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“第五代”青年价值观变化趋势和预测 总被引:2,自引:0,他引:2
“第五代”青年价值观变化的趋势每一代人都有自己的价值系统和人生定位。从政治代际理论来划分,我们人民共和国曾有五代人一起生活过。他们是:出于本世纪10-20年代的第一代青年,他们是“共和国的缔造者”;出生在30-40年代的第二代青年,他们属于“迎接解放的一代”;出生在50年代的第三代青年,他们是在文革开始进入青春期,被称为是“红卫兵”一代;第四代青年,出生在60-70年代,被称为“改革开放初期成长起来的一代;第五代青年,出生在70-80年代,90年代中后期开始进入青春期,被称为“新新人类”。他们是… 相似文献
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90年代是我国社会主义现代化发展的关键时期."十年规划"和"八五计划"的全面实施,为当代中国青年建功立业提供了社会实践的舞台.由此,我国青年研究应把握历史契机,准确地认识和评估青年的思想和行为,运用科学的方法研究探索青年课题,创造有价值的成果,奉献于充满希望的21世纪.实际——青年研究的广袤土地青年研究的研究体是"青年",而每一个不同历史时期的"青年"都有着自身独特的群体特征.90年代青年的结构成份主要来自"第四代人"、"独生子女".这代青年将在改 相似文献
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“长子”型人格的第一代青年笔者将五十年代在大学就读或参加了工作的青年,视为新中国“第一代青年”,并认为他们的人格特征是“长子”型。长子是中国传统家庭承先启后的一个角色。长辈视他们为自己生命的延伸、家庭的希望,当作第一接班人,因而长子所接受的文化熏陶格... 相似文献
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重视并引导青年知识分子这一优秀群体加入中国共产党,是党建工作一项极其重要的任务.当前青年知识分子入党工作中存在着一些不容忽视的问题,值得引起我们的重视,并采取有效措施加以尽快解决. 相似文献
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观察发展中国家,我们发现,在我们的青年之间存在着巨大的差异和不对称.有些青年生活富足,有些青年却饱受贫穷之苦.而且,贫穷又衍生出其他很多问题.关于青年发展我们讲了很多,什么"青年是我们的未来"、"应该把青年看作是社会的有功之臣而不是问题制造者"、"今天多数国家的政府都相信青年方面的政策并不是许多问题 相似文献
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通过对1978至1998年的中国本土青年亚文化研究进行全面的回顾,我们从国外青年亚文化理论译介、中国本土青年亚文化理论话语、具体的青年亚文化现象研究这三个方面,检视了前互联网时代我国青年亚文化研究领域取得的成果,由此揭示了这一时期青年亚文化研究的特点,同时反思了其在理论资源的挖掘、思想观念的引导和研究方法的运用上存在的一些不足,以期对目前新媒介情境下的青年亚文化研究提供思想资源和理论借鉴. 相似文献
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A.从文化的视角认识青年、理解青年、教化青年乃至研究青年,是近年来我国青年研究的一个热点.有人说,这与中国前几年兴起的"文化热"有关.其实这只说对了一半,即"文化热"为我们从一个新的视角认识青年,提供了一个契机;但更主要的是青年本身确属一种文化的存在,各种青年现象既有它得以产生的文化缘由,也有它寻求发展的文化旨归.B.文化作为人类所特有的一种伴生现象,它的产生与人类自身的起源与生俱来并协调发展.而"只要作为一段生命历程的'青年'一出现,就可能出现一种青年文化"(〔美〕理查德·弗拉克斯:《青年与社会变迁》中译本第53页).青年文化属于人类文化中的一个方面,是社会文化主体结构中的一个次生层面,因而它的产生和后来的发展,也将遵从人类文化发生、发展的一般规律.正因为如此,我们对青年文化发 相似文献
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试析青年角色过渡问题的认识误区 总被引:1,自引:0,他引:1
角色过渡问题是青年理论研究的一大薄弱环节。过去,我们在这方面存在认识上的误区,表现在忽略青年角色过渡的主体性,忽略青年角色过渡的过程性,简单认为青年角色过渡的单线性,片面认为青年角色过渡的和谐性,在社会转型的关键时期应该正确认识这一问题。 相似文献
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对当代中国青年的本体论思考,其目的在于对构成目前青年研究及青年工作的基本前提和基础的青年存在的规定性进行质疑与分析,并力求由这一层面入手,探讨当前改革开放中青年研究及青年工作的新走向.问题的提出是这样的:自改革开放以来,青年研究与青年工作成为社会关注的重点.这一方面是由于在新时期青年具有愈来愈重要的地位,另一方面则因为青年工作遇到了前所未有的困难,并陷入某种窘境.青年人自主心理迅速发育,差异日益扩大,以往的教育方式受到不断增强的抵触,时代的要求,实际工作的挫折,使人们不得不寻求新的思路.为此,文化研究、代际理论、差异分析、心理咨询等新的研究方式不断出现.为青年提供更多、更丰富的娱乐场所,开展自娱、自我教育等新的工作方法也层出不穷.尽管它们为青年研究及工作展示了新的视野,但问题依然存在.这究竟是为什么?正是这一疑虑 相似文献
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马克思主义青年观是揭示青年的本质及其成长发展规律的科学理论.马克思主义青年观中国化的过程既是中国共产党人运用马克思主义青年理论指引青年群体在中国革命、建设和改革的具体实践中发挥应有作用、不断健康成长并顺利成才的过程;同时也是中国化马克思主义青年观在这一实践中发端形成、逐步展开和开拓创新的过程.这一过程既是曲折的也是无止境的,它给我们进一步做好青年工作提供了深刻的经验启示. 相似文献
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邓小平青年思想政治工作方法的理论内容十分丰富,主要包括做好青年思想政治工作,党要加强领导;要肯定青年在历史和现实中的作用;联系青年的实际,深入细致做好青年思想政治教育;整合社会各个方面的力量齐抓共管,形成合力解决好青年面临的现实问题.这些思想对于我们做好青年思想政治工作,切实解决青年中存在的思想认识问题具有重要的启迪. 相似文献
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做思想政治工作难,做青年人的思想政治工作更难.这是人们经常感到的一个难题.究其原因,很大程度上是由于我们没有把握住当代青年人的思想脉搏.本文试图从人生观这个角度,对当代青年的思想作些剖析.在矛盾的交汇点上——青年人生观形成的社会土壤对于中国青年人来说,没有哪个时代能象今天这样提供充足的机会让青年人充分地展示自己,没有哪个时代能象今天这样让青年人如此引人注目.在探讨青年的人生观之时,我们必须弄清青年人生观形 相似文献
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马克思主义的基本观点是存在决定意识.研究农村青年现状及团工作改革,应当首先着眼于农村青年赖以生活和实践的社会环境条件,着眼于时代和历史的巨大变化和对青年的直接影响,把握当代农村青年在历史进程中所肩负的使命和发挥的作用.我们不能孤立地就青年研究青年;而应当从整个时代发展趋势出发,透过具 相似文献
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青年问题,是现代社会发展的一个全球性问题.在我国,青年问题更有特殊的意义,不仅对今天的社会生活产生举足轻重的影响,而且决定着未来社会和国家的面貌,我们必须将其放在战略中去思考.青年问题的研究需要战略思维把青年问题放在战略中去考虑还是放在策略中去考虑,这是当前青年问题研究、青年政策制定、青年工作决策的一个根本问题.无论是家庭、学校、社会、青年组织,还是国家、政党,在认识青年上、在青年问题的解决上,都有一个思考的角度问题,不同的选择会得出不同的结论.例如,我们在相当长的时间里,对青年缺乏一个基 相似文献