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相似文献
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1.
八番沿革考     
八番之名,最早见于元《经世大典·招捕总录》,继后,《元史》、《明史》、《清史稿》及历代贵州方志皆有记载。所谓“八番”,清顾祖禹《读史方舆纪要》说:“八番,程番、韦番、方番、洪番、龙番、金石番,罗番、卢番也,龙番又有卧龙、大龙、小龙三番,而实与龙番同种,故云八番。”张澍《续黔书》说:“八番者,大龙番,小龙番,卧龙番、洪番、程番、石番、韦番  相似文献   

2.
<正>黔府函[2015]185号省交通运输厅、省发展改革委、省财政厅:你们《关于惠水至罗甸高速公路设站收取车辆通行费有关事宜的请示》(黔交呈[2015]51号)收悉。经研究,现批复如下:一、同意惠水至罗甸高速公路经有关部门验收合格交付使用后,按照国家有关规定,设置惠水南、断杉、边阳、罗甸北、罗甸、罗甸南、罗妥7个匝道收费站及红水河1个主线收费站收取车辆通行费。  相似文献   

3.
正黔府函[2018]154号省交通运输厅、省发展改革委、省财政厅:你们《关于平塘至罗甸高速公路设站收取车辆通行费有关事宜的请示》(黔交呈[2018]112号)收悉。经研究,现批复如下:一、同意平塘至罗甸高速公路按国家有关规定设置平塘西、牙舟、天眼、平塘特大桥、通州、大小井、罗甸东7个匝道收费站,经验收合格后投入营运收取车辆通行费。二、平塘至罗甸高速公路收费期限20年,从2018年10月17日起至2038年10月16日止。  相似文献   

4.
布依族是贵州的世居民族之一,其在秦汉以前自称“濮越”或“濮夷”,东汉六朝称“僚”,唐宋称“蕃蛮”,元代至中华人民共和国成立这一时期称“八蕃”、“仲家”、“侬家”、“布笼”、“笼人”、“土人”、“夷族”等。1953年,在征求本民族人民群众意愿的基础上,经国务院批准,统一命名为布依族。  相似文献   

5.
正黔府函[2018]139号省交通运输厅、省发展改革委:你们《关于罗甸至望谟高速公路设站收取车辆通行费有关事宜的请示》(黔交呈[2018]104号)收悉。经研究,现批复如下:一、同意罗甸至望谟高速公路按国家有关规定设置逢亭、罗苏、桑郎、纳夜、大观、望谟南、蔗香7个匝道收费站,经验收合格后投入营运收取车辆通行费。二、罗甸至望谟高速公路收费期限为30年,从2018年9月30日起至2048年9月29日止。  相似文献   

6.
美国《生活》杂志最近评选出千年来全球最有贡献的一百位人物。中国有毛泽东等六人榜上有名。发明电灯的美国发明家爱迪生名列榜首,他于1879年发明的电灯给人类带来光明。中国入选的另五位是:七下西洋的明朝外交家郑和,元朝开国君主忽必烈,南宋哲学家朱熹,宋代画家范宽,《红楼梦》作者曹雪芹。与中国关系密切的马克思、列宁、马可波罗、利玛窦也入选其中。51名华裔子弟入围美国“英”本年度美国“英特尔科学人才探索奖”科学人才探索奖”半决赛高中生名单和资金计划近日公布,51名华裔子弟入围,占全美300名入围总人数的六…  相似文献   

7.
布依族语言属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。布依语没有方言的差别,只有土语的区分。全民族的语言现在共有三个土语。布依文方案(修订案)是以布依语第一土语(又称为黔南土语)为基础,以规范的望谟县复兴镇布依话的语音为标准音。罗甸布依话和布依文修订方案的标准音同属一个土语。 罗甸、望谟两县毗邻,地处黔南、黔西南两个布依族苗族自治州的交界地方,也处于这  相似文献   

8.
爱情婚姻不分国界 据历史记载,中国人走向海外最早可以追溯到元代以前,当时有中国商人“住蕃”他国,有的“住蕃”长达十年之久。而中国人真正移居海外,是在1840年鸦片战争以后;从那时起到解放前,移居海外的中国人超过1000万,平均每年在10万人以上。  相似文献   

9.
“知州”、“知府”、“知县”之名始于宋代。明清以来成为省、府、县三级地方官之名称。浙江萧山籍人汪辉祖曾担任湖南宁远县知县,此人善于调研,精明干练,晚年回老家萧山曾主持修复萧山西江塘,工程坚固,且耗资少,在民间享有盛誉。他在《学治臆说》一书中对“知县”有  相似文献   

10.
赛典赤·赡思丁((1201~1279))是我国元朝一位德高望重的中书宰相,死后追封咸阳王,回族称他“咸阳王巴巴”。他在晚年受命行省云南,把中书省的派出机构组建为地方政府──云南行省,下设路,州县,成为元代地方行政机构的模式。行省简称省作为我国地方第一级行政区划,比较宋代的路更适应我国地域辽阔的国情,沿革至今。元朝最终形成了“都省握天下之机,十省分天下之治”的建制。即以中书省称都省为中央政府总理全国政务,下设六部并直辖腹里诸路;十省称行省为地方第一级政府,下设路和州县;上蕃直隶于宣政院,高丽为属国…  相似文献   

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正黔府函[2017]265号省交通运输厅、省发展改革委:你们《关于惠水至罗甸高速公路联络线逢亭至罗苏段设站收取车辆通行费等有关事宜的请示》(黔交呈[2017]135号)收悉。经研究,现批复如下:一、同意惠水至罗甸高速公路联络线逢亭至罗苏段经有关部门验收合格后交付使用。按国家有关规定,设置逢亭、罗苏2个匝道收费站收取车辆通行费。二、惠水至罗甸高速公路联络线逢亭至罗苏段收费期限为30年,从2017年12月31日起至2047年12月30日止。  相似文献   

12.
王辉 《求索》2013,(2):139-141
虎关师炼是日本五山文学从草创走向隆盛的过渡时期的重要作家之一,其诗学思想深受宋代诗话的影响。他的《诗话》是日本文学批评史上第一部以“诗话”命名的诗学著作,在日本汉文学发展史和文学批评史上占有重要地位。本文尝试以《诗话》为主要对象,并结合虎关师炼的其他著述,揭示其创作条件、批评特色、主要诗学思想、以及在五山文学发展史上之意义。  相似文献   

13.
李双喜 《今日民族》2013,(10):38-41
中国是瓷器的故乡,素有“瓷器之国”的称谓。原始瓷器起源于3000多年前,至宋代,名瓷名窑已遍及大半个中国。元代,景德镇出产的青花瓷以釉透如水、胎体质薄而闻名天下,  相似文献   

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“厅”之小考冯铁金“厅”作为一个官署名称,其起源,比之部、司、局要迟。宋代,州府军监及官府各曹官衙多有称“厅”的。《宋史》卷一百六十六《职官》六载:“绍圣元年(1094),(开封)知府事钱勰言自祖宗以来,并分左右厅,置推官各一员。近年止除推官。元佑(...  相似文献   

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有关妈祖褒封的几个问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
妈祖神称的变化,与朝廷的褒封有密切的关系.在宋代,妈祖未被朝廷褒封之前,民间称其为林氏神女、湄洲神女、通天神女(廖鹏飞:《圣墩祖庙重建顺济庙记》、通贤神女(丁伯桂:《顺济圣妃庙记》等,其庙名则称为神女庙(祠).宣和五年(1123),宋徽宗给神女庙御赐“顺济”庙额后,庙名多改称顺济庙(见黄光度:《题顺济庙》、陈宓:《白湖顺济庙重建寝殿上梁文》和《宋会要》“顺济庙”条).绍兴二十六年(1156),妈祖受朝廷褒封为灵惠夫人,至淳熙十一年(1184)又追封3次(“灵惠、昭应、夫人”,“灵惠、昭应、崇福、夫人”,“灵  相似文献   

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"突兀隘空虚,他山总不如。君看道旁石,尽是补天遗!"宇宙洪荒时期,天空有缺,女娲炼五色之石补天。宋代苏轼流放海南,在儋耳山的道路旁边,所见尽是"补天遗"的石头,写下了这首五言绝句,诗意深远。道光《琼州府志》载,自隋唐至宋元明历代"谪宦"、“流寓”海南者共66位之多。这些人不正是“补天遗”的“道旁石”么?  相似文献   

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城隍一词最早见于《周易》的“城复于隍,勿用师”之句.据前人考证,所谓“城”,指的是城墙,而“隍”,指的则是城墙之前的护城河.宋赵翼《陔除丛考》卷三十五“城隍神”引王敬哉《冬夜笺记》云:“城隍之名,见于易,所谓城复于隍也.又引礼记,天子大腊八,水庸居其七,水则隍也,庸则城也.以为祭城隍之始固已,然而名之为城隍也”.据此可知,城隍神  相似文献   

18.
“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美……”1300多年前,初唐诗人王勃一首《滕王阁序》,令滕王阁名传千古,与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼,让多少文人墨客游览山水必到洪都南昌,到了洪都南昌必临滕王阁。  相似文献   

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西溪,是宋代留下来的名字。南宋吴自牧撰著的《梦梁录》卷十一写道:“自武林山之西,名曰西溪。”在卷八里叙述了西溪一名的由来:“西溪,居民数百家,聚为村市,俗称留下。相传,宋高宗初至杭时,以其地丰富,欲都之,后得凤凰山,乃云:‘西溪且留下’,后人遂以为名。”现代文化名人留下不少游西溪的名篇。南社诗人姚石子:西溪之境如苎萝美人清末举人林纾,秋游西溪,回来后写成《游西溪记》和《记花坞》两篇散文。花坞也是西溪的风景。《游西溪记》里写道:“……溪上之山,多幽蒨,而秦亭特高峙……溪行数转,犹见秦亭也。溪水漻然而清深……野柳无次,被…  相似文献   

20.
致远 《中国人大》2011,(20):7-7
中国人崇官,元代有"一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐"之说,近有清代小说《儒林外史》中范进因中举喜极而疯,颇能反映官在中国社会中的尊贵地位。  相似文献   

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