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相似文献
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1.
(一)李自成墓从通城搬到 通山的由来和经过 一九五五年,湖北通城县根据郭老沫若 《甲申三百年祭》和《明史》等书所说,着手在湖北通城县修建闯王陵,并约请郭老为通城新建李自成墓碑题词。可是就在这时,湖北通山县的同志提出了异议。最先是通山县杨芳小学历史教师王如江同志,他利用业余时间走访口碑,收集并整理了一些关于李自成殉难于九宫山牛迹岭的传说资料,送请天津《历史教学》月刊社研究和解答。《历史教学》为此约请李文治先生作了一篇考证,以“编辑部答读者问”的栏目,刊登在该刊一九五五年第十二期上。这篇考证一开始就提出:  相似文献   

2.
北京中轴线     
正《北京中轴线》是一部全面展现北京中轴线风采的画册类书籍,由北京市政协文史和学习委员会、北京联合大学北京学研究基地合作编著,北京出版社出版发行。《北京中轴线》着重于挖掘和阐释北京中轴线的文化内涵和价值,旨在配合北京中轴线"申遗"工作。本书以图文并茂的形式,系统展现北京中轴线空间上的全貌和历史上的变迁,收集了北京中轴线上各时期及各角度的老照片、老地图、影印件等,并组织专业人员创作了反映新  相似文献   

3.
近读张国光同志《湖北通山李自成墓非伪托辨》(载《求索》一九八二年第一期)之后,有如下意见,提出与张同志商榷。 一、李自成死于九宫山说不可信。李自成死于九宫山说是无法验证的传闻,所谓李自成“兵尽力穷,走死九宫山”仅仅是明清双方当事者图功谎报之词。清阿济格奏报为摄政王多尔衮所斥;南明何腾蛟奏报为御史郭维经、唐王朱聿键所疑。他们后  相似文献   

4.
明末以来,关于大顺农民军领袖李自成之死,众说纷云,莫衷一是,以致成为三百年来的一个悬案。一九五六年第六期《历史研究》发表了金毓黻、李文治等同志的文章,依据有关史料分析,考证出李自成于湖北通山县九宫山,为乡民程九百所杀。一九八一年一月,湖南石门县夹山寺发现了传系李自成所作《梅花百韵》木刻残版,又从奉天玉和尚墓葬中,发现骨灰坛和砖刻《塔铭》。有的同志以此印证清乾隆初年任过澧州知州何璘的说法,认为李自成于一六四五年脱离大顺军,潜迹石门夹山寺为僧。  相似文献   

5.
宝州牧和他的堂柱楹联李永庆宝州即今河南宝丰县。宝丰置州在历史上仅有一次。新近出版的河南省《宝丰县地名志·历史地名编》载:“宝州,明末李自成义军攻克宝丰县城,改宝丰县为宝州,清朝初年复称宝丰县。”据有关史料载:明崇祯十五年(1642年)夏秋间,李自成义...  相似文献   

6.
工艺超群的琉璃建筑物具有很强的艺术性、观赏性,使人耳目一新。空前的此举竟使古老的京都一改千年旧貌,清代给后人留下了一个多彩的琉璃世界。登上天安门城楼,放眼向北中轴线鸟瞰,宏伟的故宫尽收眼底,金黄色的琉璃宫殿建筑群中的浓墨重彩,让一顶顶巨大的"皇冠"金碧辉煌。  相似文献   

7.
朱祖希 《北京观察》2016,(12):70-73
正我们可以自豪地说,明北京城的规划和中心建筑群的布局,不仅有其非常深厚的中华民族理念和文化渊源,而且也是都城中轴线运用的最高成就。这是当今世界上一条最长、最伟大,也是最壮丽的城市中轴线。时至今日,"北京中轴线"已为人们所熟知。有关部门也正在积极筹划,申报列入世界遗产名录。然而很长一段时间以来,在讲述"北京中轴线"时,总有点"似是而非"的感觉。有人认为,"北京的中轴线在今天的旧鼓楼大街  相似文献   

8.
湖北通山牛迹岭下的李自成墓是否是这位农民起义领袖的埋骨之所?我的答复是肯定的。一九七七年,我和《长江文艺》编辑部副主任刘岱同志及武汉师院副教授李悔吾同志一道,曾去当地调查访问过。嗣后,我又和李悔吾同志参考有关方志、史籍,合撰了《李自成在湖北抗清牺牲经过及其墓葬问题》一文,发表于《武汉师院学报》一九七七年一至二期和湖北人民出版社一九七八年出版的《〈李自成〉评论集》,该文考证李自成是一六四五年五月初四因兵败拆入通山境,旋在九宫山被击溃,仅带少数从骑在万山丛中西走,在牛迹岭下被乡勇程九伯及其族弟可开、可  相似文献   

9.
闯王李自成死地,史料所载不一,三百多年来长期争论不休。自郭老所著《甲申三百年祭》问世和一九五五年为湖北通城县《李自成墓》题词之后,似乎趋于一致,于是在通城县郊修建了闯王陵;迨至《历史研究》一九五六年第六期发表一组“考证”文章和郭老注销“通城之说”后,又在通山县高湖公社境内再修闯王陵,并建有李自成生平展览馆,简介闯王业迹及殉难九宫山之经过。  相似文献   

10.
夏佑新 《传承》2010,(16):48-49
早在建国以前,毛泽东就已大力提倡反对贪污腐败。他在阅读郭沫若《甲申三百年祭》后,为李自成的失败唏嘘不已:"实则自秦国以来2000余年推动社会  相似文献   

11.
世人皆知,李自成在起义的头十几年中,并没有脱掉一般农民起义领袖的“流寇”作风,其部下奸淫掳掠,焚烧残杀,和官兵不相上下。这个时候,他的部队战斗力也不强,时胜时败,李自成自己都曾在几次惨败时企图自杀。大约在崇祯十三四年间,有一位名叫李信的举人投奔他的麾下,建议李自成“欲取天下以人心为本,请勿杀人,以收天下心。”李自成采纳了李信的建议,从此,在作风上来了一个大的改变。他带领部队“散财赈贫,发粟赈饥”,“剿兵安民”。从此,李自成的军队成为“仁义之师,不杀不掠,又不纳粮”,百姓“归者日众”,兵势日益强盛…  相似文献   

12.
作家的艺术创作来源于长期的深厚的生活积累。历史悠久、博大精深的中原文化赋予了《李自成》鲜明丰富的地域文化特征。具有浓郁河南地方特色的民俗描写是《李自成》的有机组成部分,增添了作品的厚重感和史诗风格,散发着质朴亲切的乡土气息。  相似文献   

13.
《求索》1982,(3)
这块墓碑,发现于湖南省慈利县高峰公社万寿庵旧址。《湘潭大学学报》一九八二年第一期发表了韩长耕、向祥海的文章:《慈利新得〈野拂墓碑〉 试析》,认为这个野拂曾经是李自成起义部队中一名最忠诚的武将;李自成在石门夹山灵泉寺为僧后,野拂又是他的门徒。有的同志对此一说持不同的看法。  相似文献   

14.
《北京观察》2006,(11):50-51
明十三陵位于北京昌平区内,是明代帝王陵寝,共十三座。是中国现存规模最大、帝后陵寝最多的皇陵建筑群之一。天坛是世界上现存最大的祭天建筑群。位于北京永定门内,面积约273公顷,是明、清两朝皇帝举行祭天大典的场所。故宫位于北京市中心,雄踞中轴线上,又称紫禁城。它是明、清  相似文献   

15.
1985年5月,湖南石门县举行了一次关于明末农民起义领袖李自成归宿问题的学术讨论会。参加会议的有通山、通城、石门、米脂等县文化部门的同志和一些大学、科研机构的史学工作者。这次讨论会可以说是近年来关于这个问题研究的一个缩影。现简略述评如下: 关于李自成的死地,按照清初吴伟业《绥寇记略》的记载和郭沫若《甲申三百年祭》的说法,是湖北通城县九宫山。五十年代中期,通山县有人提出异议,后来经过几位史学专家认定,郭沫若也将通城说“注销并改正”,于是将已修  相似文献   

16.
至公堂轶事     
正古朴安静的至公堂,在云南大学的校园中并不显眼,却历经风雨沧桑,承载着不同历史时期的文化记忆。至公堂是云南贡院建筑群的中心,于1499年建成。至公堂居贡院坡顶宽敞平地的中心和贡院中轴线上,其建筑综合了礼仪规制和组织乡试功能的需要,是贡院建筑群中体量最大的一幢,有引领全局之势。建筑面积564平方米,坐北朝南,面阔五间,单檐硬山顶,  相似文献   

17.
《北京观察》2013,(5):65-65
为配合北京中轴线申遗,北京市政协文史和学习委员会、北京联合大学北京学研究基地将于今年编辑出版《北京中轴线》一书,以图为主,以文为辅,力求为宣传北京中轴线、展示中轴线历史文化内涵作一份贡献。为保证高质量、高水平的出版成果,现向政协委员和社会各界人士征集北京中轴线相关照片。征稿要求:1.照片能够反映北京中轴线及其组成单元的空间布局、功能定位、文化内涵和历史事件。2.历史照片和新照片均可,珍贵老照片为佳。3.投稿照片附200字左右文字说明,标注照片拍摄时间、地点、建筑  相似文献   

18.
《光明日报》是在我国学术文化界很有影响的一份全国性大报,它的《史林》版(原名“史学)创刊有年,也发表过不少好文章。遗憾的是,它有时也有把关不严以致为明明是错误的学术观点推波助澜之失。例如今年4月9日该版以大号字标题着重渲染的(石门夹山说——史学界再探李自成归宿问题》一文,明明就是一篇毫无实事求是之意的报道。事实上,与“夹山说”对立的李自成1645年在抗清战争中“殉难于湖北通山说”,在本世纪50年代已确立。70年代末,通过我们的实地调查和一系列重要文献的相继被发掘出来,更使李自成通山殉难的经过大白于天下。但…  相似文献   

19.
庞娟 《今日上海》2012,(11):34-39
上海,外滩17号。 金秋十月,阳光明媚。美亚财产保险有限公司(下简称;“美亚保险”)上海分公司总经理郑艺(Eric Zheng)选择在这里接受《今日上海》的专访。作为土生土长的上海人,他对外滩万国建筑群中的这一栋情有独钟。  相似文献   

20.
清东陵是我国现存规模最宏大、体系最完整布局最得体的清代皇家建筑群。2000年 11月 30日联合国教科文组织第 24届世界遗产委员会会议审议决定。中国提名的清东陵被通过列入《世界遗产名录》。78平方公里陵区内群山攒聚,众水环流.36000古风景林与 15座陵寝 581座单体建筑交相辉映,构成了一幅自然景观与人文建筑完美结合的壮丽画卷。 清东陵,位于河北省遵化市,始建于公元1661年,至今已有330多年的历史,国务院颁布为全国首批重点文物保护单位。整个陵区以昌瑞山主峰下的孝陵为中轴线,沿东西走向依山而建…  相似文献   

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