试论现阶段我国南方农业地区民族问题的症结与对策

现阶段我国南方农业地区民族问题产生的主要根源,在于各民族经济(主要指农业生产)上发展的不平衡。分析各民族农业生产发展的差异,了解这一地区民族问题的历史类型及其现实表现,找到这一地区现阶段民族问题的症结,寻求解决问题的科学对策,必将对农业大国的我国发展、强大和各民族的进步、繁荣具有不可估量的现实意义。     

近现代散居地区仡佬族的双语现象研究

仡佬族是一个居住比较分散的民族,与汉、彝、苗、布依、壮等民族形成交错杂处的局面。历史上仡佬族曾是我国南方一个人口众多,分布较广的民族,有本民族共同语言,但由于历史原因,现只有分布在贵州中西部以及黔、滇、桂毗邻地区的散居仡佬族仍有少量保存母语,其余均已转用汉语。本文对近现代散居地区仡佬族的母语使用状况及其双语制和双语类型进行了分析和探讨。     

试论清代南方民族地区的义学

一、清代民族教育政策的演变及南方民族地区义学的兴起 清朝在统一大业向边疆地区推进的过程中,逐步实现了对南方边疆民族地区的统治.然而,当时南方边疆民族地区大多尚处于土司统治之下,所以,加强对土司子弟的文化教育,以培养和造就忠顺于清朝统治的土司承袭人,是清初对边疆进行控制的关键.     

清代民族法中"苗例"之考释

“苗例”作为清代法制的重要组成部分 ,对其所含正确理解具有重要的意义。清代“苗例”中“苗”不是现代民族学中的苗族 ,它具有泛指南方各民族群体和南方民族群体中那些没有阶级分化和独立公共权力机构的群体 ,即没有在土司或国家行政、司法控制下的群体。“苗疆”是清代南方民族地区改土归流后所形成的新开发区。“苗例”是南方各民族固有法或习惯法以及中央政府为南方民族特别制定的国家法。     

趁势扬帆逐浪高——浙江民族地区经济发展纪实

近年来,浙江紧紧围绕“推动科学发展、促进社会和谐、增进民族团结”的要求,着力增强民族地区的造血功能,大力弘扬民族文化、积极倡导民俗旅游,给少数民族和民族地区发展增添了强劲动力. 搭好传统庆典文化大平台 山清水秀好风光,莺歌燕舞三月三.——每年农历三月初三,我国南方游耕民族畲族,都有敬天地祭祖先的传统习俗.这一天,畲乡群众身着民族盛装,对山歌、品乌饭,演绎浓郁独特的畲乡风情.     

论西部开发中的民族法制建设

民族地区法制建设是我国法治现代化进程中既现实又迫切的重大理论与实践问题 ,西部大开发与民族地区及其民族法制建设交织包容 ,共同构成了我国西部大开发中不可或缺的重要组成部分。我国民族地区法制建设所走过的独特发展道路 ,我国法制建设中民族法制的地位、指导思想、基本原则、具体法律制度等 ,需要在西部开发中进行新的构建。     

中国南方少数民族哲学及社会思想史学术讨论述评

中国南方少数民族哲学及社会思想史学会第四届学术讨论会,于1990年8月6日至10日在湖南省湘西土家族苗族自治州首府吉首市隆重举行,来自北京、上海、湖南、四川、云南、贵州、湖北、广西、广东、海南等10个省(区)市,包括汉、苗、彝、侗、土家、白、壮、瑶、回等9个民族的81位专家、学者和民族工作者,就如何以马克思主义的哲学理论为指导加强南方民族地区的经济和文化建设,弘扬优秀的民族传统文化促进社会主义的物质文明和精神文明建设等问题,作了学术交流和有益的探索。现将讨论的主要问题作如下综述。     

我国南方不同类型铜鼓族属的分析

在我国南方广阔的少数民族地区,长期以来流传着一件历史悠久的民族文物——铜鼓,它那多样的型式、绚丽的花纹、精湛的铸技、洪亮的音色,还有围绕着它的无数神奇传说……,曾吸引着古今的民族学研究者。近十年来我国的考古发现,已证明云南古代的少数民族,是世界上最早铜鼓的首创者;然而,上个世纪,当这件东方古典的民族文物,经外国古董商人之手,首次出现在     

试论南越王国

南越王国(公元前二○四——公元前一一一年),是秦朝边将赵佗于秦亡汉兴之际在我国版图的岭南地区建立的地方政权。岭南地区是古代越族聚居的地方,南越王国的建立。是我国古代史和古代南方民族关系史上的大事,对于岭南地区越族社会历史的发展,有着深刻的影响。为此,本文拟就南越王国建立的历史条件,它与中原封建王朝的     

发展民族地区旅游业的几个问题

我国少数民族主要分布在东北、西北、西南等地区。民族分布地区的一般特点是地域广大,资源丰富,地处边疆。近几年,随着大量旅游者的涌入和旅游基础设施建设的起步,我国民族地区旅游业的“生命胚胎”已开始形成,大力发展民族地区旅游业的条件越来越成熟。因此,根据效益型布局的原则,民族地区旅游业应该在哪些地域先起步和怎样起步?旅游业的起步和发展将对振兴民族地区经济产生什么作用和影响?对民族地区旅游业的开发应采取什么样的对策措施?这些,对于制定我国区域发展战略和产业结构的调整都关系密切。     

民族地区培养新型农民的价值思考及路径选择

培养新型农民,对民族地区具有重要意义。我国民族地区的农民受经济等条件的限制,农、牧民自身还存在一些问题。民族地区培养新型农民有加强思想道德教育、加强义务教育和文化建设等路径。     

浅谈双语教学的类型

虽然民族地区的教育计划千差万别、种类繁多,但是我们仍然可以根据教学语言的使用情况分成三大类型:单语教育计划,双语过渡计划,长期双语计划。下面分别探讨一下这三种教育计划的依据与得失。 1.单语教育计划。这里所谓的单语教育是指对少数民族学生只用汉语一种语言进行教育。单语教育至今是我国南方民族地区的一种主要教育形式。实行这种教育计划的主要原     

南方民族萨满教研究再议——从宗教学之功过谈起

南方民族中有无萨满,萨满教研究是否可行,是宗教学、民族学和人类学长期关注的重大课题。宗教学有把南方民族萨满教类信仰民俗放在原始宗教范畴内研究的传统,但民族学人类学的研究证实这种界定存在重大问题。我们有必要对宗教学原始宗教研究潮流进行反思,通过彝族、苗族和客家等南方民族群体的文献研究和田野调查实例的整理分析,证明南方民族萨满教研究的可行性和必要性。     

少数民族婚姻制度的一种法史学解读——以婚姻习惯不落夫家为考察对象

我国各地区少数民族的婚姻制度丰富多彩,形态各异。其中,曾盛行于南方少数民族地区的特殊婚姻习惯——不落夫家就颇具典型意义。在相当长的一段时期内,生活在广西、海南、贵州、云南、四川、湖南等区域内的十多个民族,都不同程度地存有这一带有母系社会特征的制度。从社会学角度来说,不落夫家虽然具有推迟妇女育龄、降低人口增长率等积极功能,但也带来了婚姻不稳定等一些弊端。在现代文明的影响下,不落夫家虽然被逐渐废除,但从法史学角度解读这一制度,对于揭示少数民族婚姻家庭制度的地域特点和发展脉络具有积极意义。     

民族地区脱贫的制约因素探析

民族地区一直是我国最主要的贫困地区。民族地区贫困具有其特点,造成民族地区贫困的原因也是多方面的,既有历史、自然的原因,也有社会、政策等方面的原因。为此,我们可以采取建立扶贫开发新机制、小额信贷扶贫制度、东西部协作扶贫、产业扶贫、信息扶贫等措施,多管齐下,消除民族地区贫困。     

边境民族地区现代农业发展面临的困难和对策

由于历史、地理、自然等方面的原因,我国边境民族地区的经济文化发展还比较落后,农村基础设施还比较薄弱。发展边境民族地区现代农业,应注重培养新型农民,加快边境民族地区农业科技进步;加快边境民族地区农业基础设施建设;发展农业机械化,提高农业生产力水平;调整边境民族地区农业生产结构。     

论汉晋以前武陵民族成份及来源

汉晋时期的荆州武陵郡,跨有今黔川桂鄂的部份地区。郡境广袤,民族成份复杂,统被称为“武陵蛮”。又因沅水发源和流经郡内,有雄、辰、酉、舞五条较大的支流,夹岸居住的各族亦有“五溪蛮”之称。他们与我国南方好些古今民族有着承接关系,其源流和内涵是一个尚待共同探讨的重要问题。     

南京大学等四院校携手进行 我国南方经济发达地区重大自然灾害与防灾减灾模型研究

以上海浦东为龙头的长江三角洲和以深圳、珠海经济特区为代表的珠江三角洲等南方经济发达地区,既是我国沿海沿江经济发展战略的重要依托,也是我国经济发展的核心地区,在全国具有举足轻重的地位。但因这些地区多位于海、陆交界处,地势平坦,具有人口、产     

我国西部民族地区巨灾保险立法探析

我国西部民族地区多处于自然条件恶劣、灾害类型繁多及灾害发生频率较高地区。自然灾害的发生已成为西部民族地区经济社会可持续发展的一大障碍。从巨灾保险立法角度出发,在考察西部民族地区自然灾害实际情况基础上,探讨我国西部民族地区巨灾保险立法的必要性和可行性,提出了我国巨灾保险立法的若干建议,以促进西部民族地区社会经济与生态环境保护的协调发展。     

改革开放以来我国民族地区开发综论

作为我国改革开放的重要组成部分,民族地区已经形成较为完备的开发体系.改革开放30年来,我国采取了扶贫开发、西部大开发、兴边富民行动、扶持人口较少民族规划等形式多样的开发模式,时民族地区进行开发.民族地区已经形成宏观、中观、微观层面的层次多样、规模不一、前后有序、彼此渗透的开发体系.凭借较为完备的开发体系,民族地区的开发一定能成功,民族地区的改革开放将迎来更大的辉煌.