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以纳西族、藏族、彝族古籍为例,总结了历史上我国民族古籍传统分类体系的特点,介绍和分析了近现代学者对民族古籍的分类方法,并提出建立适用而完善的民族古籍分类体系的粗略设想。 相似文献
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少数民族古籍是少数民族在历史发展的进程中形成的、独具特色的精神文化。它几乎囊括了少数民族千百年来所创造的物质财富和精神财富的所有精华,是少数民族进步发展的根基所在。少数民族古籍与汉族古籍一样都占有同样重要的地位,是中华民族宝贵文化遗产的一部分。然而,多年来少数民族古籍的搜集保护却未得到应有的重视。从目前少数民族古籍现存的状况来看,已到了消亡的边缘,再不采取收集、抢救、保护等积极措施,将永远失去这些珍贵的精神文化遗产。作为文献收藏机构的图书馆,尤其是少数民族地区的公共图书馆,理应加入到抢救、保护少数民族古… 相似文献
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2007年中华古籍保护计划实施后,少数民族古籍保护工作取得了显著成绩。同时,保管机构众多、收藏分散、库房条件不足、立法不健全、人才缺乏等诸多问题也长期存在。针对少数民族古籍保护存在的问题,结合少数民族古籍分散性、宗教性、国际性特点,边疆少数民族古籍保护应上升到边疆治理的高度。在治理主体上,以政府为主导,联合各收藏机构、企业及民间收藏者等多元主体共同参与少数民族古籍保护。治理对象上,改善收藏条件、加强古籍修复工作,开展整理出版、缩微和数字化建设,综合运用财政投入、法制建设、人才培养以及宣传推广等治理手段。少数民族古籍作为中华优秀传统文化重要组成部分,其本身蕴含各民族交往交流交融内容,因此可以成为边疆治理的手段。通过加强少数民族古籍保护,也有利于增强各民族群众对国家的认同,助推边疆地区进一步铸牢中华民族共同体意识。 相似文献
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《南京市人民政府公报》2008,(11)
二○○八年十月十一日宁政办发[2008]117号各区县人民政府,市府各委办局,市各直属单位:我国古代文献典籍,是中华民族在数千年历史发展过程中创造的重要文明成 相似文献
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这是一段关于我与彝族著名毕摩施文科先生的往事,也是一段我终生无法忘却的记忆。1984年4月,中央民族学院(今中央民族大学)彝族历史文献班毕业在即,学校决定将文献班分为三个组分派到云、贵、川进行彝文古籍调查,我作为该班的一名成员被派往云南。 相似文献
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西部地区民族古籍是中华文明的重要组成部分,也是先人留给我们的宝贵财富。随着我国民族古籍开发利用的深入发展,西部地区民族古籍的开发利用工作在各方面都取得了可喜的成绩。基于创新开发利用体系的考虑本文做了如下研究和探讨。 相似文献
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蒙古学古籍是中华民族宝贵的文化遗产,本文就如何对其开发与利用,提出采取多视角措施的具体意见。 相似文献
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麻逸是中国古籍中最早提到的菲律宾的地名。本文考证麻逸的确切地点不在岷多洛(过去传统的说法是麻逸即岷多洛),而是在BAI(以前是内湖省的省会和省名)。 相似文献
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对于黎族的研究,尤其是对于黎族的来源,文化传统,种族的演变,与汉文化的交流与融合以及人类学民俗学等等方面的研究,都离不开对黎族古籍的发掘和研究。黎族古籍文献各种资料,数以万计,要采用传统的搜集方法要花费很大的财力物力和人力,并且也不能保证一定能搜集齐全。但是如果使用数字化手段就会事半功倍。 相似文献