学习李云龙 学会“亮剑”

我们要特别学习李云龙这个人．李云龙“凶”、“憨”，“狡猾”。“凶”．包含着两个含义．分别是对敌人和对自己部队的。对敌人．他是狼．他要使部队成为全狼，他要吃鬼子的肉。对自己部队．他严格训练．打仗和抢战利品两头都要求冒尖，大局观也强．在赵庄阻击战一役中．独立团晋西北的老底子全部打光了，     

“三好”局长落马记

在群众眼里，他是办实事、办好事的“好干部”；在下属眼中，他是不事张扬、严谨平和、颇有人缘的“好领导”；在开发商眼里，他是办事爽快、雷厉风行的“好朋友”，以至于他案发后．有人发出了这样的感慨：“县里谁出事，也不会轮到他。”     

“现代猪倌”许志敏

初见许志敏，记者印象最深的是他在新落成的房屋前憨憨的笑，许志敏说，他是一个“猪倌”。没什么可写的。可许志敏这个“猪馆”．不是一般的“猪倌”。他现在养着200头“屯昌黑猪”和30头母猪。一年仅养猪一项收入不下25万元．是“屯昌黑猪”的养殖示范户。     

国外幽默

清代著名文学家郑板桥．品德高尚，日常生活自始自终简单朴素．被人誉为“内行醇谨”。郑板桥诗文所述的日常饮食讲究节俭“白菜青盐籼子饭”、“窑碗成菜地瓜汤”．的确是他生活真实的写照．他还能种菜粮并喜欢歌颂农活：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”：“一畦菜熟一畦种，时时汲水提春瓮”：“拈来旧稿花前改．种得新蔬雨后肥”。众所周知，郑板桥的文人生涯与酒有着不解之缘．曾经自谑“顿餐不离盏，书画伴终身。”据说他在酒酣时作画格外有神。     

在磨难中成长——记背起母亲打工求学的当代孝子张尚昀

张尚昀，一个刚毕业的大学生，大一时．母亲因病失去生活自理能力、在四年的求学生涯中．他有三年多的时间．一边打工挣钱给母亲治病，一边在校外顽强自学完成学业。磨难面前，他顽强拼搏，用稚嫩的双肩，扛住了打击，扛住了艰难．扛起了责任．体现出了孝敬父母、自强不息的传统美德。目前．他的名字正在中原大地传诵．河南省委书记徐光春称赞他是“当代孝子”．号召全省人民增强“努力工作、孝敬父母”的优秀品质．让文明之风在中原大地荡漾。     

盛世风云——探秘大唐帝国（连载十七）

口蜜腹剑的李林甫（下） 天宝元年．玄宗在勤政楼观伎乐。这时兵部侍郎卢绚“重鞭按辔”，风度翩翩地经过楼下．玄宗看了称赞说：“美哉!卢卿。”李林甫很快知道了此事．他担心卢绚会被玄宗重用．第二天就把卢绚的儿子召来对他说“你父亲素有名望．皇上想委任他管理交、广两州的事务，如果你父亲害怕远行，那就该先向皇上告老回乡．”     

军中“徐虎”——海南省军区某海防团后勤处水电班班长冯文志印象

战友们都称他为“军中徐虎”。已过而立之年，走起路来仍是风风火火．想跟上他的步伐你得小跑；干起活来特投入，那套迷彩服湿了干、干了湿．汗水时常在背上画满了白色的“地图”。走近再看．1米75的个头儿、国字脸、平头，结实、腼腆，似乎并没多少特别之处．倒是一口“川味儿”的自我介绍让人印象深刻——“我嘛．冯文志噻，是个三级士官儿，水电班嘀班长!”     

从知觉到身体——梅洛一庞蒂的身体现象学

梅洛-庞蒂的现象学是以知觉为起点的。在这一基础之上，梅洛-庞蒂强调身体的作用和价值。梅洛-庞蒂早期研究借助于知觉．从而将身体从意识哲学的阴影中解放出来。并且为了避免胡塞尔的“唯我论”困境．他还提出了“身体间性”、“世界之肉”等概念。而在其后的研究中，梅洛-庞蒂发现自己并不能够真正避免自我中心主义．所以他就开始关注语言问题-他希望通过语言来理解世界和他人。只是这些并不能解决自我与他人、存在及其理解的困难。所以他最终只能强调共存与共生。总之，梅洛-庞蒂的哲学强调一种“交织”、“互逆性”的“配置”和知觉的基础地位．它是一种“含混的哲学”。     

“阴虚”的保养——保健养生系列之四

有位患者来我处就诊，说起自己的症状：“我就是怕热．特别是晚上，有时会热醒来，醒来就是一身的汗。”我问他平时是不是容易心烦、失眠、口于．他点头称是．说自己失眠多梦、喉咙干燥、眼睛干涩，动不动就心烦发火．工作效率明显降低。我又看看他的舌头，舌质红．搭搭脉，脉细而“数”（脉搏较快），便告诉他：“你这是‘阴虚’。”     

“黑猫警长”作用大

现代社会时兴一个词．叫做“度”．通俗一点说．就是火候。夸奖一个人事情办得好．常常用一句“他度把握得很好”．意思就是说他火候拿捏得恰到好处。但在中国这样一个地域辽阔、民族众多、地区差异多样、人情世故复杂的国家，怎样把握好“度”．怎样才算适度．火候怎样才算拿捏得好，确实不太容易。