西南佛教的典型意义

西南地区的佛教有汉传佛教、藏传佛教和南传上座部佛教三种,另外云南还曾流行过阿阇梨教.西南因其濒临佛教发祥地,是佛教传入中国的首经之地,其向西南渗入并拓展的过程,即是佛教中国化、民族化的过程.佛教对中国的影响,以西南为最典型.     

现时代藏传佛教与藏民族信教观念转换之思考

藏传佛教作为外来文化传入藏区已有1300年的历史.自公元七世纪中叶至今,藏族几乎全民信仰藏传佛教.当今在经济全球化、政治多极化、文化多元化的世界格局中,如何使藏族的宗教信仰与社会主义社会发展不相矛盾,如何使各领域发展相对滞后的藏族首先在思想观念上尽快完成现代转换的任务,这是我们当今理论工作者研究的一大课题.     

论唐代吐蕃本教对东巴教的影响

唐代 ,吐蕃军事势力一度控制了麽些人滇西北、川西等地 ,吐蕃本教对纳西族产生了较大的影响。由于西藏吐蕃统治者实施“扬佛灭本”的政策 ,迫使藏地本教祭司逃亡或被流放到滇西北、川西等地 ,形成了本教对纳西本土宗教的进一步影响。从东巴教的神体系以及东巴经与敦煌吐蕃文书之间的密切关系中 ,也可以看出唐代吐蕃本教对东巴教的影响     

藏传佛教与社会主义社会相适应的历史考察

建国以来,党和政府主要通过寺庙民主改革、寺庙爱国主义教育、藏传佛教活佛转世制度的规范化制度化建设以及推动寺院教育和学衔制度的发展,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。藏传佛教界的调整适应,以寺庙管理由堪布管理向民主管理发展、以寺养寺的经济制度得到确立和发展、僧人培养由传统的寺院教育向多元化教育形式过渡以及僧人生活方式向现代转变等世俗化变革为主要特征。     

Cultural Conservation Meets Douyin

We arrived very late to the city shimmering with neon lights. The road was narrow, long and winding, but the driver knew it like the back of his hand. We entered huge gates decorated with flags and the guesthouse owner decked out in traditional attire welcomed us by serving up a late night dinner. Tasty. The place we arrived at was Danba, or Rongzhag, a county of the Garze Tibetan Autonomous Prefecture in Sichuan Province. Zhonglu is one of the area's oldest and best pre-served villages. In Tibetan, the name means "the promised land."     

Foreign Teachers on the Qinghai-Tibe tan Plateau

THE Jiayi Ethnic Boarding School inDaotanghe Township,Hainan TibetanAutonomous Prefecture,Qinghai Province ison the southern shore of the scenic Qinghai     

汉语去声源于韵尾-s说质疑

用藏语材料和汉藏比较材料证明 :从调类方面来说 ,跟藏文—s尾字对应的汉语同源字 ,可以是去声字 ,也可以是非去声字。在汉藏同源字中 ,跟汉语去声字有关联的藏文 ,可以是—s尾字 ,也可以是非—s尾字。汉语的去声跟藏语韵尾 -s没有一对一的对当关系。从调型方面来说 ,-s尾可以影响声调 ,使之产生一个降调 ,非 -s尾也可以有同样的作用。 -s尾和降调也没有一对一的对当关系。汉语去声来自 -s尾的假说值得怀疑。     

区域宗教文化研究的重要成果——评王路平先生新著《贵州佛教史》

《贵州佛教史》是一部具有垦荒性质的学术新著。它不仅以广阔精深的题域考察了自西晋末年三民国时期一方佛教源流演变、兴衰起伏的发展大势,而且还从不同的层面周延邃密地论证了佛教传统过程中所呈现出的奇异地缘文化特征和区域人文样态。特别是对临济宗巨擘禅学思想的个靠性分析,更使该书具有义理诠释的现代性哲学特点。     

Back From the Brink

At the Sonam Dargye protection station in the Hoh Xil National Reserve in Qinghai Province,northwest China,the staff has been babysitting an unusual group of kids for more than five months.These are baby Tibetan antelopes that have been rescued from injuries and other mishaps.     

Life of Plenty in a Century-old House

BINADA lives in a 100-year-old house in Jiantang, a Tibetan settlement in Yunnan Province. Binada married and moved to Jiantang 40 years ago and this century-old house bears witness to the vicissitudes of her life. The Tibetan wooden structure is simple, tall and spacious, and though it has stood there for     

The Strength Of Grass

Policies to protect grassland lead to a complete industrial chain Dorjee,a 45-year-old herder in Golog Tibetan Autonomous Prefecture in Qinghai Province,northwest China,is relieved to see the pasture in the region,where he grazes his herd,is once again covered with grass as high as his knees.More than a decade ago.     

光复以来台湾佛教的“祖国化”历程

日据时期的台湾佛教受到日本殖民者的控制,被迫接受“皇国一体”等日本佛教思想。光复以来,台湾佛教在大陆赴台僧侣的主导下,开启了“祖国化”的发展历程,其内容体现在恢复传统汉传佛教制度、建设人间佛教的种种努力上。“四大道场”兴起后,台湾人间佛教思潮又出现了与“中国化佛教”禅宗合流的现象。台湾佛教的“祖国化”发展历程延续至今,由此亦可见“台湾佛教主体性”一类说法的片面之处。     

论儒家至乐与释老至乐的同异

宋明理学中的“孔颜之乐”不仅是儒家中的精神境界问题,而且也是儒家的至乐问题。与道家和佛家相比,儒家的至乐———“孔颜之乐”,既有与其他两家相似之点,也有其相异之处。通过比较儒、释、道三家关于“至乐”观点的同异,可以清楚地认识宋明理学中的“孔颜之乐”是区别儒释道“至乐”的标志。     

四川藏区特色经济发展途径研究

四川藏区由于受自然条件、历史文化等影响,民族经济发展整体缓慢,但境内特色资源富集,差异化优势明显,面对新一轮西部大开发、成渝经济区区域规划和中央重大决策部署,发展特色经济成为当前抢抓机遇、主动作为、跨越发展的重大突破口。在深入分析四川藏区发展特色经济的重要意义的基础上,通过理性剖析影响该区域特色经济发展的制约因素和优势资源,提出深化"差异化"发展、加强优势资源转化、扩大主导产业规模、优化重点保障体系等措施,全面推进四川藏区经济跨越发展和社会长治久安。     

中国化马克思主义民族理论在西藏的实践--纪念西藏自治区成立四十周年

总结历史,立足现实,中央人民政府和西藏地方政府签订和平解放西藏的"十七条协议",和平解放西藏.立足民族平等,消除民族隔阂,加强藏、汉民族团结,强调民族工作要"慢",不能急躁,采取灵活、"慎重、稳进"的方针开展工作.实行民族区域自治是中国共产党和毛泽东解决民族问题的基本主张.坚定不移的实行民族区域自治,藏族人民在政治上实现当家作主.帮助西藏发展经济和社会各项事业.尊重藏民族的生活习惯,保障宗教信仰自由.对达赖喇嘛的基本立场和态度是,停止独立活动,欢迎他回来.     

Kidu：A Tibetan Village＇s Mutual Aid Institution

The Tibetan word "kidu" literally means sharing of prosperity and adversity. As a naturally formed order of nongovernmental mutual aid,kidu represents an evolution of customs,conventions and code of ethics in medium-sized and small communities in villages and towns in Tibet. Current researches interpret kidu as a mutual aid group,though in Tibetan,the word may also refer to a member of the organiza-tion or that kind of relationship.     

“Central Tibetan Administration” Illegitimate

The new head of the Dalai Clique’s claim that the"CTA" has the legitimacy to represent Tibetan people and work for their interests is an utter fallacy.     

佛教与佛学

佛教是一种宗教 ,佛学是一门学问 ,二者相互区别 ,但又有着内在的联系。一些佛学知识 ,可以帮助人们加深对深入到人们日常生活之中的佛教文化的理解。     

云南佛教文化的多民族性

云南佛教文化具有多民族性的特点.佛教最初传入云南的地区多是少数民族聚居区,有很多少数民族都接受了佛教的影响,同时又在其中注入本民族的文化要素,使之呈现出多种文化交融的特点.云南佛教文化的多民族性特点不仅反映为文化的多样性,而且还表现为文化的一体性,这折射出云南民族文化的本质特征,也揭示出云南民族文化的发展趋势.     

Modern Revival of an Ancient Opera

WITH a history of at least 600 years,Ti-betan opera has been dubbed "the living fossil of traditional Tibetan culture".Hav-ing been inscribed on both the national intangible cultural heritage list of China and UNES-CO's intangible cultural heritage list,the ancient op-era has gained many modern devotees. Owing to local people's passion for the opera and government support in its preservation,this ancient cultural treasure continues to shine in modern times. Legendary Evolvement Tibetan opera,called Aje Lhamo (fairy sisters)in Tibetan language,boasts a history of more than 600 years,about 400 years longer than another well-known Chinese cultural treasure,the Peking opera. In the 14th century,Drupthob Thangtong Gyalpo,a high-ranking monk and iron bridge builder,decided to build iron bridges across many key rivers in Tibet to improve local transportation.