李登辉路线可以休矣

台湾新领导人上台以后，推行了一条“没有李登辉的李登辉路线”：对岛内，以所谓“本土化”为名，大搞“文化台独”，拒不承认自己是中国人，试图制造台湾人的“国家认同”；对外，疯狂购买军火，加强“台独”外交，以强化对抗大陆的实力；在两岸关系上，否认两岸两会的“九二共识”，拒绝一个中国原则，继续推行“戒急用忍”政策，继续拖延、阻挠两岸直接“三通”。事实表明，台湾当局新领导人所走的，实际上继承李登辉的分裂主义路线，其最终目的就是试图把台湾从中国领土分割出去。 一年多来，台湾当局所推行的这条李登辉路线给台湾的老…     

中国政府抗议日政府向李登辉发放签证

中国外交部副部长武大伟2004年12月22日奉命召见日本驻华大使．就日政府为李登辉赴日发放签证提出强烈抗议指出：李登辉在台湾岛内是急进“台独”势力的总代表，在国际上是一个彻头彻尾的麻烦制造者。日本政府允许李登辉赴日活动，是对“台独”势力的纵容和支持，向“台独”势力发出了错误信号，给中日关系带来了严重干扰。日方必须承担由此产生的一切后果。     

李登辉“独”心不死

已经下台的李登辉不甘寂寞 ,一直在为“台独”招魂。７月２５日 ,李登辉与日本右翼学者中岛岭雄抛出《亚洲的智略》一书。李登辉在书中不但招供了他在台湾执政１２年间 ,不惜一切 ,全面推动分裂路线的种种作为 ,而且还推出了较“两国论”更为恶劣的所谓“第二共和”论 ,并妄图让其继任者沿着其分裂路线继续走下去。这本书既是李登辉分裂祖国的自供状 ,也是妄图让台湾新领导人继续从事分裂活动的“教战手册”。更让人吃惊的是 ,此人还有狂妄症 ,以前曾把他个人的分裂言行强加给台湾同胞 ,称之为“台湾的主张” ,现今更进一步把此膨胀为“亚洲…     

亿万富豪李登辉

从１９８８年李登辉就任国民党主席和台湾地区“总统”的１２年中 ,权谋用尽 ,一方面在政治上、组织上搞垮了“百年老店”国民党 ,扶植和助长了以民进党为代表的“台独”势力 ,加剧了海峡两岸关系的紧张气氛 ;另一方面在经济上却自己捞了一大把 ,从一个官员一跃成为当今台湾亿万富翁 ,跻身台湾前１００位富豪之列。李登辉家境原本不算富裕。但是 ,自他进入官场体制特别是１９８４和１９８８年当上“副总统”和“总统”以后 ,他的家庭财富就迅速膨胀了起来。李登辉到底有多少财产呢 ?关于这个问题 ,至今并没有也不可能有一个较准确的数字 ,只…     

分裂主义心路历程的自白──评李登辉的《台湾的主张》

5月19日，李登辉在其官邪举行《台湾的主张》新书发表会。此书中文版由台湾远流公司出版。为扩大影响，该书有平装本和专供义卖用的珍藏本两种版本，书上还有李登辉的签名与藏书章。“（台湾的主张）主张什么？《台湾的主张》系统地阐述了李登辉在政治、经济、两岸关系上的～贯主张。李登辉在书中，集中谈到了他个人的思想历程，尤其是日本和西方文化对他的影响；他在书中把台湾定位为具有“国家主体性”的“在台湾的中华民国”，不仅坚持两岸“分裂分治”，而且还鼓吹把中国分为“七区”；他声称，中国的再统一“应视大陆民主化与两岸关系…     

李登辉分裂祖国的自供状——评李登辉《亚洲的智略》

继1999年抛出《台湾的主张》和“两国论”,李登辉又炮制了其“台独”主张的2000年新版本——《亚洲的智略》,在该书中,李登辉供述他在执政12年间从事分裂祖国的种种阴谋活动,并公开宣称台湾已经是“主权独立国家”,已经成为“台湾的中华民国”,已经实现“中华民国的第二共和”。说白了,《亚洲的智略》就是一份李登辉分裂祖国、分裂中华民族的“台独”自供状。     

无知近乎勇？——评李登辉的武士道精神

去年（２００２）１２月１５日，在日本“李友会”上，李登辉以越洋视讯发表（台湾精神与日本精神）的演讲，大事宣扬日本军国主义的“武士道精神”和“大和魂”，并指谪战后日本的“自虐价值观”把“现在世界上最要依赖的日本，其‘武士道’与‘大和魂’在１９４５年败战以降，几乎不被理睬，被一脚踢开弃如敝屣”，并惋惜“武士道的否定，不能不说对日本人是极大的打击。当然也同时可说是世界人类的很大的损失”。据李登辉说，他说的“武士道”是根据新渡户稻造的“武士道”（１８９９年）一书。他并期望日本能恢复“武士道”精神，“才能…     

李登辉究竟要向什么挑战?

李登辉在美国康奈尔大学的讲演中再一次宣扬他的“台独”理念。他不仅声称要给台湾以新的“定位”,而且提出“要向不可能事物挑战”。那么他究竟要向什么挑战? 李登辉赴美前曾一再声称,海峡两岸目前是“分裂分治”,“大陆主权不及于台湾,台湾主权不及于大陆”。并有台湾官方人士跟着补充,要以“大陆代表大陆,台湾代表台湾”的模式参与国际活动,加入国际组织。李登辉返台之日又表示,台湾“目前最欠缺的”是成为“一个有主权的国家”。寥寥数语,道出了李登辉的真实用意,他所要挑战的首先是“一个中国”的原则。     

李登辉的“独台”路

1991年6月,在一次会议上我曾谈到了民进党的“台独”路线与李登辉的“独台”倾向。当时,有的同志问我:“台独和独台有什么区别?”我说:“台独”是要推翻国民党,建立“台湾共和国”;而“独台”则是要维护国民党的统治,用“中华民国”的名义,实现台湾独立。两者异曲同工,最终都是想把台湾从祖国分裂出去。现在,四年过去了,台湾政局的发展,可以说,完全在我们的预料之中。     

多行不义必自毙--李登辉如何成了孤家寡人

李登辉的“两国论”惹得天怒人怨。“戒急用忍”政策阻碍台湾经济发展，不得民心；“吃里扒外”几乎整垮国民党，伤透了国民党的心；与日本“新民族主义”分子沆瀣一气，一副汉奸嘴脸触犯众怒；翻云覆雨不讲信义，导致众叛亲离。李登辉被撤销国民党党籍，完全是自甘堕落的结果。     

阿柳的故事

“我的名字叫阿柳，我在冈比亚出生， 我虽然从小就被遗弃，对双亲一无所知，但我很想念我的父亲和母亲。我希望能有机会到台湾寻找我的爸爸，找到爸爸后，就能找到妈妈，我相信只有他能告诉我，我的妈妈是谁。” 有着一副黑色面孔和东方人面部特征的阿柳，体内流着中国人的血液，他甚至有“阿柳”这样一个很有台湾乡土味的名字，但是，他却始终与台湾这块土地无缘。 据台湾记者推算，阿柳今年应该是２９岁，但实际上，连阿柳自己也不知道他是何时出生的；他本该有台湾的“中华民国国籍”，但现在拿的是冈比亚护照；他不知道自己的父母是谁…     

“脱古”论是“皇民意识”作祟

“喜欢乱讲话”，这是岛内许多媒体对李登辉的评价。李登辉的“乱讲话”，常常表里不一、自相矛盾，比如他在口口声声称“爱台湾”的同时，却总是提出一些“害台湾”的主张。之所以如此，其实是源于李登辉内心深处的“皇民意识”。了解李登辉的人都知道，虽然他常以“台湾之父”自我标榜，但念念不忘的却是自己“２０岁之前是日本人”。在李登辉的思想意识中，被扭曲的“台湾意识”只是表象，背后隐藏的浓厚的“皇民意识”才是实质。这种思想意识的二重性，正是李登辉胡言乱语的根源。最近李登辉抛出的所谓“脱古”等系列言论充分证明了这一…     

李登辉“四·八讲话”的真实意图

4月8日，台湾召开“国统会”第14次会议，李登辉就大陆政策作了主要报告；台湾“陆委会”、“‘外交部’”及“国安局”负责人也对相关议题分别作了专题报告。在这些讲话中虽有些许新的提法，但台湾高层仍没有改变“分裂分治”、“两个中国”的市场n其一，李登辉等仍在顽固坚持两岸是“两个对等政治实体”的错误主张。在讲话中，李登辉再次回避“一个中国”原则，声称“两岸关系的发展，必须从对等分治的历史与政治现实出发”；“在推动两岸关系时，应坚定国家的生存至上，人民的安危与福祉优先的立场”。台湾“陆委会主委”苏起在其报告中…     

警惕：《台湾论》借尸还魂

最近，日本右翼人物小林善纪的漫画书《台湾论》中文版在台湾出版。此书公然歪曲历史、美化日本对台湾的殖民统治，借李登辉、许文龙等“台独”媚日分子之口，宣扬“皇民化”意识，鼓吹台湾“去中国化”的分裂言论，遭到了海峡两岸有识之士的同声谴责。 　　《台湾论》近三分之一的篇幅是小林与李登辉个人的访谈，近四分之一的篇幅奢谈台湾的认同、民族主义、台湾的大血统及台湾的历史等。第二章“李登辉对日本的爱”是让日本右翼人士最感“欣慰”的部分，也是李登辉汉奸嘴脸的大曝光。在书中，小林不但将李登辉视为日本遗产的保护者，还希…     

“出书癖”李登辉在台湾再出“新书” 《余生》原系日本版《李登辉送给日本的话》

正现年93岁的台湾地区前领导人李登辉,似乎有"出书癖",时不时就会整出一本。据台湾《中国时报》及"中央社"报道,李登辉日前再度推出一本名叫《余生:我的生命之旅与台湾民主之路》的"新书"。该书其实是他将自己于2014年6月在日本出版的《李登辉送给日本的话》,由日文翻译成中文,在台湾上市罢了。无价值,但目的非常明显,在台湾各界引起轩然大波,激起群情共愤。"出书癖"李登辉     

“台独”发展述评

世界上的第一个台独组织是台湾人廖文毅于1950年在日本东京成立的“台湾民主独立党。在日、美一些反华势力的扶植下 ,台独运动在日本和美国得到了很大发展。20世纪90年代 ,李登辉执掌台湾政权后 ,纵容、姑息甚至幕后推动台独活动 ,致使台独势力逐渐坐大。2000年台湾“大选” ,主张台独的民进党侯选人陈水扁当选 ,台独势力更是得到了前所未有的大发展。现在 ,台独势力已成为阻碍中国实现完全统一的一个重要因素。     

世界上只有一个中国──驳李登辉的“两国论”

谁都知道,世界上只有一个中国,即中华人民共和国,台湾是中国领土不可分割的一部分,中国领土主权不容分割。可是,李登辉在7月9日接受“德国之声”专访时,把台湾与祖国大陆的关系说成是所谓“国家与国家,至少是特殊的国与国的关系”,其要害是否定一个中国原则,目的是企图以“两国论”修改台湾地区的所谓“宪法”和“法律”,以所谓的“中华民国”名义实现“台湾独立”合法化,把台湾从中国领土和主权中分割出去。这是李登辉对国际社会公认的一个中国原则的彻底否定和严重挑衅,是他十多年来制造“两个中国”、“一中一台”和“台湾独…     

“两国论”:李登辉痴人说梦

7月9日，李登辉在接受“德国之声”广播公司专访时声称，“1991年修宪以来，已将两岸关系定位在国家与国家，至少是特殊的国与国的关系。”台湾有关负责人随之跟进附和，甚至表示“今后将不冉使用一个中国的说法”及两岸会谈就是“国与国的会谈”。这种公然否定“一个中国”原则、分裂中国的言论，引起包括台湾民众在内的全体中国人民的强烈抗议与反对。李登辉的“两国论”若不能得到修正，回到“一个中国”的原则上来，两岸关系将陷入长期的动荡与危机之中。一次蓄谋已久的分裂行动对于李登辉的“两国论”既感意外，又不觉奇怪。。意外的是…     

痴人说梦“台独”妄想——评所谓“国号”之争与“法理台独”

取近以来,台湾当局又在大肆炒作所谓“国号”问题,笔者过去曾多次就这方面问题撰写过文章,而今此一问题又有新发展,特别是牵涉到所谓的“法理台独”。台湾所谓“国号”问题的困扰早在李登辉时代,随着他的“台独”倾向愈益彰显,“国号”问题随之被提上日程,所谓“中华民国在台湾”,或“在台湾的中华民国”等,就是李登辉在这个时候提出来的。     

透析李登辉新言论

<正>李登辉这一堆新言论既有对宏观国际局势和两岸关系的判断,也有其捞取政治利益的微观考量。1月29日和31日,台湾前领导人李登辉分別接受台湾《壹周刊》和TVBS的专访。他在两次访谈中提出的新言论,尤其是否认曾主张“台独”,否认“台独”路线,甚至主张开放大陆资本入台的言论震撼台湾政坛,引起“台独”分子的恐慌和各方不同的解读。纵观李登辉85岁的人生,其人善变为各界所公认。此次,他本人清楚表明,不是他李登辉善变,而是必须配合社会的变化。在李登辉眼里,这个社会到底怎么变了?到底要做怎样的配合?笔者认为,这是其所炮制的新言论的根本所在。