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何新从一种新的历史角度谈:社会主义能够救中国的原因所在《人民日报》1990年9月3日《天津日报》发表张光的文章指出资本主义与真正的民主是不可调和的《人民日报》1990年9月10日从国家垄断走向国际垄断——论当代资本主义世界的一个新动向     

论《唐律疏议》中见危不救行为及其立法启示

以广东小悦悦事件为代表的众多见危不救行为,在全社会造成了恶劣的影响,引发了社会对见危不救行为的关注。对见危不救行为是否可以纳入刑法处罚的范围、如果可以纳入刑法处罚的范围,我们应该在立法上注意什么样的问题成为当前刑法学界亟需解决的现实热点问题。本文试通过历史研究的方法,以《唐律疏议》中对见危不救行为的相关立法为切入点,并结合当今我国的实际情况,建议将见危不救行为入刑,并从犯罪客体等四个方面提出了具体的立法意见以及在立法中应注意的事项。     

抗日战争中的《救亡日报》

《救亡日报》在抗日的烽火中诞生 1937年“7·7”卢沟桥事变后，全面抗战爆发。在中华民族生死存亡之际，抗日民族统一战线正式确立。7月28日上海文化界救亡协会（简称“文救会”）成立，《救亡日报》作为“文救会”的机关报，     

以法治方式推进社会救助制度建设

正近日,省委书记夏宝龙在省委常委会听取关于《浙江省社会救助条例》起草情况汇报时,强调社会救助必须坚持托底线、救急难、可持续,善用法治方式着重解决"救不到"、"救不了"等问题,切实把保障困难群众基本权益落到实处。社会救助扶危济困,体现政府公共责任,维系社会底线公平,是保障和改善民生的最后一道防护线。我们要抓住国务院公布《社会救助暂     

合肥市包河区:编密织牢特困人员民生安全网

正安徽省合肥市包河区在特困供养人员救助工作中,通过强化制度保障、满足基本需求、解决突出困难、强化托底能力,做到了应救尽救、应养尽养。医疗费用全面兜底。针对全区特困供养人员没有收入来源的现实情况,2013年出台《关于转发合肥市城乡医疗救助实施办法的通知》《包河     

孤狼的回归

一 发现孤狼,并与孤狼交上朋友是2003年6 月份的事儿。按照成都市公安局政治部的部署, 由我出面邀请成都作家邓贤,做一期名为《拯 救》的电视专题节目,于“6·26国际禁毒日”期 间在四川省和成都市的几家电视台播出。 一切似乎都在按照计划进行着,但在寻找彻 底戒脱毒瘾者时,我们却感到了前所未有的失 望:先是找一个曾在电影《八卦掌》中担任女主 角的戒毒者,有人告诉我们:她三年前就失踪了。     

精品文化是如何打造出来的--绍兴县连续多次荣获"群星奖"现象探析

2001年12月13日至21日,在广州举行的全国第十一届群星奖(戏剧、小品、曲艺)决赛中,绍兴县选送的两个参赛作品鹦歌班《摆渡》和莲花落《救爹》双双荣获群星奖金奖。群星奖是群众文化领域中的政府最高奖。一个县同时有     

每月“读点经典”

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。——《礼记一则》点评：这句意思是说,求学的人有四种失误,这是教学的人一定要了解的。在求学时,有的人失于贪多,有的人失于不足,有的人失于浅薄,有的人失于不善求教。     

读经典的故事

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。——《礼记一则》点评：这句意思是说,求学的人有四种失误,这是教学的人一定要了解的。在求学时,有的人失于贪多,有的人失于不足,有的人失于浅薄,有的人失于不善求教。     

云南临时救助全面“兜底”

<正>对突发性、紧迫性、临时性基本生活困难的城乡居民家庭或者个人,给予临时救助,实现应救尽救。《云南省人民政府关于全面建立临时救助制度的实施意见》最近正式印发,《意见》提出,到今年9月底前,全省全面建立起临时救助制度,对突发性、紧迫性、临时性基本生活困难的城乡居民家庭或者个人,给予临时救助,实现应救尽救、全面"兜底"。根据最新救助标准,符合条件的救助     

略论社会主义与资本主义关系的若干问题——兼与林洪同志商榷

林洪同志在《略论对现代资本主义的再认识》一文(《理论动态》第798期)中,强调指出“正确地全面地认识现代资本主义”的重要性,这是完全对的。但是,文中的某些观点我们不能赞成。这里,我们想就该文涉及的一个基本问题——关于社会主义与资本主义的关系问题——谈几点我们的认识,     

统筹推进“救急难”工作——以陕西省铜川市为例

正《社会救助暂行办法》颁布实施后,"救急难"作为社会救助工作的一项重点目标而倍受社会各界关注。为进一步推动"救急难"工作深入开展,笔者通过召开座谈会、入户走访、查阅档案资料、发放问卷调查等形式对陕西省铜川市"救急难"工作开展情况进行了调研。一、统筹推进"救急难"工作的主要做法一是建章立制,为"救急难"综合试点工作提供组织保障。2014年5     

“戾气”何来？

某些媒体人近来颇喜欢用一个新词——＂戾气＂,用来指称民众的不满和愤怒情绪。据《现代汉语词典》,戾：罪过;罪戾、暴戾、乖戾。在博大精深的汉语中,这个新词无疑是贬义的。且不论民众的不满和愤怒,是否原本就不该流露和发泄,甚至不该生发;     

脱贫攻坚新形势下贫困地区推进“救急难”工作的思考——以广西百色市为例

《社会救助暂行办法》首次将"托底线、救急难、可持续"明确为社会救助工作的方针,推动了"救急难"开展。在打赢脱贫攻坚战的大扶贫开发形势下,必须做好"救急难",切实发挥好补短板、托底线作用,避免或减少脱贫攻坚过程中一些冲击社会道德和心理底线的事件发生。文章以广西百色市为例,对"救急难"实施情况进行调查,剖析推进"救急难"实践过程中存在的问题,针对问题提出相应的政策建议。     

试论抗日战争时期的广西侨务工作

1937年抗日战争全面爆发后，广西侨务工作主要分为两个时间段，前一时期是从抗战爆发到太平洋战争爆发前，主要为争取华侨对抗战更多的支援，后一时期是太平洋战争爆发以后．日本侵占东南亚造成大量难侨回国，广西侨务工作转向紧急救侨方面。本文在吸收前人的成果基础上利用当时的《广西省政府公报》、《大公报》（桂林）、《广西救侨工作总报告》等报刊资料拟对抗战时期广西侨务工作做一番梳理。     

文化之痛：力大无知将若何

当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《一国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目。而中华优秀文化却在不自觉中流失，我们是该喜还是该忧？     

伦勃朗和他的时代

正《夜巡》早已是荷兰国立博物馆的镇馆之宝,成为荷兰的文化名片、人类艺术史上的巅峰之作。而《夜巡》的作者,晚年穷困潦倒的艺术家——伦勃朗,则成为了人类文明史上最伟大的画家之一。1634年,16名国民卫队的队员每人拿出100荷兰盾众筹委托阿姆斯特丹最红的肖像画家伦勃朗为他们画一张群像,用来装饰新建成的阿姆斯特丹最大的室内空间——国民卫队会所。     

一个并不虔诚的佛教徒——谈孙悟空的形象并和刘远达同志商榷

《西游记》是我国一部优秀的古典神话小说。其中有孙悟空大闹天宫的故事,描绘了他惊天地、泣鬼神的英雄业绩;还有孙悟空被压在五行山下,后被唐僧所救,到西天取经,历尽千辛万苦,战胜众多妖魔鬼怪的故事。大闹天宫的英雄,成为皈依佛教的教徒,《西游记》的主题思想发生了如此重大的转换,这在中国小说史上是少有的。这是一个十分复杂的问题,值得我们认真研究,任何简单化的倾向,都会带来偏颇。一、孙悟空人物形象的社会意义究竟何在对《西游记》中孙悟空人物形象社会意义的评价,历来都存在着分歧。褒之者认为:     

三言两语

我救了19个人的生命，求县长救我的命。 ——曾救了19名失事中巴里的乘客的重庆农民金有树因长时间浸泡在水中而染病。他在给当地政府的求助信里这样写道。3月10日，无钱治病的金病情恶化去世。     

太平天国三篇文告发布地点是在道州

杨秀清、肖朝贵联名发布的《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天诛妖救世安民谕》和《救一切天生天养中国人民谕》是太平天国著名的三篇革命文告。关于其发布地点,众说纷纭:有的认为是在道州整休期间;有的认为是在广西永安;有的则