晚清至五四时期知识分子的性别话语及其社会文化意蕴

本文主要从性别分析视角,通过梳理晚清至五四运动时期精英知识分子关于妇女解放的话语,揭示女性与中国现代性之间的关系,探讨这一时期女性形象如何被不断建构,从而展现性别化了的历史图景.文章认为性别的变化并不只是女性社会地位的变化,从某种意义上说,女性是作为一种文化符码被纳入到了知识分子的话语系统与现代民族国家的建构之中的,民族主义一直是性别表述的主旨,同时,女性形象的变化也与精英知识分子自身的身份认同危机紧密相关,性别变化背后有着丰富复杂的社会文化内涵.     

高龄初产妇的问题化——基于医学话语与大众话语的双重建构

在医学话语与大众话语的共同建构下,高龄初产妇已经从一个医学概念成为一种兼具性别意涵与越轨特征的话语体系,并对处于适龄期的中国青年女性造成了一定的身心压力。以社会性别为视角,从医学、大众文化两个层面分析关于高龄初产妇的流行叙事与价值立场,有助于发掘这种话语背后隐藏的权力机制。事实上,在中国人口结构失衡的宏观背景下,高龄初产妇的问题化不仅基于医学对女性生理特征的注解,也产生于当前社会文化所建构出的性别化规训力量。有关高龄初产妇的身体问题化、身份污名化的话语表述,体现出了医学权力与男性权力对女性身体的合力争夺。     

从"铁姑娘"到"新典范"——中国女性社会角色的历史变迁

从"五四"新女性到"妇女干部",从"铁姑娘"到当代"新典范",中国女性社会角色经历了历史变迁.官方意识形态和个人话语,社会主义伦理和传统的正统观念,性别平等和性别差异,各种矛盾相互冲突和交织,共同构建当代中国女性的社会生活,共同界定其社会角色.而中国当代女性试图寻找各种途径来表达自身的性别意识,以此对抗意识形态话语对个性和性别差异的束缚.其中一种做法是以4类新模范女性取代过去的原型化革命榜样,其中包括来自外国文化传统的新榜样.     

启蒙与重塑:女书文化的女性主体性与社会认同

女性主体性是改变女性地位的关键,一直为社会学者所关注。本文以女书之乡—江永县的女性和女书传人作为典型个案,通过分析认为,自然女书传人通过创造和使用女书这一特殊性别文字来反叛男权、否定男性,女书传人对母亲身份和女性身份的认同是女性主体性的启蒙。但女书作为一种独特的女性话语,在国家和女性自身话语的双重建构下,女书传人仅作为一种表象的在场者,其主体性仍然缺席。后现代女书传人借助政府主流话语女性利益代言人力量,通过女性自身的主体活动来寻求和建构女性的自我认同,形成健全的女性主体性,继而寻求并赢得社会认同。     

清末民初的女着男装现象

清末民初曾经几次兴起女着男装现象。作为拟男化的重要表现，女着男装既是国族危机下新女性的形象建构，也是性别解放思潮中女性主体意识的外化，此外也体现了大众文化中不断变化的审美观念对旧伦理的冲击。从发展趋势来看，女着男装逐渐从国族危机、性别平等的符号回归为大众文化下的一种审美取向，体现了近代女性在身体政治方面的不断觉醒，不过，在不同时期，女着男装均受到了男权社会的抵制。     

“无冕皇后”还是“交际花”：民国女记者的媒介形象与自我认同

本文讨论民国时期女记者的出现及其形象的建构。首先考察她们是如何、为何被媒体呈现为“交际花”，以及她们如何应对并重建作为“无冕皇后”的职业身份。其次分析这一现象的成因，即女记者的职业性质对传统性别规范的挑战，引发男性文人对重新定义性别角色的担忧和焦虑；她们采取“去性别化”的话语策略，强调自身的职业素养和社会功能，则是为了建构起性别中立的职业认同。     

翻译、性别与现代身份的建构——论20世纪初叶中国女性译者翻译中的性别政治诉求

20世纪初叶,中国传统性别秩序在启蒙知识分子的强国话语和西方现代女性观的输入中遭到挑战,女性译者通过文学翻译积极参与了时代性别话语的建构.她们在翻译活动中关注两性之情、女学目标、婚恋问题、女子贞节、女性生育、女子独立人格等时代焦点问题,在宏大的历史主流叙事中插入了女性自身的性别政治诉求,女性关怀立场十分突出.在审视他者、建构自我的过程中,女性译者表现出对新潮思想中潜在危险所具有的洞察和冷静判断,对塑造女性现代身份的独立思考.     

科技职场中女性的职业处境与性别管理——以IT女性程序员为例的质性分析

本研究将16位正在从事IT程序员工作的女性工作者作为研究对象,通过对她们进行线上访谈或面对面访谈,了解IT女性程序员的职业处境与应对策略,并进一步探究科技职场中对自身的性别管理。研究发现:一方面,在当前科技职场男女性别人数比例较为悬殊的背景下,传统的性别建构通过职场文化不断得到复制,并对女性在分工、升迁、加薪等方面造成一定影响。另一方面,以IT女性程序员为代表的科技职场中的女性为协调同时身为"女性"和"程序员"二者间的张力,依据不同场合的互动对象通过采取"性别管理"的策略或顺从或反抗地面对性别化组织文化张力。只有改变整个社会中的传统性别社会建构,科技场域中的性别化现象才能得到真正的改善。     

“剩女”与性别统治

"剩女"是由男性建构的话语,它刻画了一个道德高度污名、物质利益至上、极度自我的大龄未婚女性群落.这种话语建构对未婚女性造成巨大的压力和精神困扰,使她们出现自我认知危机,表现为急嫁和抗拒两种心态."剩女"话语的实质是男性性别统治,是女性在经济、精神、行为方面日益独立和平等,男性感到压力,而有意建构的一种性别不平等.     

至关重要的社会性别——21世纪如何开展全球化和社会变迁研究

作为一篇导论性文章,本文旨在促进社会变迁——与本地、国家和地区层面全球化进程相伴随——研究中强调社会性别中心位置的变革性学术和研究。本文的六个主题相互关联,都将全球化视为一种社会性别化的现象,并研究社会性别如何现身于全球化逻辑之内,以及如何被嵌入到全球化的过程和结构之中。这些主题考察了全球化如何塑造了社会性别化的制度;在男女两性资源获得和控制、价值观念、自身认同、选择、角色行为和社会性别权力关系方面,全球化是如何建构社会性别的;全球化如何影响男女两性所生活的社会文化环境。这些主题也将全球化的辨证关系解释为对男女两性产生纷繁影响的全球及地区政治经济和社会文化环境之间冲突性互动的结果。全篇的重点在于提出有效的社会变迁策略。     

对一物一权主义的几点思考

一物一权思想源于罗马法,后为大陆法系所承袭和发展,经过两千多年的演进历程,在近代社会经济发生巨大变化的冲击下,一物一权已突破其原有的内涵,需要用现实的眼光对其重新审视。本文就一物一权主义概念,一物一权主义的地位及一物一权的突破进行了浅显的探讨。     

公平:和谐社会的柱石

和谐社会的本质是利益的均衡。而目前,由于公平机制的普遍缺失,社会结构存在严重失衡,社会利益主体加速了利益分化,社会的综合发展面临严峻考验。因而,构建和谐社会,重建公平机制、建立社会安全网是关键。     

新农村建设是一项系统工程

自从中共中央提出建设社会主义新农村以来,很快就得到全社会的认同,农村再次成为关注的焦点,建设新农村也很快从号召进入到各级政府日常工作的议程。在举国上下都为建设新农村跃跃欲试的时候,为了吸取以往建设的经验教训,有必要对可能产生的误区和可能对建设新农村产生干扰的一     

犯罪分析决策树的构造方法

本文简要介绍了数据挖掘技术在犯罪分析上的应用和用ID3算法构造决策树的方法,并结合一个涉嫌犯罪人员样本数据,采用决策树分析方法进行了分类,给出了一个较为成功的挖掘思路和模式。     

哲学的沉寂:死亡的信号抑或复苏的征兆

“千年等一回”的世纪交点逐步迫近，当人类满怀信心和激情准备跨入新世纪之时，中国哲学界却陷入了沉寂之中。作为以“时代精神精华”与“文明活的灵魂”所自负的哲学。其发展过程与事物的发展甚至和人生历程一样，...     

民族和谐是社会和谐的根基

民族问题是我国现阶段所存在的社会问题,是极易引发社会矛盾的一大因素,同时也是构建和谐社会所必须面对和解决的问题。因此,本文通过对当前我国民族关系错综复杂的态势以及呈现出的新特点和新情况的分析,并针对性地提出解决这些问题的相应对策。     

一名党员驻村干部的故事

今年59岁的杨精泽说,虽然乡亲们都脱了贫,但他将继续留在村里与村民们一起巩固脱贫成果. 台沙村位于贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县大山深处的南明镇,曾是当地典型的没有产业扶持的"空壳村",村民们守着自家一亩三分地过日子. 2015年3月,53岁的共产党员杨精泽临危受命,被剑河县派往台沙村任"第一书记."白天,杨精泽与村民们一起下地干活;晚上,他挑灯夜战,忙着写申请,做项目方案.     

当好大学校长的几点体会

黑龙江八一农垦大学是黑龙江省属普通高等农业院校.2002年5月,我走上了黑龙江八一农垦大学校长的岗位.十几年的高校管理工作经历,特别是担任学校行政主要领导以来的工作实践,使我对高校领导者应努力成为社会主义政治家和教育家的要求有了越来越深的认识.     

Epilog of a Tragedy

Apologies, court cases, compensation and government reshuffle follow baby milk powder poisoning     

Bards of a Feather

正China celebrates Asia's first Nobel laureate in literature When the Chinese Ministry of Foreign Affairs sent Liu Yunzhi to work as a translator at the Chinese Consulate in Kolkata,India,no one had any inkling that the then 34-year-old would one day contribute to a cultural link bringing three nations closer.It was 1969.and Liu had already learned one of India's official languages,Hindi,in preparation for his overseas posting To keep abreast of events in Kolkata,though,he needed to