初中学生的思想状况调查

前不久,我们对在校初中学生十二个班级,632名学生进行了试卷调查。现将初三年级四个班212名学生的部分思想状况介绍如下: 一、怎样看待金钱;是不是有钱就有了一切?钱多了生活上铺张一点没有关系? 百分之八十的学生认为,有钱并不等于就有了一切。有的学生说:“有了金钱,并不等于就是幸福,精神上的空虚是痛苦的。”“战士们在打仗时,想的是为祖国和人民的安宁去流血牺牲,而不是想得到多少金钱才去进攻,去战斗,他们的价值是无法用金钱去计算的。”大部分学生认为,有了钱也不应随意乱花,因为是父母用血汗换来的,花钱时应想到赚钱     

“慈善”是一种习惯

慈善行为是一种责任,是一种以心感心、以情传情的过程,是人们发自内心深处的互助互爱精神的体现.从这个意义上说,慈善更应融入我们的生活,成为每个社会成员的一种习惯.     

“慈善“是一种习惯

慈善行为是一种责任,是一种以心感心、以情传情的过程,是人们发自内心深处的互助互爱精神的体现.从这个意义上说,慈善更应融入我们的生活,成为每个社会成员的一种习惯.……     

花钱、生钱与存钱

家庭生活,既要开源,又要节流。如何利用手中富余的钱的确是一门学问。 一是花钱。在花钱上,量人为出只是低水平操作,还应有一种“投入产出”意识:花钱后,是否会带来真正的物质和精神上的享受。同理,当为该不该花这笔钱犹豫不决时,也以“投入产出”理论来分析,“产出”是否大于投入,什么时候投入为最佳时机,其实抓住时机也不是一件容易事,不了解市场行情,不了解消费潮     

李嘉诚的“福分”与民企的“原罪”

<正>“取诸社会,还诸社会”。李嘉诚这样做了,做得如此彻底、如此优秀。据1月21日《新京报》报道,20日晚,央视2006中国经济年度人物评选各个奖项全部揭晓。李嘉诚众望所归摘走特别荣誉大奖。李嘉诚委托了一位特使到现场领奖,并给大家带来了一段录像。他在录像中对大家表达了谢意。他说,士农工商都是国家的基础,作为企业家不但要在竞争压力之中脱颖而出,更要懂得怎样做人文、公益和慈善的角色。     

法制、体制、机制是慈善事业发展的保障

古今中外，慈善都是反映社会的一个缩影。何谓慈善？老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说。最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。《周易》则有“君子以厚德载物”，指君子处世要以厚德待人。所以慈善一般指仁慈又善良。今天慈善则指具仁慈之心而为之善举，而重在善举。     

统筹五大要素是城镇化改革关键

我认为城镇化的要素不仅仅是人地城，我总结有五大要素，“人业钱地房”，“业”就是城市一定要有产业支撑。 人的城镇化是要花钱，现在户籍改革，城市政府对户籍改革的积极性不高，因为是花钱的。地的城镇化是赚钱的，过去经济发展方式中，土地红利在城市建设中扮演非常重要的角色。     

冯小刚们捐款要发票对不对？

2010年3月25日《南方日报》刊登陈祥蕉的文章，章子怡“诈捐门”让明星做慈善有了诚信风险，让人欣慰的是，这次旱灾捐款说明明星们没有因噎废食，因为做慈善容易“惹事”就不做了。而是做得更聪明、更专业。     

平凡中的伟大

平凡的人，不慕虚名，不尚奢华，得失随缘。平凡不等于是“平庸”，诸葛亮说：“徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”意思是说：整天忙于生活琐事，被“七情”支配和束缚，在庸俗事物中生活，长期下去，就是平庸之辈了。平凡的人绝非浅陋，绝非自甘平庸，更不是不思进取。平凡的人是在喧嚣的尘世中，不为权势和金钱所累，有自己坚韧不拔之志。“志不立，天下无可成之事，”这个“志”字，是立下奋斗目标，以及为实现这个目标下的决心，默默地努力耕耘。做平凡的人，关键是要保持正常人的“心清如水”，不被污染，不被…     

人生断想(二章)

一、什么是拥有拥有比富有更宽阔。我们拥有一片兰天,拥有一片净土,拥有人间的情怀,这比拥有金钱更重要。一个人拥有的灵魂圣洁高过于金钱,拥有的知识花万金也难以买来。国家的兴旺是国魂和科技,民族的兴旺是精神和气魄,而个人的成长是知识和志向,因此真正的拥有是贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。财富可以转移,但精神上只能继承和发扬。最好的遗产不是物质,令人唾弃和遗憾的是耻辱和落后,要珍视人生价值,必须懂得什么是真正的拥有。     

家庭理财新视点

健康即省钱 如果不懂得爱惜身体而节省,什么都不舍得花,无疑步入一种“贪小失大”的误区。惟有健康才是最大的药物。 平安如赚钱 人生在世,平平安安,不仅是一种福气,而且等于赚了钱。安全上不出问题,等于抱了一个“金娃娃”。     

政府与“眼泪”

该谁相信“眼泪”“市场不相信眼泪”,“竞争不同情弱者”,这些话,大概是前些年十分流行的话语,即便在今天,也未必见得这样的认识就已经被人们抛弃。因为它们一度被作为“思想解放不解放”、“改革步子大不大”的验金石,也曾是多年来国内诸多主流传媒着力张扬的“新观念”。这种对于改革开放的诠释,显然是有着误读倾向的。“市场”是什么呢?用枯涩的理论语言来做注解,无非说它是人类社会迄今为止在经济层面最为有效率的一种配置资源的方式;以老板的视角去解释,它除了赚钱还是赚钱,追求的是“利润最大化”在靠出卖劳动力才能得以谋生的农民工…     

共同富裕视角下的慈善活动

共同富裕包括了物质上的富足和精神上的富有，是涵盖城乡、东西部区域等多个层次的共同富裕。其不是福利主义，更不是平均主义，本质上体现为经济学的选择天平更多地向公平倾斜。现阶段的中国仍然有许多因素制约着共同富裕，分配方式的不合理是其中的重要原因。“第三次分配”是适应新时期健康发展需求的有效分配方式，其能克服“第一次分配”的“市场失灵”，弥补“第二次分配”的“政府失灵”，还能引导各类人群实现精神上的富裕，是推动物质和精神共同富裕的重要补充。作为“第三次分配”主体的慈善活动，其分配去向不仅包括“纾困扶弱”的传统方向，还能流向鼓励创新、造福人类的其它领域。在慈善活动的作用机理中，“代表性启发”可促成慈善活动的内在动机；“观众效应”形成外在动机；社会画像诱发形象动机；网络社交则强化了脉冲式慈善行为。这一机制适应了新时期的分配特点，较好地对社会资源进行了“第三次分配”。但现阶段的慈善活动，三方面的动机均较弱，需要优化宣传方式、强化外部压力以及培养慈善理念，以更好地推动共同富裕。     

一片热忱营造一方平安

平安,这是一个多么诱人的字眼!唯其在这样一种境界里,我们的生活才充满情趣、充满温馨。 市场经济的大潮强烈地冲击着我们的社会,令许多人于回眸转瞬之间成为殷殷富豪。于是,伴随动荡不安的生活之舟,“花钱买平安”便成为一句十分流行的话。 的确,从一定意义上说,“花钱”固然可以买到平安,但“平安”却并非仅凭“花钱”就能     

王兰 把慈善作为一生的事业

正王兰常说,当一个人的存在能够温暖更多的人,或为更多的人带来幸福的时候,这个人才是快乐和幸福的。珠宝的美丽只有在聚光灯的照射下,才能更好地呈现出来,慈善的美丽却能照亮整个世界。王兰一直以一颗向善之心,在公益的道路上不停地前行。一位长期跟踪报道王兰的记者,评价她说:"她天生是个爱做慈善的人,不是做在面上而是做在心底里,把慈善当成她一生的事业。"     

我的金钱观

“钱”，在现实生活中总被人们用来作为衡量人生价值的标准。自幼起，就聆听大人的教诲：赚钱不容易呀！没钱会被人看不起呀！等等。这使那时的我对金钱这“玩意儿”充满朦朦胧胧的好奇心。长大了，才知道它的复杂性。不错，金钱在社会中扮演的角色是不可忽视的。有了钱，才能获得人生存的基础：吃的、住的乃至娱乐方面的。钱是一种流转于社会体系的货币，是一种特殊的商品；生活在社会中，特别是在当今商品经济的社会中，更觉得它是举足轻重的。但，难道拥有了若干的金钱，或是金钱占有的多少就能体现人生价值的高低吗？其实并不然。看，我…     

人大代表首先要讨人民喜欢

浙江省的全国人大代表周建平，是一位“上了《福布斯》中国首富排行榜的企业家”，一位记“不客气地”地问他：“你这个企业家当全国人大代表需要花很多钱公关吗?”周建平回答说：“说实话，想当全国人大代表，靠花钱公关没用。我认为，企业家要花很多力气来办企业。如果你企业办得好、多缴税、多解决就业问题、多给当地做贡献，你说，选人大代表时，政府能不信任你吗?     

政协提案催生了慈善总会

“应该更扎实健全救助机制,而慈善事业是这个机制的重要环节。”福建省政协委员、香港华星投资有限公司董事长邱季端在省慈善总会设立慈善基金签约仪式上的发言中这样说,“慈善是责任、是道义,是一个人安     

朴素与学习

记得小时候,我的衣服短了,妈妈接了一段布又让我穿上。我不解地问妈妈:“为什么不给我做件新的?”妈妈笑了,语重心长地说:“衣服还能穿,明年再做新的。生活要朴素些!”那时,我对朴素还不完全理解。可是朴素的种子却在我幼小的心田里播下了。进入中学,学习了《青少年修养·艰苦朴素》一课后,才真正懂得朴素对青少年的学习起着重要作用。《青少年修养》告诉我们,朴素就是克勤克俭,不贪图享受。它是劳动人民的优秀品德,是中华民族宝贵的精神财富,也是革命队伍的光荣传统。千百年来,历代劳动人民都把它视     

妇联组织不妨多一些慈善行为

妇联组织不妨多一些慈善行为刘满园过去好长一段时间，人们很忌讳说“慈善”这个词儿。好象一说“慈善”，就是资产阶级人性，就与“宗教”挂上了钩。其实，这不能不说是一种偏见。随着改革开放的深入，社会主义民主的日益发展，尤其是在大力发展商品经济的过程中，人们对...