《思想政治》初二(上册)第一课教学参考资料

人类祖先直立行走又一说从四肢爬行到直立行走，是从古猿转变到人所迈出的具有决定意义的第一步。人类祖先究竟为什么采用直立行走？英国利物浦工业大学生物地球学系系主任彼得·惠勒认为：因为当初人类祖先发现，直立行走方式更为凉快。在大约400万年前的非洲大草原上，人类祖先发现了直立行走时直接暴露给太阳照射的皮肤少，从而使较凉爽的空气更自由地在整个身上循环。以往的学者认为，人类向两足状态进化，是因为可使人类便于在高深的草丛中搜索东西，或者使双手自由地携抱孩子和挥动工具。而惠勒的观点则集中在当时环境的一个重要特征…     

庄子的境界（四）

行走于龙蛇之间 庄子和他的弟子在山中行走，走到一条河边时见有一棵大树，直径足有百尺之粗，千丈之高，叶繁枝茂，直指云霄。树下停着许多车马在此休息。庄子便上前问一木匠：“为什么没有伐下这棵树盖房子呢？怎么让他长了这么大？”木匠说：“这样的树一点儿用也没有，用其做船马上沉水，用其盖房，很快虫蛀．正是因为毫无用途，才长了这么大岁数啊!”     

莫轻“一枝一叶”

清代，官不是做得很大却为后世执政者留下大量警策之言的郑板桥，有一首诗脍炙人口：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”由此，一枝一叶总关情，便成了从政者必须体察民情、体恤民困的格言。前不久到昆明市东川区铜都镇调研，真切感受到作为一级政府是如何以“一枝一叶总关情”的忧民之心去赢得广大群众的认同的。     

年轮

那棵长在祖先墓前的古松，已有四百年的历史。栽这棵树的人，早已化为仙云神雾了。可大树却风光美丽了几个世纪。它高大无双，丈量其粗，需四人合抱。似浓云绿盖的树荫，遮了足有三分地。村里不管年老年少的，闲了都爱凑堆儿在古松的树荫下，或蹲，或坐，或躺，或卧，你谈...     

向有为帝王学御人之道

刘邦的人才管理历来为人所称颂，难能可贵的是，他不避讳手下的人比自己强。刘邦取得天下以后，一次问功臣、将相们：“我和项羽争夺天下，为什么最后天下是我的？”刘邦听完各人的回答后说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房：镇国家，抚百姓，给馈赏，不绝粮道，吾不如萧何：连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。这三个人是当今天下的人杰，可是这三个人都能为我所用，所以我能够夺取天下。项羽呢？只有一个范增，而不能用，所以他丢掉了天下。”     

赶路要紧

常常想起这样一个故事： 一个行路的人，背上背了一只碗，走着走着，碗掉了，碎了。可行走的人头也不回继续向前走着。路人疑惑地问：“自已的碗掉了，为什么不理会呢？”行走的人这样回答：“碎了，拣起来又有什么用。赶路要紧!”     

父亲这棵树

小时候，我一想起爸爸，就感到很委屈。记得上小学时，有一天，老师教给我一首好听的歌：“爸爸是一棵大树，妈妈是一棵大树。我们是快乐的小鸟，在两棵大树间飞来飞去。”回到家，我背诵给姐姐听，背着，背着，我们姐妹俩就哭了。为什么哭呢？因为我们很少见到当时担任保山地委副书记的爸爸。记得我3岁多的时候，爸爸回家来看望我们，妈妈让我叫“爸爸”，我却害怕得直往妈妈身后躲。     

党旗在农村高高飘扬——参天大树九棵松——记蕲春县横车镇九棵松村党委

九棵松，蕲春县一个普通村落二十多年前，贫困的幽灵还在这里游荡。如今，九棵松发生了惊人巨变：一座座厂房拔地而起，一条条大道四通八达，一栋栋别墅并排比肩，昔日的破旧村落变成了村庄都市，“泥巴腿子”当上了产业工人。2002年，全村实现社会     

“脚踏实地”赞

宋代的邵伯温写的《邵氏闻见录》中有一段谈到司马光，司马光曾问康节道：“某，何如人？”答曰：“君实（司马光的号）脚踏实地人也。”后来宋朝有个宝谟阁学士刘甲，也常对人说：“吾无他长，唯脚踏实地。”由此看来，古人是把脚踏实地看做一条事业成功的很重要的长处。     

漫画

作家史铁生在书中写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么舒服。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗；等又生出褥疮．一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗；后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”     

我遇到的外国警察

我遇到的外国警察张一弓１．在墨西哥我保存着一张照片，是１９８５年９月在墨西哥街头与一位年轻警察的合影。他矮墩墩的身材，穿黑色警服，胳膊搭在我的肩上，面庞映着热带的阳光，笑着，像一个憨厚的乡下人，背景是参差错落的楼房和一株高大的棕榈树。我就是在那棵棕榈...     

辛亥前后的北京民谣

歌谣是人民的心声。《尚书．舜典》说：“诗言志，歌永言”。歌，是代表民情民意的。北京的歌谣又叫“京师谣”，自古以来是以针砭时弊的时政歌闻名。北京人有一种侠肝赤胆正义心，只要遇到不平事，总要用民歌讽刺一番，遇到了天下大事，也总要评论一番。北京是封建王朝的大本营，在推翻二千多年的封建王朝制度的辛亥革命运动中，北京人民是如何心态呢？     

崇明：陈家镇，田野中的美丽城镇

中国东部海岸线似一张拉满的巨弓，长江犹如弓上的利箭，而位于崇明最东部，海岸线和长江交汇点的陈家镇则如蓄势待发的箭头，直指辽阔无边的太平洋。上海长江隧桥建成通车后，崇明的生存状态就此改变，从此投入南岸大都市的怀抱，而位于“箭头”位置的陈家镇更是前景可期。     

赛装节的彩

千里彝山，节日众多。细细地沉思彝山的民族节日，我最偏爱的是火把节的光，三月会的舞，赛装节的彩，插花节的歌，牡丹会的花。在神奇美丽的彝山，几乎月月有节，天天有歌，它们把彝山烧得通红，红似朵朵马缨，吸引着省内外的游客涌向彝州。不是吗？     

感受美国汽车文化

一位朋友曾说起这样一件事：她有次在美国中部一小镇行走，突然一辆车在身边停下来了，陌生的司机问她：“有什么需要帮忙的吗？”她刚开始没反应过来，为什么就需要帮助了，后来才恍然大悟，这里的美国人都以车代步，行人就跟外星人一样稀少。     

蒙昧

人类社会发展到现在，对万事万物的理解越来越深入和广泛，也就是说，我们离“无所不知”是越来越近了。这是很值得人骄傲的——很久很久以前，人怕狼，一听说狼来了就落荒而逃，只恨上帝少给造了两条腿；而有一天情况发生了变化，狼怕人了；再有一天，人要为狼划地为牢提供庇护，因为狼在人的围剿中已丧失了物种存活的可能。 　　这一切是从人的直立行走和会使用工具开始的；历史证明，人的强大应该拜科学所赐。 　　所以我们要：学科学、爱科学。 　　但神话和谎言还大有市场；更可怕的是，它们甚至是以“科学”的名义出现。市场上有大量…     

放牛娃

史可：我的双耳仿佛有了自己的思想，正挣扎着想要感受来自自然的声音，我身边的牛儿张着嘴，我猜它正用它自己的语言唱着最美最动人的歌，却小气得不让我听见。那我呢？我的声音是否也能拼凑出一段欢快的旋律和牛儿的歌声相映成趣？我的声音是否也能引起这世间天地万物的共鸣？我的声音是否也能穿越草原，讲个故事给看着这幅画的你听？我……是否像你一样，也有动人的声音？     

轻松一刻

轻松一刻人手？兽乎？父亲时常给姐姐介绍一些未婚男子。一天晚上，他向姐姐描述一个将要来我家作客的男人，想给姐姐留下一个深刻的印象。“这个小伙子，全好野外活动，喜打猎和在野外露宿，络腮胡子，胸部全是毛；……”“爸爸，他能直立行走吗？”姐姐插嘴问。祖国一将...     

公安局副局长为何惨死枪下

一杆民用猎枪洞穿了一位县公安局副局长的脑袋，嫌犯是一位有被劳教．被拘留前科的人，仇杀？受雇杀人？种种猜测似初春的雾气弥漫在黑龙江省同江市的街头巷尾。     

贺龙还蒸钵

红军即将离开湘鄂川省革命委员会所在地塔卧，开赴前线迎接新的战斗。贺龙带着几个干部挨家挨户检查红军执行纪律的情况。走到一家低矮的铺子前，贺龙问旁边一个干部：“这是张老板的家吧!”干部回答：“是的。”贺龙问道：“过年的时候不是借了他十几个蒸钵，还了吗？”