当前我国主流意识形态领导权面临的现实挑战与对策

意识形态领导权是指统治阶级通过非暴力的形式构建出一套话语系统和价值体系，使被统治阶级自觉信仰统治阶级的价值观、世界观。意识形态领导权的特征是生成的基础是社会认同，作用的方式是说服吸引，存在的状态是权威服从，外在的表现是道德制高点。党的十八大报告强调指出，要“牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力”。坚持我国主流意识形态领导权可以更好的贯彻党的十八大精神，提高国家文化软实力，发挥主流意识形态引领风尚、教育人民、服务社会、推动科学发展的作用。     

意识形态领导权与政治伦理

意识形态领导权与政治伦理有着密切的逻辑关联,在现代社会当中,这二者共同营造着现代民主政治社会的合法性诉求。意识形态领导权是社会意志和国家的统一,政治伦理构成了意识形态领导权的＂物质基础＂。     

新时代我国意识形态话语权构建的五大维度

任何时代的统治阶级要巩固自身的统治地位并为统治的合法性辩护,必须掌握政治上层建筑和思想上层建筑的领导权,其中重要方面就是意识形态话语权。中国共产党领导全国各族人民为实现民族复兴从站起来、富起来到强起来的过程中,牢牢掌控意识形态话语权是必然要求。坚持意识形态话语权是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略"坚持党对一切工作的领导"的应然要求,否则,如果不掌握意识形态工作领导权,党的一切领导工作就会失去理论指导、理想指引、道德约束、价值牵引。     

毛泽东意识形态领导权、管理权和话语权思想探析

毛泽东的意识形态领导权、管理权和话语权思想充分体现在指导中国革命和社会主义建设实践中,为夺取并捍卫新生政权、恢复国民经济、顺利完成社会主义改造提供思想指南、行政保障和舆论支持。毛泽东强调把握领导权以提高革命认同,巩固执政基石;把握管理权要不断完善意识形态管理机构,擅抓善管宣传工作;把握话语权重在实现话语转换,提高表达张力。这些思想为新形势下加快意识形态领导权、管理权和话语权的系统性建构提供了宝贵经验。     

百年大党意识形态领导权建构的理路演进及其当代启示

意识形态领导权建构,其实质是政党意识形态认同的实现,对于政党取得并且巩固执政地位起着至关重要的作用。中国共产党自成立以来高度重视意识形态建设,在长期的革命斗争、社会主义建设以及改革发展过程中紧扣"思想掌握群众",以精神信仰的构筑、思想理论的创新、时空场域的变革,不断推进和强化意识形态领导权的建构。为取得并巩固党的领导地位和执政地位,充分发挥了意识形态的合法性辩护和共识性达至的政治动员作用。从马克思主义的"三化"、意识形态工作的"三权"、领导干部的政治"三力",审视中国共产党意识形态领导权建构的战略思维、辩证思维、底线思维,把握中国共产党百年来意识形态领导权建构理路演进的基本特征和根本遵循,对于新时代加强改进意识形态工作,加强党对意识形态的领导,有着重要的理论深化和实践指导意义。     

意识形态领导权面临网络文化革命挑战及其回应

意识形态领导权是党的执政能力的重要内容。网络时代,它正在遭受一种＂分子入侵＂式的破坏。网络信息的泛滥导致信息控制的失灵;网络技术的异化使得技术控制逐渐形成;规模性、批判性的网络舆论的蔓延,使传统时期的操纵舆论正在为现时期的舆论操纵所取代。由此,多重网络力量依靠自身的特质,以无知无觉的方式渗透到主流意识形态之中,腐蚀着其文化分子,进行着文化入侵的过程。巩固党的意识形态领导权,应由政府牵头,运用新的知识、技术、文化条件,健全四大领导机制,强化社会主义意识形态的渗透及反渗透功能。     

政治社会化视阈下马克思意识形态批判理论

政治社会化是意识形态功能得以发挥的重要途径和方式,人们接受意识形态的宣传、教育并对其认同的过程亦即意识形态的政治社会化过程。从政治社会化的视角看,马克思对意识形态的理解始终保持着动态的考量,统治阶级的思想如何成为统治社会的思想,其所主导的意识形态如何被人们所接受、认同,一直是马克思思考意识形态问题的重点,其意识形态批判理论也以此为中心而展开。在批评意识形态过程中,马克思揭示了旧的意识形态虚假性产生的根源;找到了旧意识形态进入人们头脑的途径,即政治社会化;发现了摆脱旧意识形态束缚的路径,为政治社会化的革命进程指明了方向。     

意识形态领导权系统的要素结构

意识形态领导权系统的要素包括:意识形态领导权力、意识形态领导权能、意识形态领导权责、意识形态领导权利、意识形态领导权威、意识形态领导权变。这些要素的不同的排列组合就会形成意识形态领导权系统的结构。按照不同的排列顺序和标准,意识形态领导权系统的要素的联结会形成性向结构、空间结构、时间结构。     

建设社会主义文化强国的领导权问题

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》强调和凸显了中国共产党在建设社会主义文化强国中的领导权问题。为此,必须处理好党的文化统治权与文化领导权的关系,自觉地意识到文化领导权对于党的极端重要性;而在文化领导权上,又必须处理好文化建设中的意识形态与人民认同、传统文化与先进文化、统一思想与百花齐放的关系。     

面向市民社会增强主流意识形态凝聚力

主流意识形态凝聚力不足是当代中国一个无法回避的现实问题。葛兰西文化领导权理论的启示及我国市民社会的特点，决定了借助市民社会这一载体，诉诸民众的“同意”，使主流意识形态面向大众日常生活，从而增强主流意识形态的凝聚力是可能的、也是现实的。