“不”并非高明应对 普世价值与中国故事

<正>现实表现:2013年,微博上流传一些观点,一方面把西方制度模式说成是"普世价值",一方面又把中国一切不好的东西都归咎于制度和体制,鼓吹中国只有接受"普世价值"才有前途。2013年,西方界定的"普世价值"在国际上面对多重困境,不仅在概念上越来越难以形成共识,而且埃及变局也再一次表明,当普世价值变成一种西方模式,那么"水土不服"是注定的结局。     

改革共识形成模式的嬗变——以国家与社会关系的视角

社会意识是在国家与社会相互作用的复杂关系中产生的,因此,国家与社会关系的视角或有助于我们洞察中国改革共识的形成模式及其嬗变历程。就理论而言,考虑到中国传统文化、毛泽东时代的制度遗产以及中国经济发展主义的目标,相比市民社会的视角,国家合作主义视角或更能解释中国改革共识的形成模式。就现实而言,尽管"原合作主义"和"国家合作主义"这两种国家主导的模式,分别促成了20世纪80年代初和90年代初的两次改革共识,但该模式却遭遇了新环境的挑战。为了形成某种新型的改革共识,寻求某种新型的合作主义模式或是可能的选择。     

中部崛起 满盘皆活

区域发展的基础是形成区域发展的共识;中国需要四到五个、甚至六个大的城市集团;城市集团不完全是地缘的概念,而且是功能的概念;政府的作用是"寓管理于服务之中,融监督与引导为一体"。     

一月要事述评(2012年3月22日至4月21日)

国内第五次国共高层会晤吴伯雄提"一国两区"概念3月22日,中共中央总书记胡锦涛在北京与国民党荣誉主席吴伯雄举行第五次国共高层会晤。胡锦涛呼吁两岸应该继续沿着反对台独、认同"九二共识"     

“后华盛顿共识”的超越与局限

"后华盛顿共识"虽然自诩以超越"华盛顿共识"为目标,但从归根结底的意义上说,它只是对"华盛顿共识"的部分修正或者改良国际金融危机后,境外不时有媒体宣称所谓"华盛顿共识"因"中国模式"的影响而被终结,     

论我国当前改革共识的形成路径

中国以往历次重大改革都是在执政党和社会内部达成某种"妥协性共识"的情况下出台的,因而,也在最小阻力下取得了最大的成就。而目前却出现了改革共识难以出台的困境,并在相当程度上危及到"深化改革"目标的实现。"改革共识"缺位的原因,可归结为利益分化、权力失衡,以及共识平台的缺乏等。为达成新的利益整合和力量制衡,就必须反思目前自上而下进行的价值整合模式,即从单纯地追求"凝聚共识"转为建设"共识平台"。这就意味着,需要借鉴其他国家以"政治市场"等"共识平台"成功整合国内共识的经验,通过自下而上的路径凝聚"深化改革"的新共识,为长期的观念和价值整合创造全新有效的模式。     

凝聚人心的几个本质性问题

凝聚人心,凝聚共识,实现中国梦,是当下一个热门的话题。人心具有自然属性、社会属性和思维属性,它的产生、存在和发展受自然规律、社会规律和思维规律的制约。人心概念有广义和狭义之分。本文所持的狭义的人心概念是指一种观念性文化。凝聚人心是为了凝聚共识,凝聚共识是为了凝聚中国力量,凝聚中国力量才能实现中国梦。"人心齐,泰山移","得民心者得天下"。凝聚人心,凝聚共识,是实现中国梦的根本前提和内在要求。     

“求同存异”不能取代“九二共识”

正两岸关系的定海神针是"两岸同属一个中国"。如果蔡英文只表示理解和尊重"九二会谈"的历史事实,不对是否接受"九二共识"进行明确表态,那么两岸关系依然充满变数。不能用一个模棱两可的回答,把"九二共识"说成是"求同存异"。这样概念就不一样了。1992年,海协会和台湾海基会达成了重要共识,就是"海峡两岸同属一个中国"。但是在当时的情况下,两岸只能用口头的办法达成两岸同属一中协议,不涉     

始终把坚持和发展中国特色社会主义作为最大共识

坚持和发展中国特色社会主义是贯穿党的十八大的鲜明主线,也是各民主党派、工商联和无党派人士等统一战线成员的最大共识.前不久举办的统一战线深入学习贯彻十八大精神专题研讨班就突出了这一核心主题. 自我们党创造性地提出和实践中国特色社会主义以来,既有对"中国模式创造中国奇迹"的由衷赞叹,也有"中国特色"是个"大箩筐"、凡是说不通都往里装这样的误解,还有"中国特色"是个"挡箭牌"、实质是走资本主义这样的诋毁.在当前我国处于改革发展的关键阶段,能不能在道路和方向问题上澄清认识、增进共识,至关重要、极为紧要.特别是对统一战线而言,共识是最根本的基础、最基本的要求,缺失了,力量就散了;偏离了,人心就乱了.因此,需要不断深化对中国特色社会主义的认识.     

中国现代化道路的制度支撑——基于世界意义的论析

中国现代化道路取得的巨大成功在西方学界引发强烈反响。从"北京共识"到"中国模式"的研究主题转变,反映出西方学者对中国现代化道路的关注存在明显的"不具特色论"和"可复制论"的误读。纠正这种误读的关键在于明确中国特色社会主义制度才是中国现代化道路的真正支撑。中国特色社会主义制度的根本制度、基本制度、重要制度是中国现代化道路的立论之本、发展之基、时代之选,是中国取得经济高速发展和社会长期稳定两大奇迹的原因。中国现代化道路的世界意义远高于一概而论的某种"模式",它是人类历史上发展中国家走不同于西方的现代化道路的一次成功探索和伟大实践。     

性骚扰概念的产生和流变——国际视角的分析

20世纪70年代,美国女权主义法学家从性别歧视角度提出了"性骚扰"概念,并被国家立法和行政机构接受,促进了美国反性骚扰法律体系的确立,但此概念的内涵和外延通过判例的形式有所扩大。世界各国继承了美国原概念中的核心要素,在本国的法律体系框架内,发展出了各具特色的性骚扰概念,定义的总体趋势是从反性别歧视模式转向维护公民人格尊严模式。近年来,中国在性骚扰的定义和立法方面,也努力尝试作出符合本国国情的界定,但目前尚未形成共识。本文综合国内外的经验尝试提出了自己的定义,并呼吁国家尽早出台性骚扰的权威法律概念,以提高性骚扰立法的实效。     

“中国模式”概念批判

西方学者率先提出了＂中国模式＂的概念,却并未就其内涵形成一致共识。西方学者用＂中国模式＂概念指称＂中国经验＂＂中国道路＂的实质,故意忽略＂中国经验＂和＂中国道路＂的最大特点———党的领导与社会主义制度。考察＂中国模式＂概念产生的背景与过程,可以发现＂模式论＂是作为中国＂威胁论＂＂责任论＂＂领导论＂的替代品而出现的,虽然＂模式论＂有了难易否认的全新内容,却仍然不能改变其本质上的否定意义。真正意义上具有普适性的中国模式并不存在。     

正确解读“中国道路”——访求是杂志社原总编辑张晓林

在美国学者雷默提出的“北京共识”推动下，“中国道路”以及“中国模式”、“中国经验”，无论在国际学界还是政界，都越来越成为“热词”，且持续升温，成为研究中国发展的重要议题。