笑傲“非”魔

5月8日,笑星黄宏随同央视《同一首歌》栏目演艺人员,为中日友好医院抗击非典誓师出征的白衣战士们献艺,即兴“打油”:“地球得了感冒、宇宙戴上口罩,太阳为我看病,月亮为我送药”,他称颂“白衣天使就是患者心中的太阳”,说“我非常想给大家送去欢乐,在紧张之余轻松一下。我愿意用微笑为你们壮行。”黄宏感情真挚、幽默诙谐的表演,使原本庄严、凝重的会场顿时变得轻快活泼,欢声笑语不绝于耳。     

“洋笑星“大山:平平淡淡才是真

2005年7月初,“洋笑星”大山带着他的双语经典童话系列《大山叔叔讲故事》来到重庆签名售书,受到好客的重庆人热烈欢迎。大山向重庆媒体透露,他的妻子是一个标准的重庆妹子,岳父是重庆荣昌人。那么,大山和他的妻子是如何是相识、相恋的呢?他们是否有文化观念上的冲突呢?他们又是如何经营婚姻的呢?“洋笑星”大山,加拿大多伦多人,本名MarkRowswell。1988年大学毕业后,他来到北京大学进修汉语言文学。大山对中国的语言非常感兴趣,遂拜师学习中国的相声艺术,后在央视春节联欢晚会和姜昆合作表演小品《夜归》而一鸣惊人,他因剧中人物名字叫“大…     

热心科普宣传的肿瘤科主任

当我们把《四川农工》2001年度的优秀通讯员奖发给他时,他笑着说了一句:“双喜临门”。接着补充道:“今年《宜宾日报》也评了我优秀通讯员。”这位双喜临门的中年人叫贾钰铭,是宜宾市二医院肿瘤科主任,也是农工党宜宾市二医院一支部主委。工作之余,贾钰铭勤于笔耕,不但为农工党写通讯稿,还发表了不少的科普文章,他在宜宾的报刊杂志上撰文提倡健康的生活方式,呼吁人们认识肿瘤、了解肿瘤,正确积极地对待癌症,起到了正确的舆论导向作用。贾钰铭善于把宣传肿瘤知识与新闻突发事件联系在一起。当笑星赵丽蓉逝世时,他当晚就写出“悼念赵丽蓉,警惕…     

台上台下李金斗

相声演员李金斗,是人们喜爱的笑星。可你想不到,他说,当初学相声是误入“歧途”!这是怎么回事呢? 误入“歧途”成尖子 1948年生于北京的李金斗,小时候喜欢踢足球,爱听京戏。失去双亲的李金斗,自小勇敢讲义气,和他要好的小学同学爱说相声要他陪演,他就为其“捧”。小学毕业那年,北京曲艺团到学校招考演     

法律 科学和纲领

多年前 ,我的朋友许良英对我说 ,他很赞成我说的这样的三句话 :“宗教之为宗教 ,是要求人们崇拜自己”;“法律之为法律 ,是要求人们服从自己”;“科学之为科学 ,是要求人们研究自己”。的确无论什么主义、什么理论、什么思想 ,只要是科学的 ,都不要求人们信仰自己。马克思的格言是“怀疑一切”。不许怀疑就不是科学。这是我想讲的第一点。今天我把这几句话 ,作为新春礼物赠送给《民主与科学》的读者们。按照这个崇尚研究的精神 ,趁着大家关心修改宪法之际 ,就同《民主与科学》的读者讨论一个法律、科学和纲领三者之间关系的问题。这里说的“…     

应当实事求是地评价“五四”时期的鲁迅

鲁迅说他在一九一八年之所以开始写小说,是由于他对热情者们的同感,“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”他把自己从事的文学事业叫做“遵命文学”,他说:“不过我所遵奉的是那时革命前驱者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令。”近年来,有人在评价鲁迅时,硬说鲁迅的“遵命文学”是遵早期马克思列宁主义者之命。说他的小说《风波》、《故乡》、《阿Q正传》等提出了农民问题的重要性,这是对无产阶级“革命前驱者”政治号召的一种呼应。我认为这是不合乎历史事实的。     

硬汉陈佩斯隐居深山营造山林万亩

近年来，河南一对长相酷似陈佩斯的双胞胎兄弟，在电视上大做代言广告，成了炙手可热的明星。而真正的“光头笑星”，却在人们的视线中莫名“消失”了。春晚上没他，电视里不再露面。有人说他因和央视的一场官司而遭到“封杀”，接着公司破产。也有人说，穷困潦倒的他正在北京郊区当农民。这些年陈佩斯到底遭遇了什么样的人生挫折，他现在的生活怎样？     

“现代人”唱“屏风曲”——台湾屏风表演班在上海

“莎姆雷特陛下,我不应该死,我不能够死……”在世人瞩目的“1994上海国际莎士比亚戏剧节”话剧舞台上,一出由台湾最红的“荧屏笑星”李国修编剧、上海现代人剧社与台湾著名的屏风表演班合作演出的《莎姆雷特》,刚一出炉,就在广大观众中引起强烈反响.该剧大胆跳出传统莎士比亚戏剧的框框,以“戏中戏”的特有方式,用充满跌宕起伏、戏谑幽默的喜剧情境,结合现代社会实际,对一代大文豪莎士比亚的人性论进行探讨,从而使这出原本典型的悲剧《哈姆雷特》,脱胎换骨成为大爆笑料、荒谬不堪的《莎姆雷特》,在舞台下获得了意想不到的戏剧效果.此次沪台双方的合演,不仅是海峡两岸话剧界首次同台共演台湾话剧,而且也是双方第一次在编、导、舞美、灯光等方面的全套完整合作.     

星闻人物

霍夫曼：凭借《卡波特》翻身在好莱坞这个以貌取人最严重的地方,浪漫多情的英雄人物向来只属于英俊帅气的男星,而被称为“金牌配角”的霍夫曼,要想成为男一号,真的是困难重重。生于纽约,毕业于纽约大学戏剧专业的霍夫曼尽管有着扎实的舞台剧表演经验,但却也只能是好莱坞中的“肥仔小生”。所幸的是,今年38岁的霍夫曼在影片《卡波特》上映后终于得到人们的关注,并在两个小时的放映时间里尽情发挥了自己的表演潜力。据悉,目前好莱坞的观众已厌倦了布拉德·彼特、汤姆·克鲁斯这样一成不变的沉闷演员。而霍夫曼却让人们倾倒并被深深地吸引。观众们说,因为只有他才最有能力展现人物最复杂的情绪。     

“艺术怪才”莫元季

军人、话剧演员、影视演员、笑星、商人、艺术家,这就是我们熟识的莫元季。 大多数人关注莫元季,始于1987年中央电视台春节联欢晚会小品《孙二娘开店》中前来应聘的“变脸人”。时隔10年,他又“重出江湖”,化身于《曲苑杂谈》系列节目《莫业余与安专业》中的莫业余、《老莫与胖刘》中的老莫。 这位多才多艺的“老莫”,在我国的艺术舞台上堪称“怪才”。     

缘何名人车祸多

“五一”黄金周后,出游数日归来,忽从报纸上获悉笑星牛振华醉酒驾车撞车身亡。惊愕之余,“牛哥”那带给人们喜悦的《牛记包子铺》等一幕幕笑剧不由浮现脑际,想想今后再也见不到他那弥勒佛式憨态可掬的笑面,宁不为之扼腕一叹!若干年来,名人中频出车祸,好似与车祸结了不解之缘,这早已不是新闻,据老朽记忆所及,仅文体界“大腕”出过车祸的,从早年的女影星方舒,到近年的“香妃”扮演者刘丹,从笑星赵本山,到教练马俊仁,名单足可列出长长一大串。他们中,不少人虽有幸生还却留下了伤残,而像“阿庆嫂”洪雪飞、艺坛新星洛桑、歌星陈琪、“唐朝乐队”…     

中国传统文化再度引起世界瞩目

以提倡德教为主要特征的中国传统文化一直为世界所关注。早在欧洲启蒙运动时期，伏尔泰在他的《哲学辞典》中说：“我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”他还说，“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”他宣称，“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。德国哲学家莱布尼兹，在他的《论中国哲学》中说：中国哲学“远在希腊人的哲学很久以前”。“我们从前谁也不信在这个世界上，还有比我们伦理更完善的立身处世之道、更进步的民族存在，现在从东方的中国，竟使我们觉醒了”。     

孙海英:激情的岁月感动着我

这段日子,《激情燃烧的岁月》未经炒作热播全国。孙海英扮演的石光荣于是成了人们街谈巷议的人物。人们说到孙海英时,往往用“大器晚成”来形容。大器晚成的孙海英塑造的石光荣,无论从哪个方面讲都是相当真实的,而真实也正是他始终追求的目标。孙海英的大器晚成,是辽宁人艺正宗俄罗斯表演学派的传承,是苦难的磨励,再加上他多年的艺术积累与实践,是这个时代需要激情……种种因素,让孙海英一下子“火”了起来。     

小品迷付帅

如果你有机会到北京市保安服务总公司顺义分公司来,提到“付帅”的名字,保安员们都会说“认识!就是演小品的保安员,他真是搞笑高手。”2002年3月,付帅在顺美服装厂保安班当队员。一天,《情有千千结》电视剧摄制组到客户单位进行外景拍摄,他的两个队友发现著名演员李幼斌也在里面,两人想和明星合影,却又不敢说,便撺掇付帅去问问。当付帅纯正的东北话一出口,李幼斌便愉快地答应了,并问他“你是东北的吧!”一聊才知道,两人都是长春人,地道的老乡。合完影后,李幼斌拍拍他的肩膀说:“咱们东北人在表演上很有天份,悟性高,我看你很聪明,挺适合表演,…     

白先勇与《红楼梦》三题

白先勇是个《红楼梦》迷。他曾说:“(我)小学五年级便开始看《红楼梦》,以至于今,床头摆的仍是这部小说。”又说:“这本书对我文字的影响很大。”情况的确如此。白先勇是台湾作家中学《红楼梦》最有成就的一位。他不仅很好继承了《红楼梦》的艺术传统,而且融传统于现代,做出了独创性的发扬光大。他虽然不是专门的“红学家”,但     

谨防现实中的“忽悠”

在中央电视台2005年春节联欢晚会中,有一幕由著名笑星赵本山与范伟等人联手演出的名为《功夫》的小品。说的是,“大忽悠”重操“卖拐”故伎,妄图再次“忽悠”厨师入套。然而,厨师吸取了以往吃亏上当的教训,练就了识破“忽悠”的功夫,并开办了专门传授“防忽悠”的咨询公司,进而揭穿了“大忽悠”师徒的“苦肉计”和“反间计”等伎俩,而没有再次上当受骗。最终,“大忽悠”悟出了其中的门道,他对其徒弟说:“厨师现在不看菜谱,开始研究‘兵法’了!”这部小品,妙就妙在人人都以为赵本山今年“接着忽悠”,范伟依然上当受骗,实际上却是一出逆观众思…     

《走进台湾》一周年

“能被这个节目邀请来到这里,是我的荣幸。”当我采访台湾节目主持人、歌手费玉清时,他很诚恳地对我说。 费玉清与同样来自台湾的艺员高凌风、李美凤、于台烟等4人是来参加中央电视台第四套节目《走进台湾》栏目开播一周年特别节目的录制,这一特别节目是中央台《欢聚一堂》栏目和《走进台湾》联合录制的。在录制现场,我还见到了一年来为《走进台湾》而奔忙的人们。     

“亚贪者”戒

“伽南香”本是沉香的一种别称，把伽南香喻作“奉承”，恐怕要追溯到古时。先来欣赏一下《笑林广记》里的一段记载：某有钱人放了一屁，旁边奉承者说：“哪里来的伽南香?”不料有钱人并不领情，说：“屁乃五谷之气，以臭为正。今香，恐非吉兆。”奉承者立刻转而说道：“嗯，现在有点臭了。”     

关于《废都》的对话

关于《废都》的对话□张卫民，周斯伍《废都》一炮走红，毁誉参半迄今正版伪版发行百万册文学价值所使？性爱描写所使？周斯伍：《废都》的走俏是文学界近几年罕见的现象，尤其是在文学失去了所谓的轰动效应后，一本小说能够引起这么大的轰动，可以说到了街谈巷议的地步，实在出入意料。好多平时不读小说的朋友也谈开了《废都》。张卫民：我觉得这不算新鲜，过去几年王朔不也走红了吗？再说《废都》的广告做得不错，小说未出之前，有关稿酬的议论已经沸沸扬扬，一本价值１００万元的小说自然会引起人们的关注，这在中国新时期文学史上还是前所未有的，尽管后来媒介一再声称这是误传，但人们的阅读期望已经被“吊”起来了。从这里可以看出，今后一部小说想要获得成功，没有新闻媒介的参与和支持，恐怕不太可能。周：但贾平凹不同于王朔，在人们印象中，王朔的作品是介于通俗小说和严肃小说之间的，连他自己都声称“一点正经都没有”，他的小说符合市民趣味。而贾平凹历来被当作严肃文学的一员重将，他有多年的文学声望，况且他一直是强调“文以载道”的，当然他的“道”不是现实政治。具体说，他的“道”与天地、士地、石头之类的有关，我想我能理解他讲的那些东西，极富韵味，山川水土都和“道”有关…     

要划清美和美感的界限

读了《求索》1981年第2期陈望衡同志的《简论自然美》,我认为他没有划清美和美感的界限。 当他写到“自然美的形式美具有较大的独立性”时,就把美感当作自然美的属性了,他说:“我们判断一个自然物美不美,常常考虑它的形式美不美,而对它的内容是否‘美’,则摆在次要地位。”所谓“判断”、“考虑”,实际上就是一种美感。而当他以蝴蝶佐证他的观点时,使用的材料仍然是人们对蝴蝶的美感经验。