宗教和封建迷信的区别

宗教和封建迷信虽然从理论上讲确有共同之处,都是在唯心主义有神论的基础上产生的,都是对自然和社会的歪曲和虚幻的反映,都是反科学的社会意识.但是,它们在许多方面有着明显的区别.归纳起来主     

闽台民间信仰与道德

宗教和道德都是反映社会存在的意识形态.在这个大前提下,可认为宗教信仰是人的主观意识的产物,则宗教和神都是人创造出来的.闽台民间信仰属于宗教的范畴,其根源也不例外.道德和宗教,虽然都是社会经济基础的反映,但道德是在长期的社会生活中形成的关于人们相互关系的伦理观和行为规范.宗教和道德之间有密切的关系,但并不互为根源.道德不起源于     

《政治常识》学习思考与能力训练

一、阶级 (一) 不定项选择题 1、在阶级社会中,一切政治斗争都是阶级斗争。是说在阶级社会中 A.经济斗争和思想斗争不是阶级斗争 B.政治是一种阶级关系 C.一切政治斗争都是围绕着国家政权问题展开的 D.一切阶级斗争也都是政治斗争     

论邓小平对列宁新经济政策的继承和创新

邓小平改革开放政策及相关理论是对列宁“新经济政策”的继承和发展.两者都是以农村改革为突破口,都强调要大力发展生产力,都认为社会主义建设要充分利用资本主义,都看到社会主义建设是一个结合本国实际的长期探索过程,建设社会主义必须采取灵活的经济形式等.     

需要·权利·利益——以人为本的三种思想观辨析

需要是人的天然本性,但并非所有的需要都应得到满足和实现.权利就是得到社会承认并由国家加以维护的人的合理要求.它本质上要高于需要,优先于人的其他需要.利益是人们考虑一切问题的出发点,是人们用来实现和满足其需要的对象和条件.显然,利益是权利的基础与目的.人之所以主张和捍卫自己的权利,实质就是捍卫自己的利益.但权利并不等同于利益.因为并不是所有的利益都受法律保护,都可以转化为权利.权利不仅和利益有别,而且它还高于利益,它是人尊严的体现.因此,以人为本应当以人的权利为本.只有以人的权利为本,才能切实保障个人利益,实现个人合理需要.     

羁縻制与民族区域自治制度的比较研究

作为统一的多民族国家,我国的族际关系从来都是极为复杂多变的,是任何统治中国大地的统治者,不论是汉族还是其他少数民族.都不得不认真思考和处理的.     

主轴·主线·主题

今年的中心任务,是学习、宣传和贯彻好全国统战工作会议的精神.这是今年工作的主轴,一切工作都要围绕着它来运转;是今年工作的主线,一切工作都要通过它来贯穿;是今年工作的主题,一切工作都不能与之相偏离.……     

略论儒道两家“天人合一”观的异同

春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。     

论"三个代表"重要思想与"三个有利于"标准的一脉相承性

"三个代表"重要思想和"三个有利于"标准具有一脉相承性.它们都是建立在马克思主义的基本原理和当代中国共产党所领导的社会主义建设实践的基础之上,其根本内容都是围绕"生产力"、"社会全面进步和全面发展"、"人民利益"展开的,都是对马克思主义的丰富和发展,并着眼于用发展着的马克思主义指导新的实践.     

涉检网络舆情状况及处置机制研究

随着互联网的迅速普及,人人都是麦克风、人人都是记者、人人都是新闻传播者的自媒体时代已经到来.作为行使法律监督职能的检察机关,无可争议地成为网络舆情关注相对集中的部位.如何研判与应对涉检网络舆情,并建立涉检网络舆情处置机制,也就成为了新形势考量各级检察机关领导人政治智慧和司法能力的重要标准.     

建设三高城区实现新的跨越

"九五"时期是我区国民经济和社会发展取得全面进步的重要时期,一是国民经济发展的主要目标全面完成.2000年,国内生产总值、财政收入都居城区前列水平.在职职工年人均收入、农村年均人平收入,都有大幅度的增长.二是创建了经济强区.涌现出11个亿元街,其中5个进入市级10强街.     

要善于把企业文化做切入点

以企业文化为切入点,在营造企业文化氛围,树立企业形象,锤炼企业精神之中贯穿思想政治工作,笔者以为这是一条加强和改进思想政治工作的有效途径。这是缘由企业文化和企业思想政治工作有许多共同点。例如:1.对象相同。企业文化和企业思想政治工作其研究对象都是人,都是以尊重人激励人为共同的出发点,都把最大限度地调动职工积极性作为自己的重要任务。2.方向一致。无论是企业文化还是思想政治工作都必须坚持共产党的领导,坚持社会主义的方向。3.目的相近。建设企业文化和开展思想政治工作都是通过教育,强化软管理,从而提高企业的经济效益。4.…     

江苏基地:英雄不分“前后”安全要顾“左右”

古人兵法讲究三军未动粮草先行.说得是后勤保障对于前线战斗的重要意义.对于备战里约的残疾人运动队来说也是如此. 首先要保障的是运动员的饮食安全问题.为此后勤保障的工作人员真是操碎了心.投掷组在连云港拉练的两夭多,先后开了四五次会,大家都很紧张,生怕出现一点点问题.运动队和连云港承接运动员住宿饮食的宾馆签订协议,运动员的饮食必须单独提供.运动队后勤保障部安排专门的工作人员全程跟踪查看,菜品调料都要经过检验,甚至为运动员炒菜的食用油都必须是全新开封,而不能是用过的.     

现代版“狐狸精”之关键词

关键词之最-美丽现代版狐狸精都美丽可人.这和远古时代的狐狸精没有太大差异性.因为无论哪个时代,美丽都是供不应求.不光男功、需要女人也需要.人们无法拒绝美丽就像吸毒的人无法拒绝毒品一样。美丽的女人是时代的极品,狐狸精样的女人一定是美丽的。     

年度人物:王紫江

事件:王紫江是昆明鸟类协会的理事长,这个民间组织的主心骨.他与鸟类打交道近半个世纪.人们都知道红嘴鸥,但王紫江与红嘴鸥的故事却鲜为人知.他做了很多事,每件事都和鸟类研究分不开,确切地说,年过花甲的王紫江做成了一件大事,红嘴鸥的越冬生态研究和保护、招引.他领导的鸟协在红嘴鸥的保护和喂养上,每年都能遇到形形色色的困难,2006年初,他们遭遇了更大的困难.     

贝叶档案散论

贝叶档案是一种书写在贝多罗树叶上的文字遗存.在古代印度、斯里兰卡、缅甸、泰国等一些国家,都广泛使用贝叶来书写文件.贝叶档案多为贝叶经书稿档案,以巴利文和梵文书写的佛经原件都是以贝叶为载体,贝叶经是中华佛教典籍的原本.小乘佛教传入云南傣族地区后,贝叶又成为傣族人民的主要书写材料.贝叶档案对保存灿烂的古代文化,载录历史,弘扬佛教,都作出了很大贡献.     

族群认同的＂多元性＂——以南岭民族走廊瑶族为例

＂族群＂概念是西方人类学研究社会实体的一种范畴分类法.任何族群都有着自己独特的族群共生和繁衍历史,并且都离不开建立在共同文化基础之上的族群认同和文化传承.族群认同是族群意识的基本构成,也是社会成员对自己族群归属的认知和情感依附.族群认同在族群内外的和谐关系构建中都起着重要作用.分析和研究＂族群认同＂的表现形式,对民族地区新农村文化建设具有重要意义.     

整合科学认识的建构性与客观性难题——基于两个前提的科学认识

人类思想体系的背后都存在信念.无论是宗教、哲学,还是科学都是如此.这样的信念往往是形而上学的,无法以经验评判其真伪.这导致了科学哲学界围绕着科学认识纯粹是人的主观建构还是客观真实描述,是发明还是发现事业的争论.以"客观世界是科学认识的实在前提和人是科学认识的逻辑前提"来理解科学事业,有利于整合科学认识的建构性与客观性难题.     

中国特色政党制度创新价值探究

任何一种政党制度的形成都不是偶然的,都存在着深刻的历史必然性和现实合理性.中国特色政党制度是中国近现代政治发展的逻辑结果,是中国共产党坚持从中国国情出发、与各民主党派和无党派人士一起创立和发展起来的崭新的政党制度模式,在制度形式、党际关系、执政方式、民主实现形式等方面都具有创新性.     

防灾减灾常识

地震就像刮风下雨一样,是地球上经常发生的一种自然现象.地球上天天都有地震发生,每年约500万次.这些地震绝大多数都很小,只有1％我们可以感觉到.由于地球内部是不停运动和变化的,它们有三种运动方式:挤压、拉伸和错动.这三种不断运动的力量导致了地表岩石的破裂,也就是地震.