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启蒙运动时期,思维的理性成了衡量一切现成事物的唯一尺度;技术乐观主义也是启蒙运动时期对待技术的主要思潮。在此社会背景下,卢梭以其特有的思维理性批判性地审视了技术的伦理问题,并表达了自己对技术的认识。卢梭认为,技术的发展与道德的进步是成反比关系的;技术的产生是与一定的自然条件和社会条件相联系的:技术是以体系的状态存在的。 相似文献
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商品的假冒伪劣是市场经济发展过程中难以避免的现象。只要有商品生产 ,只要有利可图 ,伪造仿冒就会出现。造假者利用假包装、假商标制假售假、以假乱真欺骗消费者 ,从中牟取暴利 ,严重地扰乱了正常的市场秩序 ,危害了消费者的切身利益。据统计仅我国每年因假冒伪劣商品造成的经济损失就达2000亿元人民币 ,同时还损害了生产厂家和我国出口贸易的声誉和形象。因此 ,伪造与防伪的斗争是艰巨的、世界性的、长期存在的。如何预防伪造、打击犯罪 ,防伪技术的研究开发和在商品生产上的应用就是一个受到普遍重视的课题。一、条码技术商品经济的… 相似文献
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技术哲学的基本研究对象是技术人工物,技术与技术人工物是存在与存在者的关系。技术不是技术人工物,不是技术的外在表现,不是技术的本质,也不是技术本身。技术就是技术,是技术一般,是对技术个别的扬弃。技术哲学的研究就是要在厘清技术的概念和技术哲学的基本研究对象基础上,揭示技术人工物的内部结构—功能关系,探讨技术与文化的关系,为推动和实现我国的技术创新提供理论指导。 相似文献
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技术,作为人类社会发展中关键性的一个因素,越来越多的受到人们的关注。海德格尔通过对作为现代科技基础的传统哲学与认识论的批判,构造了自己独具特色的技术观,并进一步揭示了技术的本质。其理论引人深思,并对技术空前以至于技术异化的当代社会具有重要的现实意义,并促使全人类来共同为技术异化问题的解决出谋划策。 相似文献
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人们研究技术的功能,从研究路径来看分为两条。其中一条是传统的理解和分析,将技术仍然当作生产力。另一条是现代的理解和分析,给予了技术的功能以不仅仅止于生产力的解释,从多个角度来解释技术的功能。确切地说,以上两种还可以这样定义和理解:在把技术理解为具有功能和意义双重面向的技术批判理论中,前者属于功能化的技术,它由因果逻辑决定,它可以诉诸各种技术学科加以说明;后者属于意义化的技术,它属于一种生活方式,它不仅具有直接与功能相关的最低限度的意义成分,而且还拥有一个更广阔的天空,包括了技术所属人类世界中所有与之相关的其他方面。正是这些维度间的互动,在部分意义上促成了现代技术的发展。通过对技术功能的研究,使得我们认识到技术的功能在今天已经有更加丰富的内涵。 相似文献