广州志愿者有“礼”了——第16届亚运会首创“志愿礼”

<正>少先队员行队礼、军人行军礼、习武之人行抱拳礼……如今,广州志愿者也有"礼"了!今年,在广州举行的第16届亚运会期间,志愿者们将穿志愿服、戴志愿彩、行志愿礼。     

无“仪”不成“礼”

中国目前不仅缺乏“礼”,而且缺乏“仪”。礼者理也,仪者式也。礼在内,仪在外,没有仪式的礼,礼就无以负载而不成体统,也就不仅难以规范,而且难以效法,更难以传承,礼最终难以为礼。反过来,仪的程序性和规则性可以增强礼的神圣感和庄重感,从而更好地理解礼和贯彻礼。     

中国古代的“五礼”

中国古代素有“礼仪之邦”之称,“礼仪”也是祖先留给后代子孙的一份遗产。“礼”和“仪”,实际是两个不同的概念。“礼”,包括一系列的制度和规定,既是人际之间相互交往的准则,又作为一种社会的意识观念。“仪”则是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容形成的一套系统而完整的程序。“礼”和“仪”是相互关联的,“礼”是“仪”的标准,     

“小巫”也不能当

近日,因受一位当了局级领导干部的学生邀请,在他家闲谈为人如何清白的事,他说:"这年头,我算是清白的了,千儿八百的‘大礼’从未收过,只收过‘烟酒’之类的‘小礼’,这没有关系,只不过是小巫见大巫而已……"言外之意就是收点小礼不值一提。虽然,象学生说的,收点小礼只不过是名"小巫"而已,够不上犯罪。然而,探究"大巫"蜕化变质的轨迹,不难看出他们都是从当"小巫"起步的。时下尤其是过年过节,有些"替别人办事"的"公仆"对收受"大礼"是不敢轻举妄动的,而对收受"小礼"却心安理得,甚至自以为有"本事",有"能耐"。对下属单位、乡镇企业、友邻地区、关系部门送来的名烟、名酒     

广州亚运会“志愿礼”的产生和应用

"志愿礼"应2010年广州亚运会而生、承中国礼仪传统文化而立,成为志愿者专属的标志性礼节。"志愿礼"体现的是中国公民社会的积极发展,是国家与社会的良性互动,是时代精神与时代气息的浓缩,也是中国文化品格的体现。"志愿礼"重视志愿者的精神收益和心理感受,符合了现代志愿服务事业发展的需要。"志愿礼"的使用与推广,将会使社会对志愿服务有更多的理解与认同,同时也会激发志愿者的荣誉感与认同感,必将为推动广州亚运会志愿服务工作的深入开展做出独特贡献。同时,"志愿礼"作为广州亚运会的非物质文化遗产,必将载入志愿服务发展的史册,成为广州志愿服务事业上的里程碑。     

从“君子六艺”中感悟领导艺术

<正>中国自古就是文明古国、礼仪之邦,古代君子要求具备"礼、乐、射、御、书、数"六艺。作为社会主义事业的组织者、推动者和实践者,领导干部更应该从"君子六艺"中感悟领导艺术。领导干部应具备"礼"所要求的高贵品格和礼仪修养。礼,古有五礼:"吉礼,凶礼,军礼,宾礼,嘉礼",是古人对君子文明礼仪方面的要求。在中国传统文化中,"礼"属于社会道德范畴,后经儒家宣扬和教化受到统治阶层关注和利用,形成典章制度和社会规范。     

“裸宴”限敛财,可以一试

给孩子办满月酒、结婚宴请,要先打报告;一场婚礼,宴请亲朋人数一般要控制在200人以内……温州市近日出台《关于严格规范领导干部操办婚丧喜庆事宜的暂行规定》,从2013年1月1日开始,当地领导干部操办红白喜事,头上要多一道"紧箍咒"。网民"晴川":礼尚往来乃人与人之间的正常交往,     

胡锦涛西柏坡讲话是“群众路线”教育的重要教材——纪念毛泽东诞辰120周年

毛泽东提出的"两个务必",是中国共产党的优良作风,是中国共产党打江山、坐江山的重要法宝;它反映了执政党建设的规律,是迎接时代挑战、实现小康目标的保证。胡锦涛同志要求全党特别是领导干部重温"两个务必",是我们党开展"群众路线"教育,坚持和充分发挥党的独特优势的重要教材。     

孔子的"仁"与"忍"

“仁”是孔子思想的核心 ,也是产生儒家其他思想主张的基础。孔子仁学对个人所提出的要求就是道德自觉 ,一种自我规范。它实际上是孔子眼中的“人”的道德模式 ,是一种人格理想。由《论语》中所提及的仁人、君子结合孔子本人的思想行为追求 ,可见“仁”就是一种心灵的平静和行为的儒雅。之所以如此 ,是因为仁被纳入了礼的约束之中 ,“非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动”(《论语·颜渊》以下只称后两字 )。仁是本质 ,而礼则是一种表现形式 ,即“克己复礼” ,而“礼之用 ,和为贵”。所以“礼”无论是作为社会 ,还是个人行为的规范化制…     

领导干部党性修养的“八字箴言”

一是正。人生处世的根本在做人,而“正”则是一个人的立身之本、处世之基、精神之柱、为官之魂。作为一名有党性修养的领导干部,能够认知正、悟透正、恪守正、践行正,就会有底蕴、有政绩。树立领导干部的正派形象,要做到“四正”,即心正、身正、言正、行正。心正,就是要心胸坦荡,光明磊落,心底无私,表里如一,襟怀宽广,能帮人也能容人,而不是心胸狭窄、心术不正。心正的最高境界就是平等待人,对上不卑不亢,对下不耍官腔,对上不曲意逢迎,对下不板着面孔;就是不耍小聪明,不玩小手腕,不打击别人,不抬高自己。、、,。,。身正,就是从我做起,从现在…     

转变工作作风树立良好形象

人民群众期望领导干部首先是清正廉洁的干部。领导干部践行"三个代表",保持先进性,首先就要加强自我修养,严格要求自己,做清廉从政的表率。要求别人不做的,自己首先不做;要求别人做到的,自己首先做到;要自重、自省、自警、自励;常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,常弃非分之想,常省自身之过;不为名利所累,不为物欲所惑,不为人情所扰。作为一名领导干部,尤其要先过好权力观、亲情观、名利观。     

党员领导干部要管好“五道关口”

<正>习近平总书记指出:各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严于律己,又谋事要实、创业要实、做人要实"。如何践行"三严三实",落实好中央八项规定和省委六条意见,笔者认为党员领导干部要管好"脑""眼""嘴""手""腿"五道关口。一、管好脑"脑"是高级神经系统的主要部分,每秒可完成信息传递和交换次数达1000亿次,是人的中枢机构。正确的世界观、人生观、价值观来源于脑,     

着力抓好党员领导干部廉洁从政教育

<正>党中央新近颁布的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》(以下简称《廉政准则》)是规范党员领导干部从政行为的基础性党内法规,明确了党风廉政建设和反腐败工作的一个基本问题:那就是"党要管党"应该重点"管什么";"从严治党"应该重点"治什么"。     

以礼养德 践礼成德——江苏未成年人文明礼仪养成教育的实践探索

<正>江苏省文明委从今年春季学期起,在全省1700万未成年人中开展文明礼仪养成教育,突出抓好"八礼四仪",让未成年人易懂易学易做。"八礼",是指仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼;"四仪",就是在7岁、10岁、14岁、18岁四个重要节点,组织举行入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式。通过开展"八礼四仪"教育,从生活细节入手,引导未成年人强化文明礼仪素养,养成良好品格和行为习惯,把践行社会主义核心价值观落实在     

旧时济南丧礼琐谈

在我国传统伦理观念中。“孝”字当头。历代帝王无不标榜“以孝治天下”,《二十四孝》种种怪诞行径竟传为美谈。父母的“吴天罔极之深思”让子女不知如何报答才好,最起码要“生则养之以礼。死则丧之以礼”。这里所谓的“礼”。无非是儒家的那套货色。《大清会典》有丧礼规定。人民国后,     

营造良好政治生态要牢牢抓住“关键少数”

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视党内监督问题,而抓住"关键少数"是新时期党中央强化党内监督的重要着力点。面对长期存在的对领导干部监督难、难监督等问题,需要通过提升思想素养、科学配置权力、健全和完善体制机制、落实"两个责任",抓住"关键少数"这个党内监督的"牛鼻子",从而形成强大的震慑力、营造良好的政治生态。     

科学谋划“十二五” 建设美好新江苏

<正>最近,省委、省政府举办领导干部学习会。省委领导同志在会上回顾肯定了江苏"十一五"以来的发展历程,对科学谋划"十二五"、建设美好新江苏提出了总体目     

警惕“红包”变“黑包”

红包，即红封包，在我国南方又称为利市（或写作利是、利事），是将金钱放入红色封套内做成的一种馈赠礼物，民间以它来传递喜庆和慰问。中国人讲“礼”数，“红包”就是“礼”的一种具体表现。然而，在市场化浪潮的涤荡下，这种传统的“礼”数也渐渐沾上了“铜钱味”，尤其是对别有用心的人来说，“红包”已经异化了：里面包的不再是真情谊，而全是赤裸裸的个人的、肮脏的“小九九”。于是，“红包”实际上就沦为“黑包”了。     

领导干部更应该自觉的接受监督

剖析少数领导干部从人民公仆堕落为人民的罪人的原因,值得每个党员干部尤其是领导干部认真汲取的教训很多,但领导干部更应该自觉的接受监督,应该是诸多教训中很重要的一条。近年来,从已查处的少数领导干部违法犯罪情况看,具有着忽视学习,放松世界观的改造,从而丧失宗旨、理想、信念和远大目标的共同特点,然而,领导干部一旦手中握有一定权力,往往出现个人凌驾于组织之上,蔑视监督,逃避监督,结果同党和人民离心离德,在腐化堕落的邪路上深陷而不能自拔,最终堕入犯罪深渊,也是一些领导干部走上自我毁灭的相同轨迹。在深化对“三个代表”重要思想…     

交友：损益有别宜谨慎

朋友有良莠之分，交往有损益之别。领导干部身份特殊，权柄在握，责任重大，交友更加要慎重。领导干部如何择友，决不是生活网的小问题，因为涉及到权力利益，稍有不慎，难以避免被所谓的“朋友”设计陷害，栽倒在“朋友”设置的陷阱里。干部手中掌握一定的权力，担负着重任。