中国中产阶极危机

鉴于世界各国发展史里中产阶级的社会功能与表现，很多人对中国中产阶级的扩大寄予了很高的期望，期望这一阶层在政治上的良知与理性能成为中国社会与民主转型的决定性力量；在经济上其富裕与消费能带动整个社会的富裕；在社会发展上能充当粘合社会分裂的“社会稳定器”；在文化上，成为健康、文明的生活典范，     

虹口区启动“机关青年风采”活动

“走在路上要文明，机关干部带头行；过往马路要看灯，黑白线上讲文明；骑车外出要谦让，树立公仆好形象；驾车出行要规矩，不闯不抢不乱停；乘坐公交要礼让，我为群众作榜样；上下电梯要有序，营造文明小天地”。这是4月24日市级机关工作党委、市文明办举办的市级机关“迎世博文明出行”形象展示活动启动仪式上对市级机关公务员提出的新要求。     

生态文明

文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。《周易》里说：“见龙在田，天下文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时，将“文明”解释为：“经天纬地日文，照临四方日明。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明；“照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。总之，自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。     

自身建设：人大工作的基石

作为人大工作的基础，重庆市人大常委会在加强自身建设上狠下功夫，打造出了“勤奋学习，爱岗敬业；文明规范，清正廉洁；作风民主，办事公道；务实创新．团结和谐”的“服务型”机关。     

中西农渔老者原生性文明基因说异——海明成的桑提亚哥与路遥笔下的老农

海明威《老人与海》里的桑提亚哥和路遥作品中的老年农民，都具有坚韧的“活着”精神，但在“如何活着”的问题上却有着不尽相同的选择；之所以会出现不同的选择，是因为他们身上有着不同文化和文明的基因。比较桑提亚哥和路遥笔下的中国老农民形象，分析其不同的生存、抗争方式，并进而挖掘出其背后所蕴含的深层次的文化文明特质，对于我们把握中西文化和文学的差异，具有十分重要的意义。     

创新活动载体共建文明北京“做文明有礼的北京人——‘个十百千万”’工程成效显著

2010年，北京市“做文明有礼的北京人”主题活动全面展开。作为首都精神文明建设的工作抓手和有效载体，“做文明有礼的北京人”主题活动确定了重点推进的“个十百千万”工程：以“倡导垃圾减量和垃圾分类”为突破口；在各类文明引导活动中宣传树立10个品牌文明团队；在来京务工人员中宣传树立100名文明北京新市民；宣传树立1000个文明示范楼门庭院，建设特色鲜明的楼门庭院文化；     

坚持一以贯之致力常创常新张家港市精神文明建设实现四大迈进形成四大格局

1995年10月，中宣部、国务院办公厅联合在江苏省张家港市召开全国精神文明建设经验交流会，推广肯定精神文明建设、“一把手抓两手、两手抓两手硬”的做法和经验。16年来，全市上下坚持一以贯之，始终与时俱进，精神文明建设不断向高地走，常态化提升城乡文明程度；不断往深里做，品牌化放大文明创建效应；不断从实处抓，项目化推进育民惠民工程；不断往广度推，网格化构建共建共享体系，     

首都文明委倡导广大市民做到“文明有礼1234”

北京市在开展“做文明有礼的北京人”主题活动中，倡导广大市民在日常生活中做到“文明有礼1254”，即展示一张笑脸；注重两个形象：衣着得体、举止得当；常说三句文明话：“您好”、“谢谢”、“对不起”；常做四件文明事：逢人先礼让、困难热情帮、排队讲秩序、垃圾分类放。     

流动小天地 拳拳为民情

“用我的热心，连接你的爱心；用我的细心，带给你舒心；你我齐心，共创车厢温譬”，“开好安全车，开好文明车”……这是上海巴士电车有限公司六分公司党员们的庄严承诺。“亮形象、亮实绩、亮行动”，一辆辆流动的小天地里，萦绕着为民服务的浓浓深情。     

来自“全国文明市场”的报告

稀水县城北大市场，在“全国文明市场”群英谱里，榜上有名。在清水县车站路至双桥路交汇处，原是一片荒芜的废墟。1991年春，在县委、县政府的决策和领导下，县工商局具体组织筹建，经多方努力，筹资420万元，建起了10000m2的三层征极结构大楼，成为鄂东南最大的农副产品、小商品集散地和黄冈市第一个过亿元的大市场。他们借鉴沿海大市场的发展经验，采取一系列优惠政策和措施，筑“巢”引“凤”——在服务设施上做到“十有”：有免费服务的开水和自来水；有昼夜长明的供电系统；有干净卫生的公厕；有与全国20多个省市建立的市场信息网络；…     

积聚道德力量 打造美丽港城

近几年来，河北省秦皇岛市海港区十分重视城市精神的培养和人文素质的提升，通过一系列生动活泼的创新型载体，扎实开展群众性精神文明创建活动，积聚道德力量，打造美丽港城。（一）“六争六创”活动搭建道德舞台，凝神聚力提振港城精神2006年出台了《关于开展“与文明同行，铸和谐港城”精神文明创建活动的实施意见》，决定在全区广泛、深入、持续地开展“六争六创”活动（即：争做执政为民公仆，创建文明机关；争做文明村民，创建文明生态村镇；争做文明市民，创建文明和谐社区；争做文明师生，创建文明育人校园；争做亲民便民标兵，创建文明服务窗口；争做爱岗敬业职工，创建文明诚信企业）。     

赵吉光：完善生态效益补偿制度

近年来，我们进一步的感受到环境污染、资源短缺和生态失衡等造成的影响，生态领域主要表现为：1．森林锐减，湿地减少，草地退化、土地沙化，水土流失，水生态环境恶化；2．农业和农村的水源污染；3．生物多样性锐减；4．资源人均占有量降低；5．生态功能衰退，工业废物剧增，大气污染严重，全球变暖、臭氧层破坏等。如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那么生态文明就是“绿色文明”。     

三明江滨社区的新鲜事

在午后暖暖的阳光里，隐约传来此起彼伏的吆喝声，那是一些社区里刚下岗的职工在临近农贸市场里“练摊”；几个阿婆们“扎堆儿”在楼前边摘菜边聊天，话题是背后楼道宣传栏上新贴出来的生活小常识；经营一家医疗站的退休医师老陈正张罗着筹备中的“茶疗室”，嘴里说着“21纪是保健的世纪”……     

心死

浙江省嘉善县工商局从创建“规范化工商所”起步，坚持业务工作与文明创建“两手抓”，十余年创建不停步，文明规范喜结硕果。2000年被省委、省政府命名为“省级文明单位”，同年被评为“全国工商行政管理系统先进集体”；2002年获嘉兴市文明行业称号；2003年2月，     

文明办博、文明观博，上海强调“五坚持”

今年9月15日，上海世博园区召开“文明观博工作推进大会”。市委副书记殷一璀代表市委、市政府，希望广大办博人员在艰巨繁重的任务面前不自满、不松劲、不懈怠，再接再厉推进文明观博工作的深入开展，做到五个“坚持”：坚持以文明办博带动文明观博，让上海世博会成为展示我们文明形象的舞台；坚持以人为本，服务至上，充分考虑游客的观博需求；坚持精益求精，按照“三找三定”的要求不断改进办博工作；     

“三代文明”:德治与专制的矛盾体

夏商周三代是中国文明的初创和奠基时期．中国后来的很多问题都必须追源至此方能弄清。考察世界文明史，只有中国发展了一套最悠久最完整的专制制度、那么，这种专制制度是如何形成的呢？以德沦为核心的“三代”政体国外有些学者在论述国家形成问题时提出了“早期国家”概念。哈赞诺夫说：“正是在早期国家里，文明得到了发展。”笔者认为，埃及的古王国文明、印度的印度河文明，古希腊的米诺斯文明和中国的三代都属于早期国家阶段。这是一个初建国家机构和创制文明体制的阶段。在中国三代，这一阶段还表现为；主体族的形成、文化中心的出现…     

别忘了我们是“礼仪之邦”的公民

2008年是南京与德国莱比锡市结为友好城市20周年。日前，笔者随南京代表团赴德国莱比锡市参加了“中国文化·南京日”活动。几件小事，给了我很深触动：宾馆早餐厅就餐者尽管很多，但几乎听不到声响，餐间交流全是“窃窃私语”；路口，见有车驶来，我习惯性地停下，驾车者却也停下车微笑着挥手示意“你先走”；在机场，机票被我从口袋里带到了地上，刚弯下腰，一位金发女郎已把票拾起递了过来……此类小事，使我感到温暖舒服，也使我对这个城市有了好感，更使我忍不住感叹和思考：我们这些“礼仪之邦”公民，其文明素质与世界文明是否已有些“相形见绌”？     

实践"三个代表"必须增强"五个意识"

“三个代表”核心在“先进”，关键在“代表”。因此，农村党员干部必须增强“五个意识”。第一、增强全局意识。“三个代表”的要求能不能落到实处，从一定意义上讲，取决于党员干部能否树立全局观念，自觉服从于服务于经济这个大局。实际工作中，应做到“三破三立”。一要破除胸无大局，目光短浅，一味追求地方利益、小团体利益、个人利益的观念，树立高瞻远瞩，深谋远虑，全盘在胸，经济社会可持续发展的思想；二要破除中心意识淡化，主次不分的观念，树立突出中心，抓主带次，“两个文明”一齐要，“两个文明”一齐上的思想；三要破除急…     

文明行路有多难？

一千多年前，大诗人李白写有名篇《行路难》，说的是世事多艰，风云变幻，人在其中身不由己、郁郁不得志的困顿失意。今天的人们不知还会不会发出这番感慨，但“文明行路”，倒好像真成了城市里的一道难题。尤其是天天上演、人人声讨的机动车上路随意变道夹塞、斑马线上助动车飞驰、路人强闯红灯的种种“乱象”，让人不禁要问：文明行路究竟有多难？     

北京市开展“迎接APEC精彩北京人——文明有礼好乘客”推举活动

为广泛动员市民群众喜迎APEC，当好东道主，展示首都文明新风，首都文明办于7月至10月，在全市各站台开展“迎接APEC，精彩北京人——文明有礼好乘客”推举活动。凡在公共场所讲礼数、重礼节、懂礼貌，体现北京人文明热情、崇德向善、包容厚德的传统美德；主动配合文明引导员，做到自觉排队乘车；经常帮助支持文明引导员宣传疏导站台秩序，积极维护站台环境卫生，对不文明行为主动进行劝阻；热心照顾老幼病残孕乘客优先上车，协助文明引导员帮助有困难的乘客；在绿色出行、有序排队、尊老爱幼、维护环境、互帮互助、见义勇为等方面有突出表现的乘客，均可参加推荐“文明有礼好乘客”。