治理污染需要责任共担——访复旦大学环境科学与工程系大气化学研究中心主任庄国顺

“城市空气质量不仅仅是一个局部的问题，它是一个区域性的问题，在某种意义上来说，它也是全球问题。”庄国顺说。目前，在我国城市中的绝大多数首要污染物都是细颗粒物PM2．5，科学术语上称为气溶胶。庄国顺教授研究的核心问题，就是这些细颗粒物的来源、变化过程及其形成机制。     

变迁与创新:我国城市社区文化建设的历史考察与现实分析

城市社区文化建设是城市社区建设的重要内容。它在新时期的凸现是与市场经济条件下国家与社会关系的重新定位、城市基层民主政治建设的实际需要以及城市现代化过程中追求人的全面而自由发展的理念密不可分的。新时期中国城市社区文化建设历经了初级形态与复合形态两大阶段。当前,我国城市社区文化建设还存在着许多问题,必须对其进行对策性分析。     

城市之根——暴雨袭城的冷暖人生

城市下水道，昏暗而充满未知，都市人的脚下数十尺，就是这可以追溯至古代的重要发明。 对于下水道，有人说它是“城市的智慧与良心”，有人说它是“城市文明的地标”，还有人说它是看不见的“地下民生工程”……说法各异，但无不贴切地说明它之于城市、之于城市人不言而喻的重要性。     

城市公用设施损毁现象的分析与对策

在一些城市公共设施被破坏和被盗的问题时有发生,市政公用设施维护管理状况不容乐观。城市公用设施在建设论证时,应充分考虑它的美观、新颖、坚固、实用,考虑到社会文明程度的高低与市民道德素质的差异。要建立高水平的管理队伍,依法管理,建立长效机制;要提高市民自觉维护公共设施的意识,全社会齐抓共管;严厉打击盗卖和非法收购城市公用设施的行为。     

城市公用设施损毁现象的分析与对策

在一些城市公共设施被破坏和被盗的问题时有发生,市政公用设施维护管理状况不容乐观.城市公用设施在建设论证时,应充分考虑它的美观、新颖、坚固、实用,考虑到社会文明程度的高低与市民道德素质的差异.要建立高水平的管理队伍,依法管理,建立长效机制;要提高市民自觉维护公共设施的意识,全社会齐抓共管;严厉打击盗卖和非法收购城市公用设施的行为.     

城市与精神文明建设

城市与精神文明建设马庆林城市作为现代化都市的标志，它的建设和发展不仅需要硬环境即基础设施的提高、完善，而且需要与之相配套的软环境─—精神文明建设的促进。精神文明建设是一项庞大的跨世纪的系统工程，它与城市建设密切有关、相辅相承。许多城市建设的实践告诉人...     

别让税费乱飞

读罢2011年《民主与法制》杂志第2期新论栏目中有关城市征收拥堵费的言论，心中甚是无奈。北京、上海、广州、杭州等城市政府都曾经释放出来收取拥堵费的信息，     

非常对峙

古城西安，一座不断诞生传奇的城市。 赤手空拳、身穿便衣的女民警马淑琴飞车追赶三名持械劫匪，将他们堵在一座废弃的工厂里，一举拿下。     

缤纷地铁，城市的性感带

地铁浓缩了都市生活的缤纷色彩，地铁是城市中产阶级最为集中的地方，特别在上、下班的高峰时间，地铁是人与人有肌肤之亲的场所，它承载着快乐和忧伤，也交织着梦想与倦怠；它幽深而华丽，也引发人们某些神秘的遐想。透过地铁，可以感受到城市的体温。     

中华人民共和国建设部令 第145号

城市蓝线管理办法 第一条为了加强对城市水系的保护与管理，保障城市供水、防洪防涝和通航安全，改善城市人居生态环境，提升城市功能，促进城市健康、协调和可持续发展，根据《中华人民共和国城市规划法》、《中华人民共和国水法》，制定本办法。     

全面深化改革的基础是制约政府权力

中共十八届三中全会全面深化改革的决定，聚焦政府与市场、中央与地方、城市与乡村、改革与开放、政府与社会、经济社会发展与生态资源保护等几大关系，     

昆明民众受惠于新科技与新能源

有这样一种说法，要知道一座城市的经济发展与文明程度，最好的办法就是走上街头看看它的公共交通设施。城市公共交通不仅标志着城市的文明与进步，同时也与市民的生活息息相关。     

六大视角关照下的农村流动人口研究

近十几年来，国内学术界主要基于社会分层与社会流动视角、社会冲突与失范视角、现代化视角或再社会化视角、社会网络或社会资本视角、推一拉视角和实践社会学视角对农村流动人口进入城市的路径、在城市的生存现状、城市适应或融入问题以及如何融入城市、如何市民化等问题进行了深入地探讨和研究。     

打造西江经济带次中心城市

区域中心城市是在区域发展中发挥主导作用的城市，其核心内涵是经济竞争实力及其经济区域主导功能和文化影响力。次中心城市则是区域内介于中心城市与一般城市之间的城市，它与中心城市形成主副功能互补格局。发展中心城市，围绕中心城市打造次中心城市，既是加快城市化进程的重大战略，也是促进区域经济礼会协调发展的重大举措。     

法兰克福学派关于商品文化的问题意识批判

法兰克福学派认为，商品文化是资本主义商品经济的一种表意系统或科技理性的文化产物。它的性质、特点和功能都表征了文化作为一种工业或商品的逻辑。在现代科学技术的语境下，它主要形成了这样一些问题意识，即商品化与物化结构、标准化与个性的缺席、消费化与形而下走向。     

基于城市生态美学视野中的城市生态环境探析

城市生态美学是针对当前经济与文化发展状况而提出的，以追求人、自然、社会达到动态平衡、和谐一致的生态审美观，它为城市生态环境建设提供了新思路和方法：城市生态环境建设要以真为基础，要以善为灵魂，要以美为主旨。     

杭州湾滨海宜居新城海盐

海盐一头枕着历史，流经了千年的护城河依然充满生机。流淌出历史与现实的交响，见证着城市的成长、壮大与繁荣；海盐一头枕着现在和未来，在经济快速增长的同时，生态保护与城市建设同步，自然人居与社会发展共赢。     

城市容貌管理初探

什么是城市容貌？笔者认为，城市容貌是指城市中各项硬件设施的外在表现及其被占用的形式。它是静态和动态形式的统一。一般地说，城市容貌是城市环境系统的重要组成部分，与城市的政治、经济、文化、生活等各种要素密切相关，是一个城市一定阶段发展水平的体现、城市容貌管理是指对城市各项硬件设施的外部形式、相互关系、运动功能的监督和控制。要实现这些管理任务，达到预期目标，就必须制定一定阶段的城市容貌标准，对人的各项与城市容貌有关的活动实行有效监控，以营造和保持整洁有序、运行规范的城市环境面貌。一、城市容貌的特点城市…     

现实幸福及其实现：马克思幸福观的深刻内涵

幸福是人类生活的永恒主题。马克思对幸福的理解扬弃和超越了宗教和资产阶级的虚幻幸福观，是建立在历史唯物主义基础上的现实幸福观。它把物质满足与精神满足、个人幸福与社会幸福很好地融合起来，从而与个人主义、利己主义划清了界限；它强调只有通过生产劳动和阶级斗争才能获取幸福，从而区别于享乐主义；它把人类幸福与社会制度的变革结合起来，把实现共产主义、达到社会幸福作为最大目标，从而为人类追求幸福指明了方向。因此，马克思的幸福观是一种立足于现实、具有丰富内涵而又有明确未来指向的科学的幸福观。     

与时俱进的扬州市建设局

近几年来，扬州市建设局以城市环境综合整治工作为抓手，以创造最佳人居环境和最佳投资创业环境为目标，坚持继承与发展并重，新建与保护并举，着力完善城市功能，提升城市品位，实施了道路整治、水环境整治、古城保护、城市绿化美化亮化、城市公用设施建设、安居住宅建设、新城西区建设等七大工程，