漫谈“化”与“话”

如今,只要我们打开网络、翻开报刊,各种各样的＂化＂就会映入眼帘,如信息化、自动化、标准化;在老百姓的街谈巷议中、在一些领导干部的会议报告中,也都会发现各种名目的＂化＂,如制度化、规范化、体系化等等。俨然,谈＂化＂说＂化＂,已成为一种时尚、一种潮流。那么,＂化＂是什么呢？《现代汉语词典》对它的解释是：＂后缀,加在名词或形容词之后构成动词,表示转变成某种性质或状态＂。     

县政改革的建议：“四化八面”

现在大家已逐渐有了共识,认为县政改革是一条切实可行之路。县政改革改什么,怎么改？笔者认为,县政改革应贯穿民主化、精简化、服务化、社会化＂四化路线＂,从＂八个方面＂展开,即实行＂四化八面＂的改革。     

传统与时代碰撞的产物——浅析中国女性主义文学中“女性雄化”的特点及客观存在

本文先简析＂女性雄化＂的概念,进而引申到中国女性主义文学中的＂雄化＂问题,试列举分析这类＂女性雄化＂的特点及其存在的客观必然性。     

政法类高等职业教育警务化课堂的内涵剖析

警务化课堂突破传统的警务化管理局限于学生日常管理的现状,把警务化管理推进到课堂,注重课堂内涵建设,把高等职业教育的素质和能力教育与公安类院校的警务化特色有机结合,坚持＂以人为本＂的理念,建设＂和谐高效、思维对话＂的优质课堂,关注大学生思想政治教育和职业素质养成,以课堂建设为突破口,拓展警务化内涵,提升警务化层次,把警务化管理和课堂建设、课程建设、教学改革有机结合,推动教学手段创新、教学方式规范、教学过程严谨、教学内容丰富,提升教学质量,真正实现＂以学生为本位、以教师为主体＂的教学理念,真正实现高职素质教育的目标。     

对劳动法律制度“公法私法化”趋势的重新解读

＂公法私法化＂是社会法法律部门发展趋势的一个方向,而劳动法作为社会法的一分子,在社会主义市场经济下,呈现出＂公法私法化＂的特征,引起社会广泛关注。本文以我国劳动法律制度的历史沿革为出发点说明当前的＂公法私法化＂趋势在中国的发展,纠正对劳动法律制度的单纯认知,重新解读当前劳动法律制度＂公法私法化＂趋势,以完善公权力对劳动者的私权利保障提供建议。     

从“外在”向“内在”超越：“中马”的“西方马克思主义”之维

通过从＂误读＂到＂通读＂的变迁,分析西方马克思主义与＂中马＂这两种形态的马克思主义理论形态的历史文化背景和异质性,映现马克思主义中国化之独特的现实发生与理论生成;通过从＂单维＂到＂双维＂的转换,分析西方马克思主义与中国马克思主义研究的共同问题域与不同的聚焦点,以西方马克思主义思想特别是其合理因素来审视和评价马克思主义中国化,在中国马克思主义与西方马克思主义形态的共时性结构中考察马克思主义中国化的民族生成;通过从＂外部＂到＂内部＂的移植,从西方马克思主义中提取可以嫁接到马克思主义中国化中的＂西方马克思主义＂问题式,以此拓展马克思主义中国化的研究视域和新向度。     

马克思主义中国化的社会主体及其结构内涵

马克思主义中国化的社会主体是有效推动并实现马克思主义中国化持续、快速而健康发展的社会力量或关系力量的总称;在＂应然＂逻辑层面上,马克思主义中国化的社会主体表现为一种＂以社会为本位＂的逻辑结构;历史地看,马克思主义中国化的社会主体表现为一个由原初态、次生态和新生态构成的历史结构。     

“两欠”地区流动人口中的农村“问题妇女”研究——以贵州省为研究重点

从＂两欠＂地区的实际出发进行多视角分析,旨在揭示经济转轨、社会转型过程中农村＂问题妇女＂这一特定弱势人群的现状与特征、越轨与根源、影响与危害,并由此探讨其可行性的预防措施与治理对策。研究表明,＂两欠＂地区农村＂问题妇女＂呈现出年轻、＂三不＂、游离、穷困等本土化特征;从根源上看,经济贫困、政策歧视、流动性大是外因,而文化贫困、思想受蚀、观念畸变是内因;从影响上看,造成社会、家庭、心理等多重性危害。最后,提出自立化、人本化、同一化、一体化的治理模式及预防措施。     

禅宗及禅诗与文人画“心化之境”缘起寻踪

禅宗的＂禅观自然＂的方式和＂明心见性＂的参悟过程,是抽离人为界定的自然界概念,还＂空性＂自然纯粹物质本真。它非逻辑的思维特性及独特的世界观,给予文人画家打破所谓严格法度的桎梏,放怀自由创作之心,营造画中意出尘外的＂心化之境＂以理念上的支撑。禅诗中对自然界证＂空＂的描述,并同诗人的超越情怀,转化为文人画中的＂心化＂意境。＂心化之境＂缘起于禅宗思想和禅诗空境。     

游奇山 玩奇水 赏奇石 大化风光天下奇

＂奇山之域,奇水之都,奇石之乡＂。在大化瑶族自治县,境内红水河160多公里的奔腾造就了粼波倒影、高峡平湖的＂百里画廊＂和岩滩库区的天堂仙境;山水奇观、峰丛洼幽、云雾缭绕的七百弄喀斯特地貌,造就了＂广西大化七百弄国家地质公园＂;形态多变、瑰丽古朴、质地坚硬、图案丰富的大化彩玉石,在石界享有＂美石皇后＂的尊称……山奇、水秀、湖旷、洞秘、峡险、洼幽、坝雄、石美、民族风情独特,大化旅游资源得天独厚。＂红水河-七百弄风景名胜区＂列入了广西旅游精品线路规划,＂游奇山,玩奇水,赏奇石＂的特色旅游日渐红火。     

教你如何读懂金融

推荐语 在这本书中,对全球金融危机有着深刻见地的金融问题研究专家拉里·埃利奥特和丹·阿特金森将华尔街的专业人士们视为打开了一个装着金融魔鬼的＂潘多拉魔盒＂的＂新奥林匹亚主神＂。他们认为,我们这个世界就是由全球化、通讯化、自由化、私有化、竞争化、金融化6位善神和投机、鲁莽、贪婪、傲慢、寡头以及毫无节制这6位具有破坏特质的恶神操纵的,     

“十成”战略是怀仁县实现“四化一体”推进的基本途径

＂工业新型化、农业现代化、市域城镇化、城乡生态化＂是我省为加快实现转型跨越而提出的宏伟战略目标。朔州市委、市政府为贯彻落实这个战略目标提出了＂四化一体＂推进发展战略。怀仁县委、县政府按照省委、市委的要求,立足怀仁的经济、区位、人文实际,在深入调研的基础上,经过科学论证,提出了＂十成＂战略思路和目标,即：煤成亿吨、瓷成精品、     

中国化马克思主义的文化底蕴及其基本结构

中国化马克思主义体现为一种文化生成;马克思主义的文化价值观、中国优秀的传统文化价值观、以现代性理念为内核的文化价值观等奠定了中国化马克思主义的文化底蕴;而＂共产主义价值理念＂＂社会主义意识形态＂以及＂现代化价值理念＂则分别构成了中国化马克思主义的文化内核、中间文化层以及文化外围。     

河南省“以工哺农”政策的内在机理

河南省政策导向无法有效地提升社会趋向非农业部门投资的动力;经济增长造成农业部门各种资源的流出,弱化了农业持续发展的能力;市场化条件下农民收入的增长主要来源于非农业部门。政府应重新定位＂以工哺农＂的目标体系,即实现农业发展的公益化、农业稳定的长久化、农业的集约化和合作化、农业要素的流动化和权益化。河南省实现大规模＂以工哺农＂的政策目标应选择对农业的补贴路径、农业产业园区路径、农业市场管理路径,农民利益表达路径。     

我们为什么需要生活民主——评《生活世界的民主：探询当代中国的新政治文化》

＂生活世界＂可以称为个人或组织生活于其中的现实而又具体的环境,具有主观性、直观性,是支撑制度、意义、价值、模式的基础。讨论＂生活世界的民主＂,绝不是否定价值观和政体（制度）层面的民主,而是将前二者鲜活化、真实化。     

从中国沿海的东南凹陷中崛起——厦漳泉大都市区同城化调研侧记

厦漳泉大都市区同城化的呼声由来已久。早在1985年,闽南厦漳泉三角地区与长江三角洲、珠江三角洲同时被国家开辟为沿海经济开放区。1992年,党的十四大报告提出加快闽南金三角开放开发。厦漳泉三市借助＂闽西南五市协作区＂、＂厦泉漳龙城市联盟＂、＂闽粤赣十三市协作区＂等平台开展了一系列区域协作。2011年8月,省政府出台＂加快推进厦漳泉大都市区同城化工作方案＂,     

火把——记青岛市市南区区委常委、统战部长陈伟

今年初,陈伟提出了进一步提升党派工作联合办公室工作的新思路,即坚持＂三个到位＂,促进规范化建设;建立＂三个机制＂,强化程序化管理;落实＂三项制度＂,保障制度化运行;搭建＂三个平台＂,促进常态化推进的＂四化＂建设。     

“实事求是”的历史文化渊源与马克思主义中国化

＂实事求是＂是中国化马克思主义的理论核心和光辉典范,具有深厚的历史文化渊源。追溯这一历史文化渊源,能够使我们更深刻地领悟：马克思主义必须实现中国化才能有效地指导中国革命和建设;＂实事求是＂马克思主义中国化实践的内在要求;马克思主义与中国传统文化精华相结合是马克思主义中国化的必要条件;马克思主义中国化不仅要注重内容,还要注重形式;＂实事求是＂是马克思主义中国化必须坚持的理论态度和方法论原则。     

论马克思主义中国化模式论的基本问题

马克思主义中国化模式论是对马克思主义本土化中国模式的内在规律及机制的深刻揭示和概括,是对马克思主义中国化历史经验的高度总结和抽象;其所要关注的核心议题就是马克思主义普遍原理同中国革命、改革以及现代化建设实践的＂结合＂问题,而这种＂结合＂所形成的专布性取向与泛布性支持之间的关系问题则事实上构成了马克思主义中国化模式论的基本问题。     

“转方式、调结构”：湖南新型工业图强的“核心引擎”

近年来,湖南省瞄准自身产业结构特点,坚持＂一化三基＂发展战略,把新型工业化作为富民强省第一推动力,一系列体现＂转方式、调结构＂战略意图的调整新政迅速＂亮剑＂。2009年,